Ditemukan 3206 data
17 — 15
sl day 5 digs lil) (cal Lal goo Gis labTee ye cull jac y Log Vel Gu Spell alga dee Gla LasArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim dengan buktidari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanya perihalyang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulan yangpantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasil mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menceraikannya dengan talakbain.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,maka Majelis Hakim
9 — 1
pyr spell al 5 4Artinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bain suamiterhadap istrinya ;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia nomor 237/K/AG/1998, tanggal 17 Maret 1999 yangmengandung abstrak
63 — 12
. ; an 7 no aii ~ 44OF (ell pomg Lek eel Ce Spell algo nee Gl UE cl Ly!AS dale yale Lyin ze y!Artinya: Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada ister!
10 — 1
satu istri atau suami dalam penjara yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FiqghusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :oe bel) ets (DE spell
7 — 0
Tergugat telahdipanggil secara resmi dan patut sesuai dengan ketentuan Pasal 26 dan 27Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, namun Tergugat tidak pernahhadir, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadap di persidangansebagai wakil atau kuasanya yang sah, sedang ketidakhadirannya tersebutbukan disebabkan oleh suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz II hlm. 405 yang berbunyi:AL Ga Y alle set cap ally Spell
45 — 5
Gal bal cn Sd llaOf cgvalill Jae g Leglial Gr Spell alga ane Gla; Y Les ely!
20 — 1
5Cr cell jee g Led esl ce Spell algo ane GU: clL'y!
11 — 1
rumah tangga Penggugat dengan Tergugat mulaigoyah, sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkan karenaTergugat kembalike agamanya semula yaitu Kristen; Bahwa pada puncaknya perselisihan dan pertengkaran tersebutmengakibatkan antara Penggugat dengan Tergugattelah pisah rumah, yangmeninggalkan tempat kediaman bersama adalah Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:40 mY alle ge cans aly Spell
10 — 0
sl dag SI die eclall Gal lal co GS 1sOS relill jac g Legllhel Gus Spell also deo Gly Y Les eld!Aub 4ale alle agin ay!Hal. 12 dari 14 hal.
6 — 0
Tahun 1989, yang telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, akantetapi usaha tersebut tidak berhasil sampai putusan ini dijatunkan;Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat yang dibacakan dipersidangan, Penggugat menyatakan tetap pada pendiriannya yang padapokoknya ingin bercerai dari Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi:ar NtAL SY alle get cs als Spell
7 — 1
berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FighusSunnah juz halaman 208 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimyang berbunyi sebagai berikut:op Leal) nat y (GE spell
40 — 27
Gu Spell algo ae GL, telah kuat dengan bukti atau dengan454 pengakuanHal. 15 dari 17 Hal.
6 — 0
sifategois yang berlebihan; Komunikasi antara Penggugat dan Tergugat sudahtidak terbina dengan baik, sehingga sering timbul perselisihan danpercekcokan walau hal sepele; Bahwa pada puncaknyaperselisihan dan pertengkaran tersebutmengakibatkan antara Penggugat dengan Tergugat telah pisah ranjang,tidak berhubungan sebagaimana layaknya suami istri lagi;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figin dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:40 gm Yelle ged cans ally Spell
12 — 11
sepertiterurai dalam unsur kedua diatas merupakan bentuk kekerasan dalam rumahtangga sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 huruf (d) juncto Pasal 9 Undanghalaman 14 dari 17 halaman, Putusan Nomor 3456/Pdt.G/2018/PA.Kab.MlgUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabigq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Lettie cue Spell
9 — 6
Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lg thal yy Spell alos dae clbins Y Ke co5l pct deg jl coat 1V3) AGtL, dab pola) gilbs Lies di) ale) Gye GLb 6!
5 — 0
Tng4d Ga Y alll ged cass ally Spell alga oe aSla ll poo iArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zhalim, dangugurlah haknya;Menimbang, bahwa dengan tidak pernah hadirnya Termohon dipersidangan, maka dapat ditafsirkan Termohon telah mengakui seluruh dalilpermohonan Pemohon, sehingga dalildalil permohonan Pemohon dianggapbenar dan terbukti, namun demikian karena perkara ini merupakan perkaraperceraian, untuk menghindari adanya
31 — 8
dan kasih sayang seperti yangdiharapkan setiap pasangan suami istri, justru sebaliknya akan menimbulkankemudharatan dan perselisihan yang berkepanjangan bagi salah satu pihakatau kedua belah pihak;4.13 Pertimbangan syari alasan ceraiMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kitabnya Figh Sunnah JilidIl sebagai berikut:Y bas li OlSy col Bhael gl cdragl dey olill st Lalyeo cad 15Kdale (gall agin IEW ye lil) prey Lghliel Ge Spell
43 — 3
Sy xg 5 al fel i dang oll di clad (eal Lol oo co al,Aida Lyall Login peel ye ceselal) jac 5 Laglial ir Spell ally deeArtinya : Jika dali! gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahHlm.13 dari 16 him.
9 — 0
5oe tall Somes Led esl ce Spell alga ane Gl; Ue ely!aS; Rabe gale lage Dhe'l!
16 — 1
JJ lass cu lilybUa,ydalle gallo login TMoVl YS niolall jac legliol yu spell olor aroalArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan bukti yangdiajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumah tangga telah parahsedemikian rupa sehingga tidak ada harapan untuk rukun kembali dan Hakimjuga tidak mampu mendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenjatuhkan talak bain suami terhadap istrinya Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah Agung RepublikIndonesia