Ditemukan 1504 data
12 — 5
310R.Bg tentang tata cara mempergunakan persangkaan sebagai alat bukti, olehkarena itu keterangan saksi kedua tersebut dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, majelis hakimperlu mengemukakan dalil fiqih tentang kedudukan keterangan saksi yangberdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas (Syahadahallstifadhah)sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnah jilid Il, hal426 yangterjemahannya sebagai berikut:(426 mea 3, Aull aad) dail gig cls Sells Gass
9 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;Voyh peel Les ee ig SM oh pea Gre at 3) 52 a ee UN Cys Gass OJ Aes SN OO!
7 — 0
faktafakta tersebut didapat fakta hukumsebagai berikut:Bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat sekurangkurangnyasudah selama 5 (lima) tahun 2 (dua) bulan secara terus menerus;Bahwa sejak kepergiannya, Tergugat tidak pernah pulang lagi kekediaman bersama;Bahwa Tergugat sekarang tidak diketahui keberadaannya/alamatnya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;Vshpecal Lga eg SM gh petal Gael SI gy 8M) cs UN ps Gass
19 — 5
se Ds) Gass), yang sedapat mungkin dihindari oleh setiappasangan suami isteri, akan tetapi mempertahankan perkawinan Penggugatdan Tergugat dengan kondisi tersebut, Majelis Hakim berpendapat justru akanmendatangkan mafsadat yang lebih besar dari pada mashlahat yang akanHalaman 9 dari 11 putusan Nomor 23/Pdt.G/2019/MS.Lsmdicapai, di antaranya penderitaan batin yang berkepanjangan terutama bagiPenggugat, padahal menolak mafsadat lebih diprioritaskan dari pada menarikkemashlahatan sebagaimana disebutkan
12 — 10
memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuh talaksatu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83 :Suns che Ys clei led ad oe aly Guns SII shall Gobet Ge DUI) Ubi LY lis)szzall Gale Gass
14 — 11
5s) ayaga) Gand Gass jl ast le Say Uo cline SI ci YI OY C59 nt Ge By pe ely sll Aba ll quaiANaall ey y ols alla laa yArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
55 — 26
SL slg yal jo bg rg ait, ALL a8, aI II eg GL wla1 logins geadl od agi zl LISS ill Gass LY b SLibll yoJuloos era eriiis (SEI isl) 9 1 ly. il:Hal. 7 dari 10 hal.Put.
7 — 0
No. 1123/Pdt.G/2018/PA.WsbBahwa sejak kepergiannya, Tergugat tidak pernah pulang lagi kekediaman bersama;Bahwa Tergugat sekarang tidak diketahui keberadaannya/alamatnya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;Vshpecal Ugo eg SM yh petal Great 3) 3) 8M) ce LEN ps Gass yp) deg llArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepadaPengadilan agar menceraikan terhadap suaminya Jika ia berpendapatsuami telah
11 — 3
dipanggil dengan resmi dan patutnamun tidak datang menghadap di persidangan dan tidak menguasakankepada wakilnya yang sah, sedang ternyata ketidakhadirannya itu tidakdisebabkan oleh sesuatu halangan yang sah, maka Tergugat harusdinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugat dapat diputus denganverstek, sebagaimana dimaksud pasal 125 HIR;Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak hadir maka hak jawabanmenjadi gugur, hal ini sejalan dengan dalil dalam Kitab Ahkamul Quran JuzIl hal 405;4) ga YY al lb get Gass
10 — 5
tetapitidak berhasil, sedangkan Penggugat bersikukuh tetap ingin bercerai denganTergugat;Menimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatyang demikian ini nyatanyata telah bertentangan dengan tujuan perkawinansebagaimana dimaksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974,Tentang Perkawinan, yakni: untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan jugabertentangan dengan firman Allah dalam Surat Ar Ruum ayat 21 yang berbunyi:ad= os a S355 pea Gass
55 — 5
lalcele Say Ul alive SI iY OY 9) nt Ge Bye og Ab ll cued Gung edeANaell 5p ols Nae 5 a2 5a Gauls Gass jl asiIslam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudah tidakberguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaian antarasuami isteri serta perkawnan sudah mencerminkan tidak mungkin akandapat mencapai tujuannya.
12 — 4
PENETAPANNomor 0349/Pdt.P/2018/PA.Kdimel) Gass) All asusDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kendari yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan dalam perkaraPengesahan/Itsbat Nikah yang diajukan oleh:Jumrin bin La Ngkudodi, umur 39 tahun, agama Islam, pendidikan terakhirSLTP., pekerjaan Buruh Harian Lepas, bertempat tinggal diRT.002/RW.002, Kelurahan Mangga Dua, Kecamatan Kendari,Kota Kendari, sebagai "Pemohon I";Arsita
14 — 14
lalArtinya : Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuh talaksatu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :szzall Gale Gass
57 — 1
Seperti yang dijelaskan oleh Rasulullahsaw. dalam Kitab Bulughul Marom min Adillatil Ahkam Juz 1 halaman 207sebagai berikut:G40 Ai ake QD Gass) Ai guy OG: le Lage i any sub Gil yeatlas! eile gh ab55, ASIAN Ankeny dale Gilg, aha gil dlg5Artinya: Perbuatan halal yang paling dibenci oleh Allah adalah Talak.Menimbang, bahwa dalildalil yang dijadikan alasan Penggugat untukdiceraikan dari Tergugat tersebut seperti yang dikehendaki oleh Pasal 39 ayat(2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jis.
9 — 0
Halaman6 dari 114d a Y ale 98 Gass ald Spall os (Sa Cys aS Ls Cll 04 (ysArtinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim Islam didalam persidangan,sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu makatermasuk orang dholim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah menasihati Pemohon agarberfikir untuk tidak bercerai dan supaya rukun kembali dengan Termohon, akantetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak pernah datangmenghadap di sidang meskipun telah dipanggil
14 — 2
Ages SM ol Bagel le Geb days Glial all Gass, al jell Gb ybos 384i sisallArtinya: Pembenan mutah itu agar istri terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan akibat cerai talak dan untuk menumbuhkan keinginanrukun kembali sebagai suami istri, jika talak itu bukan bain kubra.Bahwa atas kesanggupan Tergugat rekonvensi, Penggugat rekonvensimenerimanya;Bahwa oleh karena perkawinan Penggugat rekonvensi dengan Tergugatrekonvensi telah dijalani sejak tanggal 25 Oktober 2012 dan telah hidupbersama dalam satu
11 — 9
lis) asa2 gal) Gaal Gass HI ast cle aSay U cline IYI OY C5 nt Ge By ne ely 5) Ab I cnetAMlaall ey olld Alb IaArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suam isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
7 — 3
abl ceed Guay cheeANaall ogy colt aay ase gall Gauls Gass jl alArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suamiisteri telah hampa, karena meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami/isteri dengan penjara yangberkepanjangan ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan.Menimbang Majelis perlu mengetengahkan firman Allah Taala dalamsurah Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:Artinya: Dan
10 — 4
dipanggil dengan resmi dan patutnamun tidak datang menghadap di persidangan dan tidak menguasakankepada wakilnya yang sah, sedang ternyata ketidakhadirannya itu tidakdisebabkan oleh sesuatu halangan yang sah, maka Tergugat harusdinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugat dapat diputus denganverstek, sebagaimana dimaksud pasal 125 HIR;Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak hadir maka hak jawabanmenjadi gugur, hal ini sejalan dengan dalil dalam Kitab Ahkamul Quran JuzIl hal 405;4) ga YY al lb get Gass
11 — 0
bahwa dari faktafakta tersebut didapat fakta hukumsebagai berikut:Bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat sekurangkurangnyasudah selama 2 (dua) tahun secara terus menerus;Bahwa sejak kepergiannya, Tergugat tidak pernah pulang lagi kekediaman bersama;Bahwa Tergugat sekarang tidak diketahui keberadaannya/alamatnya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;Vshpecal Lga ag SM yh petal Creat 3) 3) dN ces LEN ps Gass