Ditemukan 2340 data
8 — 0
le coilcle Leol Sol gllrd ssall 11 glgil yo goi ash Lgildiuly!
14 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
8 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
18 — 4
perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal ini sesuai dengan pendapat abhlifiqn yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Il halaman 249250 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Noel les gail shez Ce al 1b a ill Gasol yo Caf gg Myf allle ple) Gundela El sil co Goi
29 — 11
G4 td 1 pSiw 9gfo SS LS Gly Sp5lon LOS Gels Goi! 44 +lWwILow wit ! Lagio sol g JSI 4ogoYg ois! Lets tuso! g ol 45) 94 ato 4 GSS at ols tty 4aJ Gls Oo! Jydas (po wtat! 4t9 botl a) GY LS Qld SLI! 40rt5age! ogo t5Y pSplLisls psSglol Goody! Lys cooy divsLesS> Lasts 9 LS a J! dl Guo Las,s Lead aSJ o)5!Artinya : Allah mensyariatkan bagimu tentang (pembagian pusaka) untuk anakanakmu, yaitu bagianseorang anak lakilaki sama dengan bagian dua orang anak perempuan.
6 — 0
Wahbah Zuhaily dalam Kitabnya Al Fiqh Al IslamiWa adillatuh Juz VII halaman 529 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelisadalah sebagai berikut :Ay LoL Legin Goi CMe! ge Galil!
12 — 3
Islam,Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda,Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhum XXXXdan almarhumah XXXX adalah 2 (dua) orang anak kandungalmarhum/almarhumah yakni (Pemohon dan Pemohon Il) ;Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayat7EF Ma gl) AG Van Cae cll Gs g ylall pl Asi Las Gre SasLiza 55 Geni GS 5 Abe UE Lee Goi
7 — 0
Salinan Putusan Nomor 4058/Pdt.G/2018/PA.JrMenimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les CSM ld) Cad 13 aa A adalah Cpe Gallet Goi ag SM Gy
6 — 1
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM lta) Cad 13 ae A adalat Cpe Gallet Goi
6 — 7
Dan juga sejalan dengan doktrin hukum Islam yangtercantum dalam kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:dflls volall ale sll roi arg Jl At, prs riisllslyArtinya : "Dan ketika isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya,maka Hakim dibolehkan menjatuhkan talak satu suam';Serta pendapat fuqaha seperti yang terdapat dalam Kitab Madza HurriyatuzZaujain Juz halaman 83 yang berbunyi :Goi lad gai, ae, aly nro sll dla!
6 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM da) Cad 13 ae AN adalat) Cpe Gallet Goi
8 — 0
Pasal 116 huruf (bo) dan (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat apabila perkawinanPenggugat dan Tergugat tetap dipertahankan akan menimbulkan kemadlorotanbagi salah satu atau keduanya, oleh karena itu Majelis Hakim sependapatdengan pendapat pakar hukum Islam, Sayyid Sabig dalam Kitab :( Kitab Fiqhus Sunnah juz Il halaman 248 :Lee SIAN GUS Goi cil tel of ag iH Ades call coll Lal goa Gad 1,(gall Legis Cray Ge cnaallll Jac s Ugtie Gus Sb ptiell alga dee gl: Yduit, athArtinya
7 — 0
ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintailagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yangdialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengandoktrn hukum Islam yang tercantum dalam kitab Fiqih Sunnah juz II hal. 248 :al ga Ane eUbis S yl wal Lge cg SM ol pedal Cae NY a RN call Cpe Gallet yh Aang HM Gy: cll play) Gadcre Lgr tS) a) alas Y lll SIAM El sil Ce Goi
9 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee EgSM lta) Cand 13 ae A adalat Cpe Gallet Goi
7 — 5
., sebagai panitera pengganti, dengan dihadiri oleh penggugat tanpa hadirnya tergugat.Hakim Anggota, TEMPEL ie Ketua/MgjelisNor palbc ding7;he oi ate9;c4 GOI @GridQts..M VSS) AI rere pa pS ES PE pep oererediumShad?
9 — 0
Salinan Putusan Nomor 5246 /Pdt.G/2017/PA.Jrmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM yd) Cad 13 aa A adalat) Cpe Caled Goi ag 5M Gy) : elle play) Gansole LEH gh lgaes gh Ugg eda: he Lag tlial Cus 5 atinll al gt Ame EUbtion Y yl yalCid VBI Gall gh sll Cpa Sal gle Wal LS) o) GUY wlll IA! Elsi oe G53alga Axe GUA Les sl) GIS 9 co JN Cal tc!
9 — 4
Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, majelisberkesimpulan bahwa alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal70 ayat (1) Undang undang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubahdengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang UndangNomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;Menimbang, bahwa dalam pertimbangan ini majelis perlumengetengahkan firman Allah dalam Surat AlBagaroh ayat 227 :pile Goi
7 — 0
Jr 7 Yoel les eg olydal Gach 1 aed calla Gye Galt Gy) dag Gy): dllle play GundSIAN Eh gil oo Goi oly QML! ol Lewes oh Legace s Sie Lagitial oyu 3 yall al gt dae Ubisa gM Adgay call gal Lal goa CS ILE adll gid. glll Gyo Stall (pte Lgal ys) 9) gay Y veilTaN Ce call Jac g Ugtthal cas 5 pciall al gd Ame GUY Las SIL! GIS 9 . 9 jl Lal ie!
6 — 0
gh Slag Y oll IAM El sil oe Goi oly Lgidl gh Lgwen gh Lge mia : Sie Legitia! oyu 5 pial al gaLea SAN) GUS 9c 95M Cal sie) gh mg SN Atay call coal Lal goa Ct ILE adll gh gill Gua Stall (pleAdil, ale gale Lagin CLAY! GS call Jac g lgttel Garb pial!
12 — 10
secara sah dan patut, namun sampai perkara inidiputus Tergugat tidak pernah hadir, ketidak hadiran Tergugatdipersidangan setelah dipanggil patut tersebut dianggap tidakhendak membantah dalil dalil yang dikemukakan Penggugat, olehkarenanya sesuai pasal 125 HIR perkara ini dapat diputus tanpahadirnya Tergugat (verstek );Menimbang, bahwa selain ketentuan dalam pasal 125 HIR diatas, Majelis hakim dalam hal ini juga sependapat dengan kitabAhkamul Quran juz 3 halaman 405 yang secara tegas menyatakan:563 Goi