Ditemukan 1010 data
22 — 8
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami waAdillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim sendiri, yaitu sebagaiberikut:Artinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakan sebab untukmenetapkan nasab di dalam suatu kasus.
18 — 20
MUSTHAFA DIB ALBUGHA (Guru Besar Universitas Damaskus),Pakar Figih Imam Syafii, dalam Bukunya Matan Abu Syuja RingkasanFiqih Mazhab Syafii diterjemahkan dari AlTadzhib fi Adillati Matn alGhayah wa alTaqrib, terbitan Darul Musthafa, Damaskus, 2009, hal 302303menerangkan bahwa kongsi atau syirkah memiliki 5 (lima) syarat, yaitu :Halaman 10 dari 30, Putusan Nomor 2905/Padt.G/2019/PA.Cbn1. Dilakukan dengan mata uang yang berlaku ;2. Dua orang yang berkongsi sepakat dalam macam dan jenis harta ;3.
24 — 13
(Wahbah AzZuhaili,alMutamad fil Fighis Syafii, Damaskus, Darul Qalam, 2011, juz IV, halaman383);Menimbang, bahwa karena Palel bin Bahri hanya sendiri dan tidak adaahli waris lain selain dirinya, maka Palel bin Bahri sebagai saudara kandunglakilaki berhak mendapatkan seluruh harta waris sebagai ashabah yangdalam hal ini diberikan kepada 3 orang anaknya yang bernama Wasiah bintiPalel, Tuminah binti Palel dan Warsiti binti Palel (Para Pemohon) sebagaiahli waris pengganti;Menimbang, bahwa ahli waris
16 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alPenetapan No. 0115/Pdt.P/2016/PA.Amt him 11 dari 14Fiqh aIslami wa Adillatuhu, jilid Vil, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:ypb,g pw SLY Caw all gl warall cloOS gl lawld OS gJg Tl!
Pemohon II
17 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami waAdillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapat Hakim sendiri, yaitu sebagaiberikut:Hal.11 dari 15 hal.Pent.no. 0035/Pdt.P/2015/PA.Amt.Clos eval gf awl! uw GLE Guill * gr rbey aig udgdloII* sind cus loi!
14 — 1
(Lihat:Ali Ahmad alNadwiy, alQaw4aid alFighiyyah, Damaskus: Dar alQalam, t.th., hlm.43). Jadi tentang persoalan hukum furiiiyyah tersebut masih ada hukum istitsndi(pengecualian) (Lihat: Yaqub bin Abd alWahhab alBa Husayn, alFuriiq alFighiyyah wa alUshiiliyyah, Riyadh: Maktabat alRusyd, 1418 H, hlm. 29), yangpenerapannya, dalam konteks ini, dilakukan oleh lembaga yudikatif, dalam hal ini adalahHakim.
16 — 5
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 aig) Gr pby uuill GLI Caw awlall 9 qual cle ilsl bse Lela s olS gl lawld OS og clo iJ cus ied , glaClo oSloww (99 Sarai U9 Yale 285 GB ply aazioWal co dl poll as ili Lo US Caw cud jarow ylArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab
22 — 0
Penetapan Nomor 0126/Pat.P/2018/PA.Mr.Figh allslami wa Adillatuhu, jilid Vil, cetakan kedua yang diterbitkan Daar alFikr, Damaskus tahun 1995 halaman 690, yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, sebagai berikut:8 aig Gry Col OLGY Gow a Lallel Geral ely iIsl La jclelyj olSal lawLls Ugly clo il cs rind gilollClo eSow 6d Jari use vol a8 Gi pty lririrVal yo dlc) ay ils Le US Ga rs Ao y IIArtinya: "Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab
18 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 aig) Gr py aul GLI Caw swLall ol qrall cle ilsl bse Lela 5 OlS gl lawld OS gly clo iJ cus ind ,gdlglClo oSleww (99 ara 99 pol 285 GB ply aazioVol cyo dl poll eo ctl Lo US Gs ca parolArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di
117 — 51
tanggal 11 Juni 2010 dan Putusan Mahkamah Agung RI No. 199K/Ag/2014, tanggal 17 Juni 2014);Menimbang, bahwa pertimbangan hukum tersebut sejalan puladengan pendapat ahli Figh Islam, Wahbah al Zuhaili, yang selanjutnya diambilalih sebagai pendapat hakim tingkat banding, bahwa hadhanah adalahmerupakan hak bersama antara kedua orang tua serta anakanak, sehinggaapabila nantinya timbul permasalahan dalam hadhanah maka yang diutamakanadalah hak anak (Wahbah Zuhaili : al Figh al Islam wa Adillatuhu Juz VII,Damaskus
Pemohon II
19 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFiqh aIslami wa Adillatuhu, jilid VIl, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:clad, alll 28 aig tl Goby Gull GUSY Gas aula og acall &l y5lVal vse Gy phy adele gl, Lge Lely) IS 5, auld OS ly ely i GSSsh ye Bh yall 4g AG Le US Gad Sash Apes ll lig jl Dae God haa OsArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab
27 — 20
Wahbah bin Mustafa alZuhailiy, Juz 10 halaman 7265 yangditerbitkan oleh Dar alFikr Damaskus yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim, sebagai berikut;aig Glog owl LEY Guw rule! gf ara! clo!Legs Llgj olS gf auld oS glo clo il cus io sgdlol 53Tle oSaw od Uirwi U9 veal 28 Gyby hario iVol eyo ol pall y colt le IS uw ay cu, dye glArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
23 — 15
Wahbah alZuhaili dalam kitabnya, alFigh allslamiwa Adillatuhu (Damaskus: Dar alFikr, 1405 H/1985 M, edisi ke2, vol. 7, hlm.221), dan Mansur bin Yunus bin Idris Al Bahuti Al Hambali dalam kitabnyaKasysyyaf Al Qinaa An Matnil Iqnaa: Ditahgiq oleh Muhammad Amin AlDhinnaawi (Beirut: Alam Kutub, 1997 M/1417 H, vol. 3, hlm. 165), SyamsuddinAsy Syeikh Muhammad Arafah Ad Dasuugi dalam kitabnya Haasyiah AdDasuugqi Asy Syarh Al Kabir Li Abi Barakat Sayyidi Ahmad Ad Dardiiri (Kairo:Dar ihyaa al kutub al arabiyah
18 — 10
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami waAdillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Daar alFikr, Damaskus tahun1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim sendiri, yaitusebagai berikut:Artinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakan sebabuntuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
18 — 5
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami waAdillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim sendiri, yaitu sebagaiberikut:Artinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakan sebab untukmenetapkan nasab di dalam suatu kasus.
18 — 6
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:Hal. 11 dari 14 Hal.
20 — 5
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 aig) Gr ply ull OLY Gu awLall 9 qual cle ilsl bse Lela 5 OlS gl lawld OS gly clo iJ cus ind ,gdlglClo oSloww (99 Sarai U9 pole 285 Bplay aazioSel pe Sl pall ey walt be IF cou ad pngArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di
13 — 1
(Lihat: Ali Ahmad alNadwiy, alQawdaid alFighiyyah,Damaskus: Dar alQalam, t.th., hlm. 43). Jadi tentang persoalan hukum furiiiyyahtersebut masih ada hukum istitsndi (pengecualian) (Lihat: Yaqub bin Abd alWahhabalBa Husayn, alFuriiq alFighiyyah wa alUshiiliyyah, Riyadh: Maktabat alRusyd,1418 H, hlm. 29), yang penerapannya, dalam konteks ini, dilakukan oleh lembagayudikatif, dalam hal ini adalah Hakim.
20 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFiqh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:8 aig) Gr ply ill SLY Gu awlall gl qrall cl iJsl Lae Lela j olS gl lawld oS og clo J cus ind ,gdlgIClo J Sew 659 uri W992 yol> 285 Gy pby IndicWal yo dlpoll ay il Lo US Cas Cu aro IlArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di
24 — 5
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid Vil, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:8 aig) Grbs will SLY Gow awlall gf areal!