Ditemukan 13146 data
61 — 7
sebagai kepala keluarga tetap mempertahankanperkawinan ini karena Tergugat dengan Penggugat telahberjanji baik dalam suka dan duka,untung dan malang akantetap setia sampai mati dihadapan Gereja dan disaksikanoleh umat yang hadir waktu itu bahwa perkawinan inisifatnya kekal tak terceraikan, ini dibuktikan bahwakeluarga Tergugat sudah terus menerus' mendekati' keluargaPenggugat, baik mertua maupun Penggugat dan dalam hatikecilnya sebenarnya masih ingin melanjutkan perjuanganyang berat ini menuju pada cita
cita yang mulia yaitukeluarga yang utuh; Demikian uraian singkat ini mohon kiranya dapat dipakaisebagai pertimbangan dari Majelis Hakim Yang Mulia dalammengambil keputusan nantinya dan sekaligus mohon kiranyagugatan ini untuk ditolak tidak dikabulkan seluruhnya;Menimbang, bahwa ~= Penggugat telah mengajukan Repliktertanggal 31 Januari 2011 yang intinya tetap pada pengajuanGugatan dan Tergugat telah mengajukan Duplik tertanggal 7Februari 20llyang intinya tetap pada jawabannya;Menimbang, bahwa selanjutnya
18 — 2
Jika perkawinan tersebut tetapdipertahankan, maka tidak akan tercapai cita cita dantujuan perkawinan, yakni kehidupan rumah tangga yangsakinah mawaddah warahmahMenimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Pemohondan Termohon sudah sering' terjadi perselisihan danpertengkaran sudah sedemikian rupa sifatnya, maka perludicarikan jalan keluarnya (way out), maka perceraianadalah solusi yang terbaik bagi Pemohon dan Termohon,agar keduanya terlepas dari beban penderitaan lahir danbathin yang berkepanjangan
57 — 36
,M.H sebagai Hakim Ketua, Cita Savitri, S.H.,M.H dan HelminSomalay, S.H.
ditunjukberdasarkan Surat Penetapan Ketua Pengadilan Negeri Jayapura Nomor21/Pid.Sus/2018/PN Jap tanggal 31 Januari 2018, putusan mana diucapkanpada hari itu juga dalam persidangan yang terbuka untuk umum oleh HakimHalaman 14 dari 15 Putusan Nomor 21/Pid.Sus/2018/PN JapKetua dengan dihadiri para Hakim Anggota tersebut, Pesta Simanjuntak,S.H,Panitera Pengganti pada Pengadilan Negeri tersebut, Yang Melva Rian, S.HJaksa Penuntut Umum pada Kejaksaan Negeri Jayapura serta Terdakwa.Hakim Anggota: Hakim Ketua,Cita
KAHFI WIYADI, S.H
Terdakwa:
LA WAHO Alias ALAN
19 — 11
penangkapan dan penahanan yang telah dijalani Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- Menetapkan terdakwa tetap ditahan;
- Menetapkan barang bukti berupa:
- 5 (lima) lembar kwitansi toko kinan dengan jumlah uang keseluruhan berjumlah Rp. 34.997.000,
- 5 (lima) lembar kwitansi toko simpul dengan jumlah uang Rp. 30.504.800,
- 2 (dua) lembar toko fatahila dengan jumlah uang Rp. 13.515.000,
- 2 (dua) lembar kwitansi toko cita
57 — 22
Cjrmelakukan kesalahan terbesar dalam hidupnya saat ini namun disaat yangsama Tergugat pun terus berikhtiar memperbaiki kesalanhan dan Tergugatsangat mencintai dan menyayangi Penggugat juga sangat mencitai danmengasihi anak anak hasil perkawianan Kami, ada 4 kehidupan manusiayang dipertaruhkan Penggugat/istri saya, saya Tergugat, Anak anak KamiXXxXxXxX dan Xxxxx, Kami Berempat mempunyai cita cita yang luhur, panjangdan mulia, Kami ada karena alasan Allah SWT bilapun kami harus terceraiberai naudzubillahimindzalik
saya Tergugat sudah mengerti akan kesalahanitu dan melakukan Thoubatan Nashuha kepada Allah SWT, adalah benarTergugat melakukan kesalahan terbesar dalam hidupnya saat ini namundisaat yang sama Tergugat pun terus berikhtiar memperbaiki kesalahanserta tidak lari dari masalah Penggugat juga sangat mencitai dan mengasihianak anak hasil perkawianan Kami, ada 4 kehidupan manusia yangdipertaruhkan Penggugat/istri Tergugat, Tergugat/ suami Penggugat,Anak anak Kami Xxxxx dan Xxxxx, Kami Berempat mempunyai cita
Ada 4kehidupan manusia yang dipertaruhkan Penggugat/ istri saya, sayaTergugat, Anak anak Kami Xxxxx dan Xxxxx, Kami Berempat mempunyalcita cita yang luhur, panjang dan mulia, Kami ada karena alasan Allah SWTbilapun kami harus tercerai berai naudzubillahimindzalik, maka hanya AllahAza Wa Jalla pula yang memutuskan. Aamilin Yaa Robb.11.
14 — 1
Prambon, Kecamatan Prambon, Kabupaten Sidoanjo, namunsaksi tidak tahu RT dan Rwnya; bahwa orang tua Pemohon Pemohon bernama Parsan dan Karti, namun saksi tidak tahukapan mereka melangsungkan perkawinan; bahwa dahulu saksi bertemu (satu) kali dalam 1 (satu) tahun, saat saksi pulang ke Pati; bahwa orang tua Pemohon tersebut telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak dan anak ke (satu) adalah Pemohon; bahwa saat ibu Pemohon meninggal dunia, saksi ikut melayat ke rumah orang tuanyamengucapkan turut berduka cita
Pembanding/Penggugat II : YENNI Diwakili Oleh : Doni, SH
Terbanding/Tergugat : PT PLN Persero PERUSAHAAN LISTRIK NEGARA Cq PT PLN Persero UIP KIT Sumbagut.UIP II
40 — 31
Bahwa TERGUGAT adalah Badan Usaha Milik Negara (BUMN) yangmendapat penugasan khusus dari Pemerintah untuk melaksanakanPekerjaan Pembangunan Jaringan Transmisi yang sedang dilaksanakan olehTERGUGAT merupakan implementasi pelaksanaan programketenagalistrikan 35.000 Untuk Indonesia oleh Presiden RI yang tertuangdalam Nawa Cita JokowiJK pada poin 7 yaitu Mewujudkan kemandirianekonomi, menggerakkan sektor strategis ekonomi domestik yang salah satusektor strategisnya adalah menyediakan Infrastruktur Ketenagalistrikan
Karena segala proses yangditempuh oleh pihak TERGUGAT adalah bertugas menyediakan InfrastrukturKetenagalistrikan untuk kepentingan khalayak umum, yang diberikanamanah sebagai Program kerja dan Nawacita Pemerintahan Jokowi JKuntuk menyiapkan target pemenuhan ketenagalistrikan 35.000 MW hinggatahun 2024 mendatang, demi mewujudkan kemandirian ekonomi,menggerakkan sektor strategis ekonomi domestik demi mewujudkan cita cita rasio 100% elektrifikasi di Indonesia.11.
11 — 5
rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;12Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
Keadaan tersebutmenunjukkan keharmonisan kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohontelah hancur, yang pada titik sekarang kedua belah pihak telah kehilangan rasacintanya, serta tidak berniat lagi untuk mempertahankan kehidupan rumahtangganya ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan
39 — 15
Bahwa Pemohon merasa rumah tangga Termohon1.sudah tidak dapat dibina dan dipertahankanlagi, sehingga untuk mencapai cita cita rumahtangga bahagia dan sejahtera lahir bathin tidakakan terwujud ; Bahwa berdasarkan hal hal tersebut diatas, makaPemohon berkesimpulan bahwa rumah tanggaPemohon dan Termohon sudah sulit untukdirukunkan dan jalan terbaik untukmenyelesaikan rumah tangga kedua belah pihakdan tidak berlarut larut ialah dengan jalancerai, maka Pemohon memohon kepada Bapak KetuaPengadilan Agama
LEONARDUS YAKADEWA, S.H
Terdakwa:
DOIN TELENGGEN Alias INGGA
46 — 17
Membebankan biaya perkara kepada Terdakwa sejumlah Rp5000,00 (limaribu rupiah);Demikianlah diputuskan dalam sidang permusyawaratan Majelis HakimPengadilan Negeri Nabire pada Hari Selasa, tanggal 18 Februari 2020 olehkami, Cita Savitri, S.H.
Cita Savitri, S.H.,M.HAriandy, S.H.Panitera Pengganti,Irwan, S.H.Halaman 15 dari 15 Putusan Nomor 7/Pid.Sus/2020/PN Nab
17 — 8
rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssagan ghalidzan untuk mentaati perintahAllah dan melaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
kembali,tetapi adanya kenyataan sebagaimana tersebut di atas menunjukkanPenggugat dan Tergugat telah mengalami kebuntuan komunikasi kasihsayang sebagai suami istri yang terus memburuk dari waktu ke waktusehingga mengaibatkan hancurnya keharmonisan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, dimana Penggugat kehilangan rasa cintanya, sertatidak berniat lagi untuk mempertahankan kehidupan rumah tangganya ;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita
70 — 28
sebagai suami yang baik dan bertanggung jawab, TERGUGATtelah melakukan kewajibannya terhadap PENGGUGAT, sebagaimanadiamanatkan dalam Pasal 34 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun1974 Tentang Perkawinan yang berbunyi :"Suami wajib melindungi istrinya dan memberikan segala sesuatukeperluan hidup berumah tangga sesuaidengan kemampuannya"Bahwa perlu TERGUGAT sampaikan, TERGUGAT sangat terkejut danterpukul ketika pada tanggal 25 Desember 2015, dimana semua umatKristen sedang ingin menikmati damai dansuka cita
dalam merayakanhari Natal, tanpa diduga mendengar PENGGUGAT mengungkapkankeinginannya untuk menceraikan TERGUGAT, padahal sebelum hariNatal tersebut, yaitu pada tanggal 24 Desember 2015 malam,PENGGUGAT dan TERGUGAT serta anaknya masih berkumpuldengan keluarga besar PENGGUGAT untuk merayakan ulang tahunPutusan Nomor 455/Pdt/2016/PT.Bdg,Halaman 6 dari 1812.13.14.15.Ayah Mertua TERGUGAT dan menyambut datangnya hari Nataldengan bahagia dan suka cita.
29 — 26
keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2:Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3:Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupanrumah tangga Penggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telahterkoyak, dan tidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalamsebuah kehidupan rumah tangga;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi
71 — 34
keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukum Islam adalah pernikahan, yaitu akad yangsangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintah Allahdan melaksanakannya merupakan ibadah,;Pasal 3:Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupanrumah tangga Penggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin merekatelah terkoyak, dan tidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istridalam sebuah kehidupan rumah tangga;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataanbahkan kehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagikeduanya
1.MELKHIANUS HENDRIK PENTURY
2.MYLENE ENGELINE LATUMAHINA
24 — 15
Pentury, dimana untuk nama Venedictus seharus tertulisFenedictus sebagaimana didalam Akta Kelahiran ;Halaman 4 dari 6 Penetapan nomor 155/Pdt.P/2021/PN AmbMenimbang, bahwa saksi Jovanus Adri dan saksi Augie CostanzaPentury dipersidangan pada pokoknya tidak keberatan dan mendukung perbaikannama Jan Fenedictus Pentury;Menimbang, bahwa saksi Maria Magdalena Pattiapon ibu kandungMelgiana Emil Thenu sekaligus ibu mertua Markus Tentua dipersidangan padapokoknya tidak keberatan dan mau menerima dengan suka cita
10 — 0
Bahwa setelah menikah Penggugat tidak bisa menjalani rumah tangga dengantenteram, setiap hari dibayangi rasa takut dan penyesalan padahal seharusnyapengantin baru merasakan kebahagiaan dan suka cita disisi lain kian hari justrukeadaan rumah tangganya semakin tidak kondusif Tergugat semakin mendiamkanPenggugat dan sama sekali tidak mau berkomunikasi dengan Penggugat, dengankeadaan itu Penggugat semakin tidak nyaman menjalani biduk rumah tangganya;.
45 — 19
Penggugat/ Terbanding tidakmendapat nafkah dari Tergugat/Pembanding selama 6 bulan sehingga keutuhanrumah tangga tidak dapat lagi dipertahankan, sedangkan mengenai anak yangmasih berumur 9 tahun (belum mumayyiz), maka tetap dalam pemeliharaanPenggugat/Terbanding.Menimbang, bahwa dari memori banding dan kontra memori banding a quo,telah dapat disimpulkan bahwa Penggugat/Terbanding sudah kehilangan rasaHal 5 darilO hal Put No 80/Pdt.G/2015/PTA Mks.cinta dan kasih sayang kepada Tergugat/Pembanding, maka cita
18 — 6
Putusan No. 0340/Pdt.G/2017/PA.Bko.12.13.14.Bahwa sebagai wujud tanggung jawab seorang ayah kepada anakanaknya untuk mencapai cita cita dan masa depan anak anak yangbaik maka Tergugat untuk dibebankan membiayai kehidupan dansekolah kedua orang anaknya sampai anak anak mampu untukmandiri dalam hidupnya atau sampai menikah, adapun rinciansebagai berikut : Biaya hidup Rp. 200.000,00/ hari; Kebutuhan sekolah anak Rp. 1.000.000,00/ bin;Bahwa, atas perbuatan Tergugat tersebut, maka Penggugatberkesimpulan
13 — 7
Putusan Nomor 0270/Pat.G/2017/PA.Bblagi dapat hidup rukun dan harmonis dengan TERGUGAT, rumahtangga PENGGUGAT dan TERGUGGAT tidak ada harapan untukharmonis dan sangat jauh dari cita cita keluarga yang sakinahmawadah dan warohma sehingga PENGGUGAT memilih jalan terbaituntuk bisa bercerai dengan TERGUGAT;9.
123 — 56
keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssagan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
Keadaan itu pula menunjukkanbahwa keharmonisan kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahrusak, ikatan batin mereka telah terkoyak, dan tidak ada harapan lagi untukrukun sebagai suami istri dalam sebuah kehidupan rumah tangga ;Halaman 13 dari 18 halaman Putusan Nomor 449/ Pdt.G/ 2021/ PA DpsMenimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan