Ditemukan 1819 data
7 — 0
Putusan Nomor 1644/Pdt.G/2018/PA.PwdArtinya : Kemagdharatan itu harus dihindarkan;Menimbang, bahwa untuk menghindari mafsadat dalam rumah tanggalebih diutamakan dari pada mendatangkan kemaslahatan sesuai qaidahfighiyyah yang diambil sebagai pendapat Majelis, yang berbunyi5,2 owl doll ox 20 le aJlboollt>Artinya : Menolak mafsadat itu lebih diutamakan dari pada mendatangkankemaslahatan;Menimbang, bahwa apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugattetap dipertahankan dapat diduga akan menimbulkan kemadlaratan
8 — 3
Putusan Nomor : 1852/Pdt.G/2019/PA.PMLdas Glenna VI lo) le wast jlo cool la) ell olall 6 Clb oi doll si *gto Oe 6 ual ag2Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila diamengaku selalu mendapat perlakuan yang menyakitkan darisuaminya sehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasunganhubungan suami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal39 ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor
11 — 2
ycalCOE NSE Saill ol doll Gye Stal) (ple UgalS! 9) aly Y lll SILI elsll oe G5!alga Ana GUA Les sli) GIS 9 co HN Cal sic! of Amo Sl Ata zal!
15 — 5
niolall yo LeiOF pats yp doll cud 13 aii aalle olaArtinya : Apabila seorang istri menggugat suaminya telah memberikankemadgharatan kepadanya dengan sesuatu yang tidak mampu lagiuntuk bergaul antara keduanya, maka boleh bagi istri untukmemohon kepada hakim agar menceraikannya.
9 — 5
Mai rg Tilo Vag Gai gistoy obblaas doll gal yiraj a7 ale pS ul oliae jloiwUorslArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumahtangga sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan ubungan suami istri telah hampa sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniayayang bertentangan dengan keadilan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, pengadilan menilai bahwa dalilgugatan penggugat
7 — 0
SLiclol azo iJ di Doll 5 blgco aii Isleja log) iol yu bprredl lor ano Sly Y loo clu YIasl aalb alb Lagin cMoY!
14 — 2
;$y) wl doll pxna@0 ns ut dl ool!
17 — 1
No. 3334/Pdt.G/2019/PA.PMLdas Gland Yl no) le rast jlo cool 1) dell golall 0 Clb ai doll 5 Ne *elltel oy Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun
9 — 5
lar979) @b9 da, lb gle yoyArtinya: "Barang siapa yang menggantungkan talak pada suatu keadaan,maka jatuhlah talaknya itu dengan adanya keadaan tersebut sesuai denganbunyi lafazhnya;Menimbang, bahwa dengan adanya alasan perceraian yang telah terbuktidi atas, maka majelis memandang perlu mengetengahkan pendapat ahli hukumIslam Wahbah alZuhaili dalam karyanya Figh al Islam wa Adillatuh jilid Xhalaman 282 dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oelh majelis:Lg) 954d iomidl Laid ys jrsdl uw ye doll
26 — 3
dalamperwaliannya lahir pada tanggal 11 Juni 2001 sehingga saat ini masih berumur15 tahun 2 bulan, dengan demikian unsur pertama tersebut telah terpenuhi;Menimbang, bahwa selanjutnya terbukti pula bahwa Pemohon adalahayah kandung dari anak yang bernama Maulidya Nollanda Sukma, dengandemikian unsur kedua telah terpenuhi;Menimbang, bahwa dalam hal ini sejalan pula dengan kaidah Usul Fiqihdalam Kitab Al Asyabah Wannadhoir, halaman 128 yang kemudian diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi :doll
11 — 1
Putusan Nomor : 0724/Pdt.G/2019/PA.PMLdas Glenna VI lo) le wast jlo cool la) ell olall 6 Clb oi doll si Ne *elltel oy Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila diamengaku selalu mendapat perlakuan yang menyakitkan darisuaminya sehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasunganhubungan suami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal39 ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor
11 — 4
pernikahan para Pemohon tidakdicatatkan pada Kantor Urusan Agama, namun pernikahan yang telah dilakukankeduanya tidak menghilangkan keabsahan pernikahannya karena dilakukansesuai dengan syari'at Islam, tidak ada larangan bagi keduanya untuk menikah,tidak ada pihak yang keberatan atas pernikahannya;Menimbang, bahwa sebagaimana dalam doktrin Hukum Islam yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam Kitab /anatut ThalibinJuz IV halaman 254 yang berbunyi:DE Galas ind 2% aborts atrwo, 59) Doll
8 — 4
quai curs izdlo Vy qai ystoy oblblaas doll grb yiraj a7 ale pS ul oliae jloiwUorslArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumahtangga sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan ubungan suami istri telah hampa sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniayayang bertentangan dengan keadilan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, pengadilan menilai bahwa dalilgugatan
9 — 3
Kaidah dalam kitab lanatut Thalibin juz 3 halaman 319 yang berbunyi :aSlall Leas 5 e555 sl doll ISOS lsartinya : bila telah jelas wali itu bersembunyi atau membangkang,maka Hakimlah yang mengawinkannya ;3.
14 — 12
bersatu akanmenimbulkan kemudharatan bagi kedua pihak, padahal kemudharatan tersebutharus dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fiqgh yang oleh Majelis Hakimdiambil alin sebagai sandaran pertimbangan, yaitu:eLooll wala ule 23.0. sauLl9oll $jArtinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Artinya : "Kemudharatan itu harus dihilangkan*;Dan Pendapat Fugaha seperti yang terdapat dalam Kitab Mada HariyaturZaijain Juz hal 83 :our gall plas paVl Lisl 155Lgr a2in rns oly yargjll doll
9 — 0
perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee E95 lade) Get 14) ha RIN al Gye al Gh Aa gH Gi: dlls alsy Gundsty Ugilhy oh tgs gh Ugg ua: Sle Lagttiol Gus 3 atiall alg dae E Ubi Y yalCE 13LE adh gi doll
125 — 66 — Berkekuatan Hukum Tetap
Eksepsi ne bis in idem; Eksepsi gugatan salah alamat (error in persona); Majelis Arbitrase BANI Perkara Nomor 444/II/ARBBANI/2012 tidakdapat ditarik menjadi pihak karena tidak mempunyai /egal standingdalam perkara a quo; Majelis Arbitrase BANI Perkara Nomor 444/II/ARBBANI/2012 tidakdapat ditarik menjadi pihak karena mempunyai imunitas sebagaimanadiamanatkan UUAAPS; Eksepsi obscuur libel: Penggugat dalam petitum gugatannya mencampuradukkan pembatalanputusan arbitrase dan gugatan melawan hukum; Eksepsi doll
8 — 0
Gas 3 ydiall al ga dae EUbion Y ualCE IME all sl doll Ga Stall gle Ua! S) ol cally Y will sIQMI elsil Ge g.91al gd Axa GUE Les sly) GIS 9 co HN Cal sic! of Amo 5M Atay call! (cal Lal goaAiily Ail gal Lagin Cray Ge (Zalll Jac 5 Ugtha) Gas pialArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceralkepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyahal. 6 dari 9 hal.
52 — 1
Pasal 2 Ayat (1) Peraturan Menteri AgamaRepublik Indonesia Nomor 30 Tahun 2005 Tentang Wali Hakim;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal itu, Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat Syaikh Bakry Dimyathi yang termaktub dalam kitabPanatut Tholibin, Juz Ill, Halaman 363 yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim, sebagai berikut:T Ge er at 2 Ue ow ws qwe en uh of TUsSIAN Ugg (8.5505 5h doll cli Alsi) Atty Ga I,Artinya, Bila telah terbukti (wali nikah itu bersembunyi atau membangkang),maka hakimlah
15 — 0
perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee Gg loa) eet 13) pS al Gye al Gh Aah Gi: dlls alLsy Gadsty Ugilh) gh ges gh Ugg da: Sle Lagttial cyan Stall alga dae E Ubi Y yl adelCE 15M dadll gi doll