a> ule prado wleoIl5 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padaHalaman 12 dari 17 hal putusan Nomor 3659/Pdt.G/2020/PA.Sdamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat manusiabaik hidup di dunia maupun di akhirat, oleh karena itu Suami istri yang sudahsaling memberi kemudharatan, maka memutuskan perkawinannya adalah jalanyang terbaik;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan

Yang demikian ini di kalangan ummat Islam seakanakan tidak ada jalan bagi seorang non muslim untuk mendapatkanharta waris dari seorang muslim dan demikian sebaliknya ;Bahwa berdasarkan putusan Mahkamah Agung tanggal 16 Juli 1998Putusan No. 368.K/AG/1995, mengenai harta warisan pewaris Islambagi anak muslim dan non muslim dan juga Putusan MahkamahAgung RI No: 51K/AG/1999, tanggal 29 September 1999 yangintinya menyatakan bahwa ahli waris yang beragama nonmuslimtetap bisa mendapat harta dari pewaris

Kadir (2013) dalamTeori Ilmu Islam Terapannya yang menyatakan bahwa hukum Islam harusmampu memecahkan permasalahan ummat dan memenuhi kebutuhannya, halini adalah wujud pergeseran dari ajaran yang menjadi suatu kenyataan,idealitas yang menuju faktualitas, universalitas yang mengalami pergeseranontologis menjadi singularitas, maka dalam perkara a quo, Hakim AnggotaHal. 13 dari 16 Hal.

adalah wali darikerabat yang agak jauh sebagai prioritas kedua, namun apabila ternyata walidari kerabat jauh pun tidak ada, maka wali jatuh kepada sultan (pejabatpemerintah yang berwenang) sebagai alternatif terakhir.Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengelaborasi pendekatan doktrintersebut di atas berdasarkan pendekatan teori eses pid Ios Lao (tujuantujuan syariah/hukum Islam), bahwa disyariatkannya hukum perkawinan dalamIslam, salah satu tujuannya adalah dalam kerangka memelihara keturunan dikalangan ummat

kemudian menyuruhtemanteman yang lain untuk mencari tahu sebelum situasi semakinkeruh, kemudian dari situ saya mendapat informasi dari temanbahwa pemilik akunFacebook MikhaelRatulangiedenganurlhttps:/www.facebook.com/mikhael.ratulangieadalah saudara MIKHAEL SAMUEL RATULANGI;BahwaSaksisetelah membaca dan melihat status kalimat/Komentarpada Facebook oleh MikhaelRatulangi danTerdakwaAnysYoantersebut menurut saksi itu sudah masuk keranahpenghinaan terhadap agama yaituNabi Muhammad S.A.W selakuNabi bagi Ummat

kebutuhan Penggugat dan anakanak Penggugat bekerja sebagai tukang jahit,terhadap kebiasaan malas Tergugat tersebut Penggugat pernah dipukuli Tergugat hinggamemer hanya saja Penggugat menergur dan meminta Tergugat untuk mencari pekrjaan;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang sedemikian rapuhadalah siasia belaka, bilamana keadaannya tersebut terus dipaksakan atau dibiarkan,maka justru akan menimbulkan madharat dan penderitaan lahir batin bagi Penggugat,padahal Allah swt dan Rasul juga melarang ummat

Surat Edaran Mahkamah Agung Nomor tahun 1963 huruf C bahwa buktiP.3 adalah akta otentik yang telah memenuhi syarat formil dan materil bukti tulis atasperkara ini dengan nilai bukti lengkap, telah nyata bahwa antara Pemohon danTermohon telah sepakat untuk menyelasaikan rumah tangganya dengan cara bercerai,dan kepada Pengadilan Agama Gunung Sugih perkaranya diajukan sesuai dengankewenangan Absolut Pengadilan Agama untuk mengadili perkara perdata keluargadikalangan ummat Islam sesuai dengan ketentuan

didiklah Termohon selaku istri dengan baik sebagaimana perintah NabiMuhammad SAW mendidik dan memperlakukan istriitrinya, dan jangan hanyamengangap Termohon sebagai pakaian dari Suami / Pemohon (seperti benda mati),melalui kesempatan ini maka Termohon mengajak Pemohon marilah Kita binakeluarga Kita dengan baik, dan samasama memperbaiki diri dan samasama Kitabelajar dan mengikuti tunuhman Nabi Muhammad SAW dalam membina danmembangun rumah tangga sebagaimana yang telah di Sunnahkan kepada Kitaselaku Ummat

Lakukanlah segala pekerjaanmu dalam kasih (1 Korintus16:14), termasuk kasih tersebut seharusnya meliputi/ada pada Tergugatsewaktu/ sebelum mengambil keputusan incasu terhadap diriPenggugat dan keluarga Penggugat, apalagi manajemen GKPI adalahamanah Ummat;Berdasarkan alasanalasan tersebut di atas, Penggugat mohon kepada PengadilanHubungan Industrial pada Pengadilan Negeri Medan agar memberikan putusan sebagaiberikut:Primair:1Menerima dan mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya;2 Menyatakan Pemutusan

., Advokat/ Penasihat Hukum berkantor diLembaga Bantuan Hukum Majene Peduli ummat beralamat di Jalan LettuMuhammad Yamin Kelurahan Labuang Kecamatan Banggae TimurKabupaten Majene berdasarkan surat kuasa khusus tanggal 29 Maret 2019dan telah didaftarkan di Kepaniteraan pengadilan Negeri Majene tanggal 1 April2019 dengan register Nomor: 22/Pdt.G/HK/IV/2019/PN.Mjn;LawanMARLIA ALIAS : Tempat lahir Majene tahun 1971, umur 48 tahun,MAMA EKA bertempat tinggal di Dusun Babana pantai, DesaBambu, Kabupaten

Bahwa tanah tersebut mendapat pengesahan dari Kepala Desa /Kelurahan Kabun Razali.B dengan Nomor Reg : 09/SK/II/1996 tertanggal16 Maret 1996, serta pengesahan dari Camat atas nama FAUZARHAMID dengan Reg.Nomor : 87/SKGK/TDN/1996 tertanggal 18 Maret1996;Halaman 2 dari 40 halaman putusan Nomor :181/PDT/2016/PT.PBRBahwa tahun 1996 Penggugat telah menggunakan sebagian tanahnyaberukuran 20 x 40 M sebagai pendirian Rumah loadah tempat persekutuanKebaktian Minggu bagi Ummat Kristiani Desa kabun dan Desa

Musa, sedang anak asuh Yayasan Lembaga Pembangunan Mentawai (YLPM) danPanti Asuhan PAKAM diusir dari tempat tersebut dan plang nama Yayasan LembagaPembangunan Mentawai dan plang nama Panti Asuhan Khusus Anak Mentawai dibongkaroleh para Tergugat;Bahwa para Penggugat (sebagai Nazir) telah mengupayakan jalan damai danmeminta agar para Tergugat kembali menyerahkan tanah wakaf tersebut kepada Nazir,namun tidak berhasil;Bahwa dengan tindakan para Tergugat tersebut, para Tergugat tidak saja merampashak ummat

Jalan kebenaran itulah yang dahulu jugatelah dilalui oleh nabi Abraham (Ibrahim As) dan para nabi dan rasul Allahterdahulu, dengan membawa satu sistem hidup yang benar, yakni ajaran fitrahbagi segenap ummat manusia yang tak pernah berubah. Itulah ajaran MillahAbraham (Millah Ibrahim).

Mendesak pimpinan pusat MUI agar segera memfatwakan aliran MillahAbraham adalah sesat dan menyesatkan, dan agar dilakukan pembinaandan sosialisasi akidah Islam yang benar ke seluruh lapisan ummat agartidak tergerus oleh penyesatan dan rekayasa musuhmusuh Islam;Menimbang, bahwa kajian dan kesimpulan tersebut di atas ternyata telahsesuai dengan pendapat Ahli Drs. A.

menyebutkan63aliran Milata Abraham hendak mencampuradukkan/menggabungkan agamaYahudi, Nasrani dan Islam;Menimbang, bahwa salah satu ajaran Millata Abraham yang dianutorganisasi Gafatar berdasarkan fakta terungkap adalah adanya katakata mesias,yaitu sebagaimana bagian dari naskah persaksian yang selalu diucapkan olehpengurus/anggota organisasi Gafatar, yang bunyi lengkapnya adalah sebagaiberikut :angka (2) : Bahwa Mesias adalah Pembawa Risalah Tuan semesta alam untukmenggenapi segala kehendak dan perintahnya bagi ummat

Putusan Nomor 689 K/Ag/2015apapun, dan tidak pernah mewakafkan harta bendanya walausejengkal tanahpun kepada Yayasan Himma Aliya;Bahwa dalam petitum gugatannya Pemohon Kasasi/Penggugatmohon agar penunjukan Yayasan Aliya Bogor menggantikan YayasanAliya tersebut yang telah dilakukan oleh Pemohon Kasasi/Penggugattersebut dinyatakan sah dan mengikat, satu dan lain hal dilakukanagar tidak terdapat kevakuman Nadzir dan sematamata demikemaslahatan ummat;Bahwa pertimbangan hukum Majelis Hakim Pengadilan

harta benda wakaf tersebut tidak memerlukan campur tanganBWI, akan tetapi menjadi wewenang Wakif selaku pihak yangsemula telah menunjuk pihak Nadzirnya;Bahwa penunjukkan Yayasan Aliya Bogor sebagai Nadzir, denganpertimbangan karena Yayasan Aliya Bogor adalah Yayasan yangbergerak dalam bidang pendidikan dan telah berbadan hukumserta berdomisili di lokasi objek wakaf;Bahwa penunjukkan dan/atau penggantian Nadzir dilaksanakandemi mengisi kekosongan Nadzir dan dilakukan sematamatademi kemaslahatan ummat

Jika suami atau Putusan Nomor 1312/Pat.G/2019/PA.Bpp 6 dari 1810.11.isteri melalaikan kewajibannya, masingmasing dapat mengajukangugatan kepada Pengadilan;Bahwa sebagai ummat beragama, dalam ajaran Islam Para suamitelah diperintahkan oleh Alloh dan RosulNya agar berbuat baikterhadap Istrinya sebagaimana uraian dalil berikut di bawah ini;Y coal3 aSisl aslzal ale atall 25 Geol od 421 ealJanganlah salah seorang dari kalian mencambuk (memukul)istrinya sebagaimana mencambuk (memukul) seorang budak lantasfa

berikut;Menimbang, bahwa Pengadilan Agama sebagai pelaksana kekuasaankehakiman yang menerima, memeriksa dan memutus perkara tertentu diantaraummat Islam sebagaimana ketentuan yang terkandung dalam Pasal 2 UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 tentang perubahan UndangUndang Nomor 7Halaman 34 dari 39 Halaman Putusan Nomor 381/Pdt.G/2017/PA.KAGTahun 1989 tentang Peradilan Agama, memiliki kKewenangan secara atributifyang meliputi kKewenangan untuk menerima, memeriksa, dan memutus perkaratertentu diantara ummat

Islam sebagaimana yang diatur Pasal 49 ayat (1) hurufa UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agamasebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 danperubahan kedua UndangUndang Nomor 50 tahun 2009;Menimbang, bahwa berpijak kepada ketentuan pokok tersebut tentangkewenangan absolut Peradilan Agama, Pengadilan Agama tidak diberikankewenangan oleh peraturan perundangundangan untuk menyelesaikansengketa diantara ummat Islam yang berkenaan dengan hutang piutang antaraOrangorang

Fotokopi Surat Pemberitahuan dari KSPPS BMT Nusa Ummat KantorCabang Weleri kepada TERMOHON, Nomor 006/NUS029/OUT/ II/2021,tanggal 18 Februari 2021, bukti surat tersebut diberi materai cukup dantelah dicocokkan dengan aslinya yang ternyata sesuai (bukti T.5);Bahwa Pemohon membenarkan bukti Suratsurat yang diajukan olehTermohon tersebut;Bahwa disamping bukti Suratsurat tersebut, Termohon jugamengajukan bukti saksi yaitu 2 orang saksi yang keduanya telahmemberikan keterangan di bawan sumpah menurut

Fotokopi Surat Peringatan III dari Koperasi Nusa Ummat Sejahtera,untuk Tergugat Rekonvensi agar segera melunasi hutang dan atausegera membayar angsuran (bukti T.5);Menimbang, bahwa terhadap bukti T.3 sampai dengan T.5 yangdiajukan oleh PEMOHON Rekonvensi serta bukti P.3 yang diajukan olehTergugat Rekonvensi Majelis Hakim tidak akan mempertimbangkan lebihlanjut Karena keempat bukti surat tersebut terkait dengan kesepakatanantara PEMOHON Rekonvensi dan Tergugat Rekonvensi tentang pelunasanhutanghutang

Kadir (2013) dalamTeori Ilmu Islam Terapannya yang menyatakan bahwa hukum Islam harusmampu memecahkan permasalahan ummat dan memenuhi kebutuhannya, halini adalah wujud pergeseran dari ajaran yang menjadi suatu kenyataan,idealitas yang menuju faktualitas, universalitas yang mengalami pergeseranontologis menjadi singularitas, maka dalam perkara a quo, Hakim Anggotasependapat dengan pakar hukum Islam dan mengambil alih sebagai pendapatHakim Anggota sebagaimana tersebut dalam kitab figh, yaitu :1.

masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman. asSuyuti, kKemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ols ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat

telah diakui eksestensinya dalam perspektif Hukum Islamdi Indonesia sebagaimana diatur dalam pasal 171 huruf (h) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 171 huruf (h)Kompilasi Hukum Islam : Anak Angkat adalah anak yang dalam halpemeliharaan untuk hidupnya seharihari biaya pendidikan dansebagainya beralih tanggung jawabnya dari orang tua asal kepada orangtua angkatnya berdasarkan putusan pengadilan;Menimbang, bahwa oleh karena Kompilasi Hukum Islam harusdipedomani oleh ummat