berhasil dibujuk bahwa saksi JOHARNIakan dipulangkan ke Indonesia lalu saksi JOHARNI bersedia turun akantetapi majikan ntersebut kembali mengantar saksi JOHARNI kekantor agendan selama seminggu saksi JOHARNI kembali disiksa dan dipukulin setelahsatu minggu saksi JOHARNI dijemput majikan ketiga hingga selama 1 (Satu)tahun 1 (satu) bulan bekerja saksi JOHARNI tidak digaji dan pekerjaannyaberat yaitu harus membersihkan 4 (empat) rumah karena tidak tahankemudian saksi JOHARNI membuat laporan ke KBRI Damaskus

melaluimedia sosial Facebook dan mendapat tanggapan dari pihak KBRI denganmeminta nomor telepon majikan saksi JOHARNI, setelah pihak KBRImenghubungi majikan tersebut lalu saksi JOHARNI diantar majikan tersebutke KBRI Damaskus dan saksi JOHARNI diberi gaji sebesar 200 US Dollarhanya gaji selama 5 (lima) bulan lalu saksi JOHARNI ditampung di KBRIselama 1 (Satu) bulan dan tanggal 2 Desember 2016 kembali ke Indonesia.Bahwa selain itu sehari sebelum berangkat Ke Batam dan untuk mengikatsaksi JOHARNI,

melaluimedia sosial Facebook dan mendapat tanggapan dari pihak KBRI denganmeminta nomor telepon majikan saksi JOHARNI, setelah pihak KBRImenghubungi majikan tersebut lalu saksi JOHARNI diantar majikan tersebutHalaman 20 dari 98 Putusan Nomor 333/Pid.Sus/2017/PN Pyake KBRI Damaskus dan saksi JOHARNI diberi gaji sebesar 200 US Dollarhanya gaji selama 5 (lima) bulan lalu saksi JOHARNI ditampung di KBRIselama 1 (Satu) bulan dan tanggal 2 Desember 2016 kembali ke Indonesia.

melaluifacebook dan KBRI Damaskus meminta nomor telpon majikan Saksi barumajikan Saksi memberikan gaji USD 200 hanya selama 5 (lima) bulan danSaksi diantar ke KBRI Damaskus, dan Saksi ditampung selama 1 (satu)bulan baru dipulangkan ke Indonesia tanggal 2 Desember 2016;Bahwa kerugian yang Saksi alami pada waktu bekerja di Suriah sekitarRp. 50.000.000, (lima puluh juta rupiah);Bahwa nama Saksi sebenarnya JOHARNI diganti menjadi RIA FEBRIANI,Tahun lahir Saksi sebenarnya 1999 diganti menjadi 1992;Bahwa

Nurisadiberangkatkan ke Suriah dengan rute Kuala Lumpur menuju Kuwait lalumenuju Beirut kKemudian menuju Damaskus (Suriah), sedangkan temanCTKI Saksi yang lainnya masih di Apartemen milik Terdakwa BaiqHafizahara Alias Evi;BahwaSetelah tiba di Suriah Saksi ditampung di area dalam BandaraDamaskus selama 3 (tiga) hari, saat itu Saksi kelaparan karena tidakdiberikan makan dan minum. Kemudian setelah 3 (tiga) hari tersebut Saksidijemput oleh Mr.

JORDAN untuk pergi ke apartemen dan di Kuala Lumpur saksi korbanUSNUL HATIMAH dan saksi SIT HADIJAH alias IJAH ditampung selama + 8(delapan) hari yang kKemudian diberangkatkan untuk bekerja ke Suriah.Pada Tahun 2019 melalui KBRI Damaskus Suriah saksi korban USNULHATIMAH dibawa dari Suriah menuju ke RPTC Bambu Apus Jakarta untukkemudian dipulangkan ke Mataram dan sesampainya di Mataram diketahuibahwa administrasi yang menjadi persyaratan saksi korban untuk berangkat keluar negeri tersebut telah dipalsukan

JORDAN untuk pergi ke apartemen dan di Kuala Lumpur saksi korbanUSNUL HATIMAH dan saksi SIT HADIJAH alias IJAH ditampung selama + 8(delapan) hari yang kemudian diberangkatkan untuk bekerja ke Suriah.Pada Tahun 2019 melalui KBRI Damaskus Suriah saksi korban USNULHATIMAH dibawa dari Suriah menuju ke RPTC Bambu Apus Jakarta untukkemudian dipulangkan ke Mataram dan sesampainya di Mataram diketahuibahwa administrasi yang menjadi persyaratan saksi korban untuk berangkat keluar negeri tersebut telah dipalsukan

Bahwa anak saksi merasa trauma dan lebih sering diam sejakpulang kerumah, namun bekasbekas penganiayaan yang adaditubuhnya sudah tidak ada karena telah diobati pada saat di Damaskus.. Bahwa anak USNUL HATIMAH bekerja di DamaskusSuriahselama 3 (tiga) tahun 3 (tiga) bulan dan selama bekerja disana anakUSNUL HATIMAH biasanya sekitar 6 (enam) bulan sekali baru menelpondan memberi kabar.Terhadap keterangan saksi tersebut terdakwa membenarkannya2) USNUL HATIMAH,.

Bahwa pada saat anak korban USNUL HATIMAH datang keShelter Dinsos Provinsi NTB tidak membawa dokumendokumen yangmenjadi persyaratan untuk menjadi PMI di Damaskus Suriah.. Bahwa Secara fisik kondisi dari anak korban USNUL HATIMAHsaat berada di RPTC Prov. NTB sehat dan tidak ada keluhan.. Bahwa yang saksi lakukan terhadap anak korban USNULHATIMAH setelah tiba di Shelter Dinsos Prov.

JORDAN untuk pergi ke apartemen dan diKuala Lumpur saksi korban USNUL HATIMAH dan saksi SITI HADIJAH aliasIJAH ditampung selama + 8 (delapan) hari yang kemudian diberangkatkanuntuk bekerja ke Suriah.Menimbang, bahwa Pada Tahun 2019 melalui KBRI Damaskus Suriahsaksi korban USNUL HATIMAH dibawa dari Suriah menuju ke RPTC BambuApus Jakarta untuk kemudian dipulangkan ke Mataram dan sesampainya diMataram diketahui bahwa administrasi yang menjadi persyaratan saksikorban untuk berangkat ke luar negeri tersebut

Wahbah alZuhaili, alWayiz Fi Ushul al Figh, (Damaskus :Dar alFikr, t.t). Wahbah azZuhaili, Ushul alFigh alIslam, Juz Il, cet. Il,( Beirut : Dar alFikr, 1986). Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Agidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).

Wahbah alZuhaili, a/Wayjiz Fi Ushul al Figh, (Damaskus :Dar alFikr, t.t). Wahbah azZuhaili, Ushul alFigh alIslam, Juz Il, cet. Il,( Beirut : Dar alFikr, 1986). Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).

Wahbah alZuhaili, a/lWayiz Fi Ushul al Figh, (Damaskus :Dar alFikr, t.t). Wahbah azZuhaili, Ushul alFigh alIslam, Juz Il, cet. Il,( Beirut : Dar alFikr, 1986). Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).

Wahbah alZuhaili, a/Wayiz Fi Ushul al Figh, (Damaskus :Dar alFikr, t.t). Wahbah azZuhaili, Ushul alFigh alIslam, Juz Il, cet. Il,( Beirut : Dar alFikr, 1986). Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).

Wahbah alZuhaili, alWayjiz Fi Ushul al Figh, (Damaskus :Dar alFikr, t.t). Wahbah azZuhaili, Ushul alFigh alIslam, Juz Il, cet. Il,( Beirut : Dar alFikr, 1986). Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Agidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).

Wahbah alZuhaili, alWayjiz Fi Ushul al Figh, (Damaskus :Dar alFikr, t.t). Wahbah azZuhaili, Ushul alFigh alIslam, Juz Il, cet. Il,( Beirut : Dar alFikr, 1986). Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Agidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).

Wahbah alZuhaili, alWayjiz Fi Ushul al Figh, (Damaskus :Dar alFikr, t.t). Wahbah azZuhaili, Ushul alFigh alIslam, Juz Il, cet. Il,( Beirut : Dar alFikr, 1986). Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Agidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).

Wahbah alZuhaili, a/lWayiz Fi Ushul al Figh, (Damaskus :Dar alFikr, t.t). Wahbah azZuhaili, Ushul alFigh alIslam, Juz Il, cet. Il,( Beirut : Dar alFikr, 1986). Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).

Wahbah alZuhaili, alWayjiz Fi Ushul al Figh, (Damaskus :Dar alFikr, t.t). Wahbah azZuhaili, Ushul alFiqh alIslam, Juz Il, cet. Il,( Beirut : Dar alFikr, 1986). Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Agidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).

Wahbah alZuhaili, a/lWayiz Fi Ushul al Figh, (Damaskus :Dar alFikr, t.t). Wahbah azZuhaili, Ushul alFigh alIslam, Juz Il, cet. Il,( Beirut : Dar alFikr, 1986). Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).

Wahbah alZuhaili, a/Wayjiz Fi Ushul al Figh, (Damaskus :Dar alFikr, t.t). Wahbah azZuhaili, Ushul alFigh alIslam, Juz Il, cet. Il,( Beirut : Dar alFikr, 1986). Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).

Wahbah alZuhaili, a/Wayjiz Fi Ushul al Figh, (Damaskus :Dar alFikr, t.t). Wahbah azZuhaili, Ushul alFigh alIslam, Juz Il, cet. Il,( Beirut : Dar alFikr, 1986). Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).

Wahbah alZuhaili, alWayjiz Fi Ushul al Figh, (Damaskus :Dar alFikr, t.t). Wahbah azZuhaili, Ushul alFigh alIslam, Juz Il, cet. Il,( Beirut : Dar alFikr, 1986). Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Agidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).

Wahbah alZuhaili, a/Wayjiz Fi Ushul al Figh, (Damaskus :Dar alFikr, t.t). Wahbah azZuhaili, Ushul alFigh alIslam, Juz Il, cet. Il,( Beirut : Dar alFikr, 1986). Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).

Wahbah alZuhaili, alWayiz Fi Ushul al Figh, (Damaskus :Dar alFikr, t.t). Wahbah azZuhaili, Ushul alFigh alIslam, Juz Il, cet. Il,( Beirut : Dar alFikr, 1986). Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Agidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).

Wahbah alZuhaili, a/lWayiz Fi Ushul al Figh, (Damaskus :Dar alFikr, t.t). Wahbah azZuhaili, Ushul alFigh alIslam, Juz Il, cet. Il,( Beirut : Dar alFikr, 1986). Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).

Wahbah alZuhaili, alWayjiz Fi Ushul al Figh, (Damaskus :Dar alFikr, t.t). Wahbah azZuhaili, Ushul alFigh alIslam, Juz Il, cet. Il,( Beirut : Dar alFikr, 1986). Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Agidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).

Wahbah alZuhaili, alWayjiz Fi Ushul al Figh, (Damaskus :Dar alFikr, t.t). Wahbah azZuhaili, Ushul alFigh alIslam, Juz Il, cet. Il,( Beirut : Dar alFikr, 1986). Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Agidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).