Ditemukan 450 data
8 — 6
Kaidah fiqhiyah dalam kitab Al Bajuri, juz Il; halaman 195, sebagai berikut :AiiLaos: gal ced aly leis aly tiny) Jal) Gol NsApabila suami menceraikan istrinya, sedangkan suami istri tersebutmempunyai anak, maka istrilah yang berhak memelihara anak tersebut ;2. Kaidah fiqhiyah dalam kitab fanatut Thalibiin, juz IV, halaman 101 102:ol sal GH OL jaaally 8b cy HH al jaueill CN Ui) God i po pdileaall IVI,Ughe JUAN aie GIS CISA!
10 — 4
byCaP Hel he Sou Ob alias sors OY o9) pb st Bye Gail days) eral CaryMideli ol U tiny Aydall rellyArtinya : Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermanfaat lagi nasehat / perdamaian, dan hubungan suamiister menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniayayang bertentangan dengan semangat keadilan.
9 — 3
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu membentukkeluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa tidak dapat diwujudkan, serta firman Allah surah ArRuum ayat (21)yang berbunyi :TIS BAe = ERAS vQOL BOK OwWsSOO2O7 TINY S8O0BSMURGALSCOOFNere AeOTO@OsmpIW 72909 A500GOOO@UOS 9750CGvLOOIG mASIAYXOD ae AbsOnr@ROat OOOTHN DA&YNweoO @OR* ORO COWOtOoee02ORO4ANK AOdOS 8+ CO*OKQervaArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu pasanganpasangan dari
9 — 0
Persetujuan harus dilaksanakan dengan itikadbaik.Menimbang, bahwa dalam perkara ini pula Majelis Hakim sependapatdan mengambil alin pendapat pakar hukum Islam dalam Kitab Fiqghus SunnahJuz Ill halaman 306, yang menyatakan :DAY Ley yg ay 4d tiny al Lena Y ey Da (yall La GY late peal cluall ab tsArtinya : Apabila ishlah telah sempurna, maka ishlah itu merupakan perjanjianyang mengikat bagi kedua belah pihak (orang yang mengadakanperjanjian), maka tidak sah bagi salah satu pihak untuk melepaskandiri
4 — 0
tidak diketahui alamatnya dengan jelas dan pasti diwilayah Republik Indonesia, dan sejak itu mereka tidak pernah saling bertemu ataupunberkomunikasi sebagaimana layaknya suamiistri;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syari yangberkaitan dengan perkara ini sebagai berikut:AGL LS) Je ane sl ls sl DE DOLArtinya: Apabila (Tergugat) enggan, bersembunyi atau memang dia ghaib, maka perkaraitu dapat diputus berdasarkan buktibukti (Kitab Al Anwar Juz 2 halaman 55) ;All alll se Gib Leng Tiny
11 — 2
Byle KH Ol oles share OV cay nh cpt Sype glggll Gayl meal tay alestall gy ol UF lls tiny Well ceudl: CaoegglldoArtinya : Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruhHal. 9 dari 11 hal. Put. No. 0001(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
15 — 9
tangga Penggugat dan Tergugatternyata salah satu pihak atau bahkan keduanya sudah tidak dapat lagimemikul kewajiban luhur tersebut, oleh karenanya rumah tangga Penggugatdan Tergugat sudah tidak layak lagi untuk tetap dipertahankan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Cate dy Crerg SI ole GS esi n> GWel eles LVI 145,NetelOV cy nko ope coil dey mei bey cle Wy eile sdAN tel og ar Le tiny
6 — 3
perceraian, sedangkan alasan / alasanalasan itu barudapat dipertimbangkan jika telah dibuktikan, oleh karenanya majelis hakimmemandang perlu memeriksa alatalat bukti, hal ini sejalan dengan kaidahfiqh dalam kitab Tuhfah Juz halaman 164 disebutkan : WNinale oles Mao ob; e Stes che sidArtinya : memutus (memeriksa) perkara orang ghoib (tidak hadir) itudiperbolehkan, sepanjang dalildalil gugatan itu dapat dibuktikan; Dan juga dijelaskan dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 55 yangberbunyi : Sly Sxyy tiny
22 — 5
mendatangi tokotoko yang dikirimkan beras tersebut, pihaktoko menyatakan telah melakukan pembayaran beras tersebut dankeuangannya diserahkan kepada terdakwa;Bahwa saksi juga menanyakan kepada terdakwa masalah keuanganberas tersebut, yang bersangkutan menyatakan keuangan berastelah dipergunakannya untuk kepentingannya sendiri;Bahwa sebelum kejadian tersebut terdakwa sering membeli beraskepada UD Samudera dan keuangannya lancar;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksi tersebut, terdakwaPRIS TED SIVA TINY
Terbanding/Jaksa Penuntut : AHMAD ASHAR, SH.,MH
36 — 23
HIDAYAT, SH.PANITERA PENGGANTI,ttdSITTI SOHRA HANNAN, SH.UNTUK SALINAN DINAS SESUAI DErT SG NGAN ASLINYAyt Tiny GRENGADILAN TINGGI MAKASSARoN Ge PANITERA rg, Cn, AASSAFIABUDDIN SAMAD, SH(2 fe NIP.040 044959
14 — 7
Termohon menjalin hubungan dengan lakilaki lain, maka Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Pemohon denganTermohon tidak harmonis lagi dan harapan terciptanya rumah tangga yangbahagia sebagaimana dikehendaki pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974tidak tercapai;Menimbang, Majelis juga perlu mengetengahkan ketentuan dalam KitabMada Huriyatuz Zaujain Juz 1 halaman 83 yang berbunyi:led gis aes aly Gusy ll Shall G phat Gus GUL Ubi UY UI od,YooY cs De On Boge Ag Aba eet Cas che Vy ealAMaall c 5p alli tiny
15 — 11
ueumexedeAuueyyesip yejajes UeyYeJUUeWEW WIHeYy sijefew eBbuIyas INGesJeScanned by CamScannerUY LL MED Lb UNH Gg Wd/9L02%/d IPd/LG00 JOWON uedejaued(yeidns nqu ynind eu snye. enp) 00'000'0sz du 4yejwineoo0009 dy esajey,y eAeig soooo0s) 86s du isyepoy eAeIg pyoo'ooo'6s. dx ueGbued ekeig oo'ooo'0s)9= du sasdig eAelg Zoo'ooo'0g = du ueseyepuad eAeig : eABIG UBIDULIAdnueBbued PIsUedBy's eBuyg wiyesq) ueueW By's Sy UnsueW H1) eyoBBuy wijeH ; ejobbuy weyHIN AqseH W'H 0Hvtsny noua0009LOL9AAVVOVEDAS awnsafe enjoy Ie tiny
7 — 0
TL TINY Al Ng ~~ nn an annePUTUSANNomor:2271/Pdt.G/2013/PA.PwtBISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Purwokerto yang memeriksa dan mengadili perkara perdatapada tingkat pertama dalam persidangan Majelis telah menjatuhkan putusan atasperkara Cerai Gugat antara : 220002 020202ee2 2oXXXXX binti XXXXX, umur XX tahun, Agama Islam, pendidikan XXXXX, pekerjaanXXXXX, tempat kediaman RT. XX RW.
11 — 1
PUTUSANNomor 789/Pdt.G/2021/PA.Pt> tiny =DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Pati yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang Majelis telah menjatuhkanputusan perkara Gugatan Perceraian antara ;Xxx, NIK; xxxx, tempat tanggal lahir; Pati, 14 Mei 1981, umur 39 tahun,nomor Hp; xxx, agama Islam, pendidikan SLTP, PekerjaanKaryawan Toko, bertempat tinggal di Dukuh Xxx 01 RT.005RW.003 Desa xxx Kecamatan Cluwak Kabupaten Pati,sebagai Penggugat
11 — 2
Byle KH Ol oles share OV cay nh cpt Sype glggll Gayl meal tay alestall gy ol UF lls tiny Well ceudl: CaoegglldoArtinya : Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruhHal. 9 dari 11 hal. Put. No. 0001(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 3
Hakim maupun para saksi telan berusahauntuk merukunkan juga tidak berhasil sehingga perkawinan mereka jikadipertahankan justru akan menyengsarakan kedua belah pihak, oleh karena ituperkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi:garde: ds Crs 3 BL > WD peel ne Ss)) ele er Yi 1 485Mth OV cay nh ot Bone cys day emai tery che Wy mailedWalley ati ols tiny
6 — 2
6S) JA Ti TINY A Noga ~ == aPUTUSANNomor:0956/Padt.G/2013/PA.PwtBISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Purwokerto yang memeriksa dan mengadili perkara perdatapada tingkat pertama dalam persidangan Majelis telah menjatuhkan putusan atasperkara Cerai Gugat antara :22202005 220"XXXXX binti XXXXX, umur XX tahun, Agama Islam, pendidikan XXXXX, pekerjaanXXXXX, tempat kediaman di Jl. XXXXX, RT.XXRW.
11 — 2
rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eG gy Lape Aang Sl ll ued Y tiny
11 — 1
terjadiperselisihan dan pertengkaran yang sifatnya terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk rukun lagi dalam rumah tangga, serta apabila diteruskan justru akanmenimbulkan kemadlorotan kedua belah pihak, wajar bila Penggugat mengajukancerai daripada hidup dalam kesengsaraanMenimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat didalamKitab Figih Sunnah juz I hal 299 yang berbunyi :Lgl ji gees bgt Cia) Cys powell al gd dae Slat Y Les igs oo Ml peal Ag 5M Gee) 131Jag nel) OB a) Listy Ail az Ul) galls tiny
9 — 4
41 ze gl, tags tiny eli! ot) Lalyes ead 13)5Ath Valb gil agin CHE Yl ye prlil pre y Ltd onMaksudnya: Oleh karena itu apabila gugatan istri tersebut sah terbukti dihadapan majelis hakim dengan bukti yang diajukan oleh istri (dhi. Penggugat),atau berdasarkan pengakuan suami (dhi.