penggugat, maka ditemukan fakta fakta sebagai berikut:e Bahwa antara penggugat dan tergugat adalah suami istri sah, yang menikah paaa tanggai uy un 006, diKecamatan Cina, Kabupaten Bone.e Bahwa benar penggugat dan tergugat pernah hidup rukun selama 5 tahun leoin dan aiKarumai seorang anaK.e Bahwa benar Penggugat dan Tergugat sering berselisih dan bertengkar yang aiseoaoKan Karena tergugat seringmenmggaikan penggugat Karena ternyata tergugat berselingkuh dengan peremopuan lain.e banwa, Denar tergugat teian

,mengemukakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut : banwa Pemonon dan Teimonon teian meiangsungkan pemikanan padahari Kamis tanggal 17 Mei 2013, tercatat pada Kantor Urusan AgamaKecamaian Raiu Agung Koia Bengkuiu, sebagaimana ternyata dari KutipanAkta Nikah Nomor: 151/19/V/2013 tanggal 17 Mei 2013 : banwa seieian akad nikai Pemohon dan Termoiion nidup membina rumahtangga dan tinggal di tempat Termohon di xKelurahan Kebun Tebeng Kecamatan Ratu Agung Kota Bengkulu ;Putusan Pengadilan Agama Bengkulu

relaas panggilan Nomor 0676/Pdt.G/2011/PA.Wtp. tanggal 22Agustus 2011 dan tanggal 23 September 2011 yang dibacakan di dalam persidangan,sedangkan tidak temyata bahwa tidak datangnya itu disebabkan suatuhalangan yang sah;Bahwa Majelis Hakim telah menasihati Penggugat agar berfikir danmengurungkan niatnya untuk bercerai dengan Tergugat, tetapi Penggugat tetap padadalildalil gugatannya untuk bercerai dengan Tergugat;Bahwa perkara ini tidak dapat dimediasi karena Tergugat tidak datangmenghadap meskipun teian

Hukum Islam) telah tidak terwujuddalam rumah tangga penggugat dengan tergugat.Menimbang, bahwa pada setiap persidangan majelis hakim telah berusahasecara maksimal menasihati penggugat agar tetap mempertahankan rumah tangganyanamun ternyata tidak berhasil karena penggugat tetap bersikeras untuk bercerai,sehingga majelis hakim berkesimpulan bahwa antara penggugat dan tergugatteiahtidak ada harapan untuk dapat rukun kembali dalam sebuah rumah tangga.Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang teian

Bahwa selama ini tidak seorang pun yang menyatakan bahwa hubungan paraPemonon sebagai suami isteri tidak diikat dengan perkawinan yang san.Menimbang, bahwa dari beberapa fakta hukum di atas, Majlis Hakim menilaibahwa perkawinan yang diiaksanakan oieh para Pemohon teian memenuni rukun dansyarat perkawinan sebagaimana yang ditentukan deh Pasal 14 Kompiiasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa bcrdasarkan ketertuan Pasal 7 z.iyat (2) Kompieas HukumIslam, bahwa dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan

Nanang Buolanto bin MuKiran, umur 49 unun, Ayama Islam, FeeKeqanburuh, Tempat tinggal di RT.007 R'N. 001 Desa Kediren Kecamatan iernoeyan nabupaten Niagetan, yang dinaaapan Slaang teian memberanketerangan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut := sanwa saKsl Kenai Hemonon, anaK yernonon dan caionistennya (Naning Kartika) karena sebagai Keponakan Pemohon:= Banwa saKsl1 mengetanui anak yemonon telan DermuounganaKraD dengan Naning Kartika dan diantara anak Pemohon denganNaning KartiKa sudah

No.612/Pdt.P/2016/PA.Mj Polabat yang berwenang sebagai akta autentik. bermeteral cuKup, teian dicappos, dan cocok dengan aslinya, isi bukti tersebut menerangkan adanya satlkeluarga dimana Pemohon sebagai kepala keluarga dan Pemohon II sebagal ~istri, relevan dengan dalil yang hendak dibuktikan oleh para Pemohon, dantidak ditemukan sesuatu yang membatalkan bukti tersebut, maka alat buktitersebut telah memenuhi syarat formil dan materil dan sebagai akta autentikmemiliki kekuatan pembuktian yang sempurna

teian terouro secara imii mawuiHalaman 4 dari 9 Putusan Nomor 27/Pid.SusAnak/2018/PN .Jkt UtrAd.2. Unsur "Dengan terangterangan dan dengan tenaga bersama"Bahwa dari fakta persidangan yaitu dari keterangan saksisaksi, adanyabarang bukti, alat bukti surat, petunjuk serta keterangan terdakwa sendiriterungkap :Bahwa pada hari Rabu tanggal 24 Oktober 2018 sekira pukul 02.00WIB di jalan samping Kantor Dishub Jakarta Utara Kel. Rawa badakUtara Kec. Koja jakarta Utara saksi M.

adalah orang yang pada saat meninggalnya atauyang dinyatakan meninggai berdasarkan putusan pengadiian beragamaIslam, meninggalkan ahli waris dan harta peninggalan dan dalam pasaltersebut huruf (c) disebutkan anii waris adaiah orang yang pada saatmeninggal dunia mempunyai hubungan darah atau hubungan perkawinandengan pewaris, beragama islam dan tidak terhaiang karena hukum untukmenjadi ahli waris, maka berdasarkan permohonan para Pemohon dan alataial bukti dipersidangan maka ketentuan pasai tersebut teian

, Penggugat dengan Tergugat kumpulbersama di rumah orang tua Tergugat, kemudian di rumah Penggugat dalamkeadaan sudah baik (ba'daddukhul), dan dikaruniai 1 orang anak bernama :a. anak, tanggal lahir 19012008;bahwa semula rumah tangga Penggugat dengan Tergugat dalam keadaanrukun dan bahagia, akan tetapi sejak Desember 2007 rumah tangga Penggugatdengan Tergugat mulai goyah, tidak harmonis lagi, karena telah terjadi perselisihan danpertengkaran diantara Penggugat dan Tergugat disebabkan ; Tergugat teian

melanggar sighat talik yang telah dinyatakandan ditandatangani oieh Tergugat sesaat setelah akad nikah, yang antaralain menyatakan bahwa Tergugat tidak akan menyakiti badan/jasmaniPengaugat, dimana Penggugat tidak ridnha atas periakuan tersebut ;Bahwa lembaga perkawinan semestinya adalah tempat bagi Penggugat danTergugat sailing menghargai, menyayangi, dan saling membantu sertamendidik satu sama lain, namun ternyata sudah tidak lagi didapatkan olehPenggugai, rumah tangga yang dibina selama ini teian

Watampone mengirim salinan putusan kepada Kantor Urusan Agama KecamatanTanete Riattang, Kabupaten Bone, untuk dicatat pada register perceraian yang sedangberjaian;4 Membebankan biaya perkara menurut hukum;SUBSIDAIR:Mohon putusan yang seadiladilnya;Bahwa pada hari siaang yang telah ditetapkan, Penggugat telah datangmenghadap dimuka sidang, sedangkan Tergugat tidak datang menghadap dan tidakmenyuruh orang lain menghadap sebagai wakilnya, meskipun teian dipanggil secararesmi dan patut berdasarkan relaas

menjatuhkaniisbat Nika yaiig diajukan oien:Baharuddin bin Tandaiya, umur 41 tahun, Beam Islam, hy Renate san = SD,pexeijaan pDesa BondeBonde, Kecamatan Tubo Sendana, KebupaiienIntan binti Rasyid, umur 36 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaantidak ada, bertempat tinggai di Dusun BondeBonde, DesaBondeBonde, Kecamatan Tubo Sendana, Kabupaten Majene,sebagai Pemonon ii:Yang selanjutnya disebut para Pemohon.Pengadiian Agama tersebut;Telah mempelajari suratsurat yang berkaitan dengan perkara ini;Teian

semuia rumah tangga Penggugat aanTergugat kelihatan harmonis, namun sejak sekitar bulan Mei 2015 ergugat pergi meninggaikan dan membiarkkan Penggugat Kurang lebihsudah 2 tahun 2 bulan; Bahwa seiama berpisah tempai tinggai tersebut Tergugat tidak memberinafkah wajib kepada Penggugat; Bahwa saat ini saksi tidak tanu keberadaan Tergugat di wilayan Negarakesatuan Republik Indonesia;Menimbang, bahwa terhadap keterangan para saksi tersebut,Penggugat menyatakan tidak keberatan;(Menimbang, bahwa Penggugat teian

ada manfaatnya lagi Penggugattetap mempertahankan ruman tangga dengan Tergugat sementara tujuanperkawinan itu sendiri yakni mewujudkan ruman tangga yang bahagia, sakinah,mawaddah wa rahmah tidak akan terwujud dalam ruman tangga Penggugatdengan Tergugat sebagaimana yang digariskan oleh Allah SWT dalam AlQuransurat AlRuum ayat 21;Menimbang, bahwa oleh karena alasan Penggugat mengajukan perkaraa quo telah terbukti dan sesuai dengan ketentuan Pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum isiam, serta penggugat teian

suamiisteri.Bahwa atas keterangan para saksi tersebut, penggugat membenarkan danseianjutnya daiam kesimpuiannya menyatakan bahwa ia tidak akan mengajukan iagisesuatu alat bukti dan mohon putusan.Bahwa untuk mempersingkat uraian putusan ini ditunjuk halhal dalam beritaacara persidangan sebagai bagian yang tidak terpisahkan dengan putusan ini.TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan penggugat adaiah sebagaimanatelah di uraikan di atas.Menimbang, bahwa dari dalildaiii penggugat sebagaimana teian

pendidikan terakhir SU,pekeriaan mengurus ruman tangga. tempatkediaman di RT.013 RW. 07 Desa Jia KecamatanSape Kabupaten dima, seianjuinva disebutsebagai Pemohon Ii;Pengadiian Agama tersebut:Setelah membaca dan mempeiajari berkas perkara;Telam mendengar keteranqan para Pemonhon dan saksisaksi daiampersidangan;DUDUR PEKRKAKABanwa, para Pemonon dengan surat permononannya tenanggai 22 Aprii2016, yang terdaiiar ai Kepaniieraan Pengadiian Agama Bima NomorO063/PaL.P/Z0i16/PA.Bm tanggai 22 Aprii 2016 teian

PENETAPANNomor 0726/Pdt.P/2013/PA.BdwBISMILLAHIRRAH MANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bondowoso yang rnemeriksa dan mengadili perkara tertentupada tincikat pertama teian rnenjatunion oenetaoan sebaaar benkut dalam perkarapermohonan itsbat nikah yang diajukan oleh:1. SOA.P.NO APXAPI, umur 42 tahun, Agana tani,pendktkan SD,tempat kediaman di Pekauman Kecarnatan Grujugan Kabupaten Bondowososebagai "Pcmahan r; dzln2.

fakta tersebut di atas, rilajettsberpendapat bahwa keadaan rumah tanaaa Penaauaat denaan Terqugat telahpecah sedemikian rupa sehingga tujuan perkawinan untuk membentukkeluaraairumah tanaaa vana bahaaia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa (vide pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974) dan atau keluaraavana sakinah, penuh mawaddah dan rahmah (vide pasat 3 Kompilasi HukumIslam) telah tidak terwujud dalam rumah tanaaa Penaquaat derman Terquaat;Menimbang, bahwa pada setiap persidangan Majelis teian

tercatat di Kantor Urusan Agama.Menimbang, bahwa di sarnping rrtengajut.2n buldi surat sebagairnana tersebutdi atas, para Pemohon juga mengajukan dua rand saksi untuk memperkuat daiiiperrnohonannya.Menimbang, bahwa kedua saksi yang diajukan oleh para Pemohon tersebutmenurut Maps Hakim teiah memenuhi syarat, balk formil maupun materii sebagai saksi.Olen karena itu, KPIPFdilyafl Kedua saksi Lersebut babat diieriirisebagai dIdL bukti dalairlperkara ini.lvIenimbang, bahwa Kedua saksi dalarn pLNsirtangan teian