Ditemukan 711 data
11 — 3
Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam surat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :(YYY: 5 all ) aile are Aish Cy La (3 alll ga je Gy gPutusan No 0572/Pdt.G/2018/PA Spg. Halaman 7 dari 9 halamanArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahur,Menimbang, bahwa dengan demikian permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo.
12 — 0
Smee OlAdz)Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:pale apeus a Old gr pase OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwarJuz Il halaman 55:Aish
8 — 0
Chal Gus 8 yell pl pp dea gUlsie Y Le le gill J wal dail eal 13Legin CDA Ge Jae wall oh Aish Aalle lilArtinya ; Apabila isteri menggugat kemadlorotan suami karena tidak dapatmelangsungkan kehidupan berkeluarga diantara keduanya, isteri bolehmeminta kepada Hakim untuk dipisahkan/ diceraikan seketika itu juga, makaHakim dapat menjatuhkan thalaknya dengan Thalak Bain, apabila terbuktikemadlorotan tersebut dan tidak tercapainya perdamaian diantara keduanya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut
9 — 0
Iga je OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish 35) Gla Aye gh isi 5!
11 — 0
Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah afirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:pale apewe ad GLb SUA Nga je lyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish ASI
9 — 0
datangnyatersebut disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah, maka Tergugatharus dinyatakan tidak hadir dan perkara ini dapat diperiksa dan diputustanpa hadirnya Tergugat, sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR ;Menimbang, bahwa meskipun tidak ada sanggahan dari Tergugatakan tetapi untuk memastikan gugatan Penggugat adalah beralasan dantidak melawan hak, maka Penggugat tetap dibebani pembuktian, sejalanpula dengan sebuah pendapat di dalam Kitab AlAnwar Ill : 149 yangberbunyi sebagai berikut :GN) E law Sle ojigh Aish
24 — 1
Dengan demikian Majelis Hakimmenjatuhkan talak satu Bain Sughro dari Tergugat kepada Penggugat, hal inisesuai dengan dalil dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 249 yangdijadikan pendapat Majelis Hakim berbunyi : begins TIA CS Jac g pwd Cd 1a) Aish, dalle coll gall,Artinya : Dan bagi seorang isteri boleh mengajukan perceraian dari suaminyadan hakim boleh menjatuhkan talak satu Bain Sughro apabilanampak adanya kemadhorotan dalam pernikahannya dan sulit keduanya untuk didamaikan;Menimbang, bahwa
10 — 6
dan tanggal 17 April 2017,Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut, dan tidak ternyataketidakdatangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah menuruthukum, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapatdiperiksa tanpa kehadiran Tergugat dan Majelis Hakim dapat menjatuhkanputusan dengan putusan verstek sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dansesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Al Anwar II halaman 149, yangdiambilalin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :Aish
6 — 0
Aish 4alb (gall Lagin usArtinya: Apabila gugatan ister itu ditenma oleh hakim berdasarkan pada bukti bukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danisteri merasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya,sedangkan Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka, maka Hakimmenceraikan isten itu dengan talak satu bain, Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan Penggugat agar diceraikan dari Tergugat cukupberalasan dan tidak melawan
Ghina Annisa binti H. Gunawan
Tergugat:
Firmansyah Saptawijaya bin Triyadi
27 — 3
BadgTergugat dengan uraian/alasan setelan mengalami perubahan yang padapokoknya adalah sebagai berikut :iL,Bahwa pada tanggal 11 Juni 2009, Penggugat dan Tergugat telah menikahdi KUA Kecamatan Batununggal Kota Bandung, sesuai Kutipan Akta NikahNomor 374/38/IV/2009, tanggal 15 Juni 2009;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat bertempat tinggal dirumah orangtua Penggugat dan telah dikaruniai seorang anak bernamaFaza Aish lahir 27 September 2009;Bahwa, rumah tangga Penggugat dan Tergugat awalnya
9 — 0
2016/PA.JrArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Bagqarah ayat 227:pale apa od Oth GUM ga Je OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish
9 — 0
melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuansuami dan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu menasehatinya, maka hakim berhakmenjatuhkan talak satu bain suami.dan dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 55:Aish
9 — 0
melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuansuami dan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu menasehatinya, maka hakim berhakmenjatuhkan talak satu bain suami.dan dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 55:Aish
50 — 6
untuk menghadapdi persidangan namun tidak hadir dan tidak menyuruh seseorang sebagaiwakilnya atau kuasanya untuk menghadiri sidang, sedang tidak ternyata bahwaketidak hadiran Tergugat tersebut dengan alasan yang sah, dan gugatanPenggugat tidak melawan hak serta beralasan, maka perkara ini dapat diputusdengan verstek berdasarkan pasal 125 ayat (1) HIR dan berdasarkan ibarat dalamkitab AlAnwar Juz Il halaman 55 yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagaipertimbangannya yang berbunyi sebagai berikut;Aish
8 — 1
gd pass Y adlan We VIS olswolals aid aish YI Gag ii jorArtinya: Apabila sang wali berada pada jarak yang tidak diperbolehkanmengqashar shalat maka ada dua pendapat; pertama, penguasa tidakboleh mengawinkan kecuali dengan seijinnya karena dalam hal ini sangwali seperti orang yang hadir.....Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dan dikaitkanpula dengan pendapat AlHabib Abdur Rahman bin Muhammad dalam KitabBughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang kemudian juga diambil alin menjadipendapat
13 — 2
Kitab Al Anwar juz II halaman 55 :Aish: atlel jlo Auge ol lsh ol jp jpet OlyArtinya: Apabila Tergugat taazzuz (membangkang) atau bersembunyi ataughaib, Hakim boleh menjatuhkan putusan berdasarkan pembuktian,2. Kitab Figh Sunnah Jus Il halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut:Ane Gary leeclull JS5 5 4 fol Jae s fin cla cllal eo cai ;Aids dal gale Lega: heat) ye cali) jac gag!
7 — 1
hadir sebagai wakil atau kuasanya yang sah meskipuntelah dipanggil dengan resmi dan patut, sedang ketidakhadirannya tersebut tidak terbuktidisebabkan adanya halangan atau alasan yang sah dan gugatan Penggugat tidak melawanhukum maka gugatan Penggugat dapat diputus dengan verstek berdasarkan Pasal 125 ayat(1) HIR dan berdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang dalam halini diambil alih dan dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangannyayang berbunyi sebagai berikut :Aish
tangga.Oleh karena itu rumah tangga keduanya tidak layak lagi untuk dipertahankan, apabila tetapdipertahankan mniscaya akan menimbulkkan madharat khususnya bagi Penggugat, olehkarena itu Majelis Hakim sependapat dengan pendapat fuqaha sebagaimana tersebut dalamKitab Fiqhus Sunnah II halaman 291 dan sekaligus diambil alih sebagai pendapat MajelisHakim, yang berbunyi:3 pial al 5a dee & Uni Y La le & 5 Jl lal Ae. 5 jl Cael JalLgillag Sian ip il actll ye Lady Lgl 5 ga Lag Ll OeLagi CAA Ye See yp wall ca gh Aish
18 — 6
Kitab Al Anwar juz II halaman 55 :Aish: atlel jlo Auge ol lsh ol jp jpet OlyArtinya: Apabila Tergugat taazzuz (membangkang) atau bersembunyi ataughaib, Hakim boleh menjatuhkan putusan berdasarkan pembuktian,2. Kitab Figh Sunnah Jus Il halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut:Ane Gary leeclull JS5 5 4 fol Jae s fin cla cllal eo cai ;Aids dal gale Lega: heat) ye cali) jac gag!
9 — 1
hadir sebagai wakil atau kuasanya yang sah meskipuntelah dipanggil dengan resmi dan patut, sedang ketidakhadirannya tersebut tidak terbuktidisebabkan adanya halangan atau alasan yang sah dan gugatan Penggugat tidak melawanhukum maka gugatan Penggugat dapat diputus dengan verstek berdasarkan Pasal 125 ayat(1) HIR dan berdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang dalam halini diambil alih dan dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangannyayang berbunyi sebagai berikut :Aish