(H.R.alTurmiadziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih,dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

Keluang Kab.Muba;Bahwa Saksi melakukannya bersama dengan ALAMSYAH ALSALAM BIN RUSTAM (Berkas Terpisah) dan KIJOL BIN ALI (DPO);Bahwa awalnya Saksi, Kijol dan Alam berkumpul dirumah Saksi danmerencakan pencurian, lalu Saksi,Kijol dan Alam menuju kandang sapimilik korban menggunakan mobil milik Saksi, lalu Saksi pulang setelahtidak beberapa lama kemudian Saksi menjemput Kijol dan Alam,kemudian memasukan seekor sapi yang sudah disembeli kedalam mobilSaksi lalu Saksi dan Alam menjualnya ke jambi seharga

(H.R.alTurmidZly);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehOrangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian)mereka Subul AlSalam Juz 3 halaman 1 1 1;)Artinya: Barang siapa (suami) yang menggantungkan talaknya dengan suatu sifat(janji), maka jatuhlah talak tersebut dengan terjadinya sifat (janji) itu sesuaidengan bunyi ucapannya ( Kitab AlSyargowiy Ala AtTahrir Juz IIhalaman 105); Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Penggugat untuk ditetapkan jatuh talak satu khuli Tergugatterhadap Penggugat

(H.R. alTurmidzZly);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam' Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahjh,dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkanoleh orangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

Uw ) ... pglg pis WE Ugolwoll ...essen Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian)mereka Subul AlSalam Juz 3 halaman 11 1;cle sold pi CLS) bal Waite, Ses ler979 @d9 dae Lb gle Yoo(V+ ue Y CelArtinya: Barang siapa yang menggantungkan talaknya dengan suatu sifat (janji),maka jatuhlah talak tersebut dengan terjadinya sifat (janji) itu sesuai denganbunyi ucapannya ( Kitab AlSyarqowty Ala AtTahrir Juz II halaman 105);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut

bersikeras untuk menceraikan Termohon jugaTermohon tidak diketahui dimana keberadaannya sekarang, sehingga Majelisberkesimpulan bahwa antara Pemohon dan Termohon telah tidak ada harapanuntuk dapat rukun kembali dalam sebuah rumah tangga;Putusan Nomor 325/Pdt.G/2020/PA.Kjn Hal. 10 dari 13 hal.Menimbang, bahwa memperhatikan kenyataan tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat meskipun UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan menganut asas dan prinsip mempersulit perceraian dan dalamKitab Subulul alSalam

(H.R. alTirmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam' Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTirmidziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

menasihatiPemohon agar tetap mempertahankan rumah tangganya namun ternyata tidakberhasil karena Pemohon tetap bersikeras untuk menceraikan Termohon,sehingga Majelis berkesimpulan bahwa antara Pemohon dan Termohon telahtidak ada harapan untuk dapat rukun kembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa memperhatikan kenyataan tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat meskipun UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan menganut asas dan prinsip mempersulit perceraian dan dalamKitab Subulul alSalam

(H.R. alTurmidzly);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih,dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum.

(H.R.alTirmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTirmidziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehHal. 11 dari 13 Hal.

(H.R.alTirmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam' Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTirmidziy, hadis di atas berkategori shahjh,dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diHal. 11 dari 14 Hal. Put.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buliigh alMardm min Jami Adillat alAhkadm karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, dan olehkarenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, di antaranya,menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan oleh orangorang Islamwajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian dengan mengharamkan yang halal ataumenghalalkan yang haram.

(H.R.alTirmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam' Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTirmidziy, hadis di atas berkategori shah/h,dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buligh alMaram min Jam'i Adillat alAhkamkarangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59, disebutkan bahwamenurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, dan oleh karenanya mestidijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, di antaranya, menjelaskan bahwa9seluruh perjanjian yang telah diucapkan oleh orangorang Islam wajib ditaatikecuali perjanjianperjanjian dengan mengharamkan yang halal atau menghalalkanyang haram.

(H.R.alTurmiadziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian)mereka Subul AlSalam Juz 3 halaman 1 1 1;cle sold pid CLS) bal Waoido, See lar979 ad ddr Lb gle Yoo(1+ ye Yt pailArtinya: Barang siapa yang menggantungkan talaknya dengan suatu sifat (janji),maka jatuhlah talak tersebut dengan terjadinya sifat (janji) itu sesuai denganbunyi ucapannya ( Kitab AlSyarqowty Ala AtTahrir Juz II halaman 105);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Penggugat

(H.R.alTirmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTirmidziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehHal. 11 dari 13 Hal.

Apabila perselisihan antara Pemohondan Termohon tersebut masih dalam batas kewajaran dan masih mungkinuntuk dirukunkan kembali mustahil suamiisteri (Pemohon dan Termohon) pisahtempat tinggal dalam waktu yang sekian lama;Menimbang, bahwa memperhatikan kenyataan tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa meskipun UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan menganut asas dan prinsip mempersulit perceraian dandalam hadits Nabi Muhammad SAW dalam Kitab Subulul alSalam juz Illhalaman 205 yang

penderitaanbaik dari segi pisik atau non pisik, sehingga perceraian lebih maslahat danmemberikan kepastian hukum dari pada meneruskan perkawinan, sesuai kaidahfiqhiah yang berbunyi :ws prio daw Laoll sy.ahLooll waArtinya : Menolak kerusakan itu didahulukan dari meraih maslahat;Menimbang, bahwa sejalan dengan halhal sebagaimana tersebut diatasmaka meskipun UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinanmenganut asas dan prinsip mempersulit perceraian, dan dalam Hadits NabiMuhammad SAW. dalam Kitab Subul alSalam