Ditemukan 1010 data
14 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid Vil, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 aig) Gr ply aul SLY Gu awlall gl aval cl iJsl bape Lelgs olS gl lawld oS og clo J cus ind , glaClo Sow 59 Suri U92 yols rx8& Gy play IrizioWal cyo dl pod a ili Lo US Ga cu jaro IArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam
26 — 9
Wahbah alZuhaili, a/Wayiz Fi Ushul al Figh, (Damaskus :Dar alFikr, t.t). Wahbah azZuhaili, Ushul alFigh alIslam, Juz Il, cet. Il,( Beirut : Dar alFikr, 1986). Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
14 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh alIslami wa Adillatuhu, jilid Vil, cetakan kedua yang diterbitkan Daar alFikr, Damaskus tahun 1995 halaman 690, yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, sebagai berikut:8 aig Ge ybg Gow SLE Cow awLalgl qaro! cle WIsl Lisyclbelej glSgl lawLls OlSqlg clo il cus riod gleTio ji eMaw wd Jernwi ug yo rae gi yt lrazircArtinya: "Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
15 — 2
Wahbah bin Mustafa alZuhailiy, Juz 7 halaman 690 yangditerbitkan oleh Dar alFikr Damaskus yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim, sebagai berikut:ibd Bayt) pe by Ce OL SY Ce La gl eel ely ilwie 5a phy bates ol Lage Ll of gf Li oF oy ely Mod gioe May GUL Bb cad ee ly jl one db Saeed cape Golad aArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
14 — 4
Wahbah bina Mustafa alZuhailiy, Juz 10 halaman 7265 yangditerbitkan oleh Dar alFikr Damaskus yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim, sebagai berikut;8 aig grybog soul GLY Guw awlell ol qouoll coilIndaio sl hese boly5 ol of sisuls OLS gly closll cud nic edlslla cur sarcowsll Tigi oMow 699 Jou ua vols 285 jloVal cpo dl pod aw oili Lb US GusArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
11 — 5
Wahbah bin Mustafa alZuhailiy, Juz 7 halaman 690 yangditerbitkan oleh Dar alFikr Damaskus yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim, sebagai berikut:ceil Baa gett be by I OL SY Lal gereall ely ilate gs ple Latate sl Liye Lala 3 BN al cht SS al aigpl os GFcn BAM ay SLs LB ad ad yee ely iI heme Bb fered Cage GolsootHalaman 8 dari 10 hal. Penetapan No. 0099/Pdt.
22 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid Vil, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 aig Brpbeg uw! OLY Gaw aula!
10 — 1
(Lihat: Ali Ahmad alNadwiy, alQawdaid alFighiyyah,Damaskus: Dar alQalam, t.th., hlm. 43). Jadi tentang persoalan hukum /furiiiyyahtersebut masih ada hukum istitsndi (pengecualian) (Lihat: Yaqub bin Abd alWahhabalBa Husayn, alFuriiq alFighiyyah wa alUshiiliyyah, Riyadh: Maktabat alRusyd,1418 H, hlm. 29), yang penerapannya, dalam konteks ini, dilakukan oleh lembagayudikatif, dalam hal ini adalah Hakim.
8 — 3
Wahbah bin Mustafa alZuhailiy, Juz 10 V halaman 7265yang diterbitkan oleh Dar alFikr Damaskus, sebagai berikut;8 aig Gybg wil OLY Guw aula gl aera clo iJsl UsyeGles olf ol sTrwls OlS glo clo ul cus iio sgilallClo Maw ps8 Sarui O92 pole 286 Gyba DarioVol co dl pol ao Gili lo US Caw w Cub drow JlArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid, adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
13 — 2
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh alIslami wa Adillatuhu, jilid Vil, cetakan kedua yang diterbitkan Daar alFikr, Damaskus tahun 1995 halaman 690, yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:wd aigt Byby . Gow! SLE Gow rxwlalel aero!
17 — 7
Wahbah bina Mustafa alZuhailiy, Juz 10 halaman 7265 yangditerbitkan oleh Dar alFikr Damaskus yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim, sebagai berikut;Hal.9 dari 12 hal. Pen. No. 0016/Pdt.P/2019/PA. Kar.cad iio ipilall GS aig Gybg su!
10 — 5
Kar.Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim sependapat dengan dalilfighiyah yang tercantum dalam kitab alFigh alIslamiy Wa Adillatuh karya Dr.Wahbah bin Mustafa alZuhailiy, Juz 10 halaman 7265 yang diterbitkan olehDar alFikr Damaskus yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim,sebagai berikut;98 aig) Glog mil SLY Cow aulall gl gral clo slsl eye Glos olS of laws olS glo claw cud Lido seilollTle odaw od deri ug yo rae Syly haanVol oo Bll wo galt le IS nou wy culy rea ylArtinya: Pernikahan
16 — 8
Wahbah bin Mustafa alZuhailiy, Juz 10 halaman 7265 yangditerbitkan oleh Dar alFikr Damaskus yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim, Seagal berikut;oT ee eee lo sl Nowe 8 Jesus 993 rac.i ply Irdsiosl sys blo; ol ol Tals OWS lg Zlojl cad VolArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus. MakaHal. 9 dari 12 hal. Pen. No. 0017/Pdt.P/2019/PA.
9 — 7
Wahbah bin Mustafa alZuhailiy, Juz 10 halaman 7265 yangditerbitkan oleh Dar alFikr Damaskus, sebagai berikut; Nomor 0030/Pdt.P/2019/PA.Kab.Mn halaman 8 dari 118 igi) Sisley will OLY Caw awlall gf curcall clo ilsl yg 6 Lele ol gf dawls oS oJ clo sd io spillTo j Mba 699 Suraui ug pols ra G4 by lodsioVol ye dlyall a coil lo US Cus aw Cub, sara ylArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
28 — 11
AlQuran, Damaskus: Daru alKutub alIslamiyah, bahwa:Hal. 20 dari 24 hal.
(athThabari, Jamiu al Bayan li tawili ayi AlQuran, Damaskus: Daru alKutub alIslamiyah, Tanpa Tahun), Juz 4, halaman64). Lafadh firasy, dalam hal ini merupakan personifikasi dari suami, yangmaksudnya adalah hak suami atas mereka melalui hubungan persenggamaan(jima). Jadi, pengertian berpaling meninggalkan firasy adalah seolah samapengertiannya dengan berpaling dari meninggalkan hak suami untukmenggaulinya lewat hubungan persenggamaan.
46 — 11
Wahbah alZuhaili, a/Wayjiz Fi Ushul al Figh, (Damaskus :Dar alFikr, t.t). Wahbah azZuhaili, Ushul alFigh alIslam, Juz Il, cet. Il,( Beirut : Dar alFikr, 1986). Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991). Pendapat duaulama hukum Islam tersebut dalam perkara ini diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim pemeriksa perkara ini untuk mempertimbangkan perkara a quo;Hal. 13 dari 23 Hal.
10 — 0
Sedangkan arti Nusyuz Fikih Islam WaadillatuhuProf Dr Wahbah AzZuhairy guru besar figih & usul figih Uneversitas Damaskus Siria. Nusyuzadalah ketidak patuhan salah satu pasangan terhadap apa yang seharusnyadipatuhi, dan atau rasa benci terhadap pasangannya.
17 — 7
Wahbah bin Mustafa alZuhailiy, Juz 10 halaman 7265 yangditerbitkan oleh Dar alFikr Damaskus yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim, sebagai berikut;aig Bboy will OEY Caw rule! of areal clo!lg Lely 5 JIS gl Arwld oS gly Eloi! cus Lio sgdloll osTle Yaw 6d Seri Use pols xaf Gply Irario slWal co dl pol ay il lo US Cui w Cus drow IlArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
11 — 8
Wahbah bin Mustafa alZuhailiy, Juz 10 V halaman 7265yang diterbitkan oleh Dar alFikr Damaskus, sebagai berikut;cad oie ealell o8 aig Bs cowl OLY Gow rwlell ol Grall cls iJ!O92 vols x8 Gaby Irisio sl Lays Lelej oly gi druld OLS 515 clo il!Val pp: Bl yall ay gotlt Lo IS Gand ay cody etsaay ll ely pil codloean po dazautArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
25 — 11
No. 0117/Pdt.P/2019/PA.Kar.diterbitkan oleh Dar alFikr Damaskus yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim, sebagai berikut;aig Bybg cowl LEY Caw rule! of qrall clo!Lge Lely j olS gf lrwld OS gly tll cud io sail soTle Mew od Uri Ys veal x8 Gypby hario iWel a 6 yoll ay gsi Lo IS quai oy cats vaca ylArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.