Perouatan tersebut dilakukan dengancaracara sebagai berikut :e Pada wakiu dan tempat sebagaimana tersebut di atas, berawal ketika saksikorban AHMAD SUDE dan AMRAN KOBAA memiliki tanah sawa dan telahmengolah tanah sawa tersebut, lalu Terdakwa dan Terdakwa II tanpa ijinterlebin dahulu memasang 3 (tiga) buah patok yang terbuat dari kayu yangditempel papan triplek yang bertuliskan masingmasing SAWA INI MILIKMUSTAM K dipasang di lokasi atas tanah milik saksi korban AHMADSUDE, dan patok SAWA INI MILIK

l RIDWANKOBAA als DUWAN dan Terdakwa II ANIP KOBAA als NIPU, padahal dilokasi tanah yang dipasang patok oleh kedua Terdakwa tersebut telahditerbitkan sertifikat hak milik yang dikeluarkan oleh Kantor Agraria Kab.Banggai pada tahun 1984 dengan Nomor Hak Milik 258 dengan luas tan ah+ 18.058 M2 atas nama pemilik AHMAD SUDE dan Nomor Hak Milik 234dengan luas tanah + 16.126 M2 atas nama AMRAN KOBAA.Perbuatan Terdakwa sebagaimana diatur dan diancam pidana dalamPasal 385 ayat (1) KUHPidana Jo Pasal 55 ayat

Perbuatan tersebutdilakukan dengan caracara sebagai berikut :Pada waktu dan tempat sebagaimana tersebut di atas, berawal ketika saksikorban AHMAD SUDE dan AMRAN KOBAA memiliki tanah sawa dan telahmengolah tanah sawa tersebut, lalu Terdakwa dan Terdakwa Il tanpa ijinterlebin dahulu memasang 3 (tiga) buah patok yang terbuat dari kayu yangditempel papan triplek yang bertuliskan masingmasing SAWA INI MILIKMUSTAM K dipasang di lokasi atas tanah milik saksi korban AHMADSUDE, dan patok SAWA INI MILIK KASIM

AHMAD SUDE ;Dikembalikan kepada yang berhak Ahmad Sude ; 1 (satu) buah sertifikat Nomor Hak Milik 234 an. AMRAN KOBAA ;Dikembalikan kepada yang berhak Amran Kobaa ;4. Menetapkan supaya kedua terdakwa dibebani masingmasing biaya perkarasebesar Rp. 1.000, (Seribu rupiah) ;Membaca putusan Pengadilan Negeri Luwuk No. 278/Pid.B/2010/PN.Lwktanggal 28 April 2011 yang amar lengkapnya sebagai berikut :1.

Menetapkan barang bukti berupa: 3 (tiga) buah patok kayu yang ditempel triplek yang bertuliskan masingmasing sawah ini milik Ridwan K dan Sawah ini milik Kasim K danSawah ini milik Mustam K Dikembalikan kepada Para Terdakwa.Bukti surat berupa: Fotocopy Sertifikat Hak Milik No. 258 a.n Anmad Sude. Fotocopy Sertifikat Hak Milik No. 234 a.n Amran Kobaa.Tetap terlampir dalam berkas perkara.5.

Desa Meranti, KecamatanTapa, Kabupaten Bone Bolango, selanjutnya disebutsebagai "Pemohon II";Pengadilan Agama tersebut ;Setelah membaca dan mempelajari berkas perkara;Setelah mendengar keterangan Pemohon I dan Pemohon II dan saksisaksi;DUDUK PERKARANYA1 Bahwa pada tanggal 2 Januari 1996 Pemohon I dengan Pemohon IImelangsungkan pernikahan dengan penghulu nikah bernama Imam SudeMukhsin, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Pulu Isa,adapun yang menjadi saksi adalah Tahir Igirisa dan Imam Sude

pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II sebagai pasangan suamiisteri, karena isteri saksi sebagai paman dari Pemohon I;Bahwa perkawinan mereka dilangsungkan pada tanggal 2 januari 1996 dirumah kediaman Pemohon II di Desa Miranti;Bahwa saat melangsungkan perkawinan tersebut, Pemohon I berstatus Jejakadalam usia 25 tahun, sedangkan Pemohon II berstatus gadis dalam usia 17tahun;Yang mengakadkan nikahnya Pemohon I dan Pemohon II adalah penghuluNikah bernama Imam Sude

Mukhsin;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Pulu Isa;Bahwa yang menjadi saksi dalam perkawinan Pemohon I dengan Pemohon IIadalah Tahir Igirisa dan Imam Sude Mukhsin;Bahwa dalam perkawinan tersebut maskawinnya berupa uang sebesar Rp 250,(dua ratus lima puluh rupiah) telah dibayar tunia;Bahwa antara keduanya tidak terikat hubungan kekeluargaan baik nasabmaupun semenda, dan juga hubungan sepersusuan yang dapat menghalangisahnya nikah;Bahwa dalam perkawinan

dilangsungkan pada tanggal 2 Januari 1996 dirumah kediaman Pemohon II di Desa Miranti;Bahwa saat melangsungkan perkawinan tersebut, Pemohon I berstatus Jejakadalam usia 25 tahun, sedangkan Pemohon II berstatus gadis dalam usia 17tahun;Bahwa yang mengakadkan nikah Pemohon I dan Pemohon II adalah ImamSude Mukhsin;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Pulu Isa;Bahwa yang menjadi saksi dalam perkawinan Pemohon I dengan Pemohon IIadalah Tahir Igirisa dan Imam Sude

Mukhsin, dihadiri oleh 2(dua) orang saksi masingmasing Tahir Igirisa dan, Imam Sude Mukhsin denganmaskawin berupa uang sebesar Rp 250, (dua ratus lima puluh rupiah) telah dibayartunai;Menimbang, bahwa sesuai penjelasan Pasal 49 ayat 2 butir 22 Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dengan Undangundang No. 3Tahun 2006 menyatakan bahwa kewenangan Pengadilan Agama dalam halpernyataan tentang sahnya perkawinan hanya dibatasi untuk perkawinan yangterjadi sebelum Tahun 1974, begitu pula dalam

membeli gorengan diwarung milik Terdakwa, saksikorban berdiri disamping sebelah kiri Terdakwa sedangkan Terdakwa duduk diataskursi, kemudian Terdakwa merabaraba buah dada korban dengan tangan kanan,kemudian memasukkan tangan kanan Terdakwa kedalam celana dan celana dalamsaksi korban selanjutnya merabaraba kemaluan saksi korban sekira 2 (dua) menit,setelah itu Terdakwa memberikan uang sebesar Rp 2.000, (dua ribu rupiah) kepadasaksi korban untuk jajan disekolah dan berkata Unang paboa tu umak ato tu sude

membeli gorengan diwarung milik Terdakwa, saksikorban berdiri di samping sebelah kiri Terdakwa sedangkan Terdakwa duduk diataskursi, kemudian Terdakwa merabaraba buah dada korban dengan tangan kanan,kemudian memasukkan tangan kanan Terdakwa ke dalam celana dan celana dalamsaksi korban selanjutnya merabaraba kemaluan saksi korban sekira 2 (dua) menit,setelah itu Terdakwa memberikan uang sebesar Rp 5.000, (lima ribu rupiah)kepada saksi korban untuk jajan disekolah dan berkata Unang paboa tu umak atotu sude

diwarung milik Terdakwa, saksikorban berdiri disamping sebelah kiri Terdakwa sedangkan Terdakwa duduk diataskursi, kemudian Terdakwa merabaraba buah dada korban dengan tangan kanan,kemudian memasukkan tangan kanan Terdakwa ke dalam celana dan celana dalamsaksi korban sekira 2 (dua) menit, kemudian Terdakwa memasukkan jari tengahtangan kanan kedalam kemaluan saksi korban, setelah itu Terdakwa memberikanuang sebesar Rp 5.000, (lima ribu rupiah) kepada saksi korban dan berkata Unang paboa tu umak ato tu sude

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 20Oktober 2014 di Desa Pakkasalo, Kecamatan Sibulue, Kabupaten Bone,dinikahkan oleh imam Desa setempat yang bernama Sude dan yang menjadiwali adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Yanto dan disaksikanoleh dua orang saksi masingmasing bernama Haeruddin dan Nurdin, denganmahar berupa cincin emas seberat 1 gram.Hal. 1 dari 112. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan.3.

pekerjaan petani, tempatkediaman di Desa Pakkasalo, Kecamatan Sibulue, Kabupaten Bone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahsekampung dengan Para Pemohon;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiisteri yangmenikah di Desa Pakkasalo, Kecamatan Sibulue, Kabupaten Bone padatanggal 20 Oktober 2014;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam Desasetempat yang bernama Sude

Islam, pekerjaan petani, tempatkediaman di Desa Pakkasalo, Kecamatan Sibulue, Kabupaten Bone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahsaudara seibu Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiisteri yangmenikah di Desa Pakkasalo, Kecamatan Sibulue, Kabupaten Bone padatanggal 20 Oktober 2014;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh imam Desasetempat yang bernama Sude

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh imam Desa setempat,bernama Sude, di depan Wali bernama Yanto dengan mahar cincin emasseberat 1 gram dan disaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon dan Pemohon IIhidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai seorang anak, bernamaNabil Abiyasha, umur 4 tahun;3.

Adanya 2 orang saksi yaitu Haeruddin dan Nurdin;5. ljab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imam Desasetempat yang bernama Sude dengan Pemohon (Muhammad Amir binSudding), dengan mas kawin berupa cincin emas seberat 1 gram;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon

AK 8390089670 tanggal 4 Maret 2014;Halaman dari 13 Penetapan Perdata Permohonan Nomor 81/Pdt.P/2015/PN.SgrBahwa perkawinan Para Pemohon sampai sekarang ini belum melahirkan anak atau belummempunyai keturunan;Bahwa oleh karena Para Pemohon berkeinginan untuk mempunyai anak maka ParaPemohon sepakat untuk mengangkat anak yang bernama Ni Putu Ewiek Wiarsini PriWahyuni Andari, lahir pada tanggal 7 Januari 1989, anak kandungnya pasangan suamiistri Made Sude Sember dengan Komang Ayuningsih;Bahwa bapak kandung

yaitu:1Foto copy Surat Keterangan dari Kelian Desa Pakraman Tegallenga tertanggal 16 Mei2008, selanjutnya disebut sebagai bukti surat P1;Foto copy Surat Pernyataan tertanggal 14 September 2015, selanjutnya disebut sebagaibukti surat P2;Foto copy Kutipan Akta Perkawinan No. 5108KW040420140003 tertanggal 4 April2014 antara I Putu Swastika dengan Ni Ketut Suarniti, selanjutnya disebut sebagai buktisurat P3;Foto copy Kutipan Akta Perkawinan No. 295/WNI/Srt/2006 tertanggal 15 Agustus 2006antara Made Sude

saksi pengangkatan anak yang dilakukan oleh ParaPemohon yaitu pada tanggal 16 Mei 2008 secara Adat dan AgamaHindu yang dibuatkan upacara tiga bulanan dan upacara meperas didirumah Para Pemohon yang dipuput oleh Jero Mangku KetutTeken;Bahwa saksi mengetahui pengangkatan anak tersebut dari ceritaPara Pemohon;Bahwa anak yang diangkat oleh Para Pemohon bernama Ni PutuEwiek Wiarsini Pri Wahyuni Andari, perempuan, lahir diTegallenga pada tanggal 7 Januari 1989, anak pertama daripasangan suami istri Made Sude

meperas didirumah Para Pemohon yang dipuput oleh Jero Mangku KetutTeken;e Bahwa upacara meperas merupakan upacara penyerahan anak dariorang tua kandung kepada oarang tua angkat;e Bahwa saksi mengetahui pengangkatan anak tersebut karena saksihadir pada saat pengangkatan anak yang dilakukan oleh ParaPemohon;e Bahwa anak yang diangkat oleh Para Pemohon bernama Ni PutuEwiek Wiarsini Pri Wahyuni Andari, perempuan, lahir diTegallenga pada tanggal 7 Januari 1989, anak pertama daripasangan suami istri Made Sude

keturunan;Menimbang, bahwaberdasarkan bukti surat P1 yang disesuaikan dengan bukti suratP2, P4, P5 dan P6 serta dihubungkan dengan keterangan saksi I Putu Nesa, SH dan saksiNyoman Subrata bahwa benar pada tanggal 16 Mei 2008 Para Pemohon telah mengangkat seoranganak yang telah diasuh dan dirawat oleh Para Pemohon sejak masih kecil sampai dengan sekarangyang bernama Ni Putu Ewiek Wiarsini Pri Wahyuni Andari, perempuan, lahir di Tegallenga padatanggal 7 Januari 1989 dari pasangan suami istri Made Sude

1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;
2. Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I (Tahir Jakatara bin Husain Jakatara) dengan Pemohon II (Lian Ali binti Sude Ali) yang dilaksanakan pada tanggal 02 Oktober 2001, di Desa Ayula, Kecamatan Randangan, Kabupaten Pohuwato;
3. Membebankan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk membayar biaya perkara sebesar Rp 411.000,- (empat ratus sebelas ribu rupiah);

PENETAPANNOMOR 130/Pdt.P/2018/PA.Msaoe NT2AN" DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Marisa yang memeriksa dan mengadiliperkara itsbat nikah pada tingkat pertama dalam persidangan MajelisHakim telah menjatuhkan penetapan sebagai berikut dalam perkarayang diajukan oleh:Tahir Jakatara bin Husain Jakatara, umur 43 tahun, agama Islam,pekerjaan tani, pendidikan SD, tempat kediaman diDusun Ombulo Tango, Desa Ayula, KecamatanRandangan, Kabupaten Pohuwato sebagaiPemohon ;Lian Ali binti Sude

Nama : Sude Alib. Status hubungan wali: ayah kandung Pemohon IIDengan saksisaksi nikah masingmasing bernama :a. Nama Yunus lyone, umur 65, agama Islam, pekerjaan petani,tempat tinggal Desa MHuyula, Kecamatan Randangan,Kabupaten Pohuwato;b. Nama Suleman Rasyid, umur 51, agama Islam, pekerjaanpetani, tempat tinggal Desa Limbodu, KecamatanRandangan, Kabupaten Pohuwato;Dengan Mas Kawin berupa uang Rp.150.000,(seratus limapuluh ribu rupiah) tunai;3.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatus jejakadalam usia 26 tahun:Dan orangtua kandung Pemohon I bernama :Ayah :Husin Jakatara, sudah meninggalIbu :Maryam Musa, umur 92 tahun, agama Islam, pekerjaantidak ada, tempat kediaman Desa Huyula, KecamatanRandangan, Kabupaten PohuwatoSedangkan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 24tahun dan orangtua kandung Pemohon I bernama :Ayah :Sude Ali (telah meninggal dunia tahun 2004);Ibu: Erni Kadir, sudah meninggal;Dan masingmasing tidak ada kaitan

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (Tahir Jakatarabin Husain Jakatara) dan Pemohon II (Lian Ali binti Sude Ali)yang dilangsungkan pada tanggal 02 Oktober 2001 di DesaAyula, Kecamatan Marisa, Kabupaten Gorontalo;3.

Pemohon II sebagaipasangan suami istri; Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II;Hal 4 dari 11 halaman Penetapan Nomor 129/Pdt.P/2018/PA.Msa Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Ilmelangsungkan akad nikah pada tanggal O02 Oktober 2001 dirumah orangtua Pemohon II yang terletak di Desa Ayula,Kecamatan Marisa, Kabupaten Gorontalo sekarang Desa Ayula,Kecamatan Randangan, Kabupaten Pohuwato; Bahwa saksi mengetahui yang menjadi wali nikah adalah ayahkandung Pemohon Il yang bernama Sude

Menyatakan sah pernikahan Pemohon I (Abidin bin Sude) dengan (Hasnah binti Latif ) yang dilaksanakan pada tanggal 27 Maret 2001 di Desa Pakkasalo, Kecamatan Sibulue, Kabupaten Bone
3. Membebankan biaya perkara kepada Pemohon I dan Pemohon II sejumlah Rp 341.000,00 ( tiga ratus empat puluh satu ribu ).

PENETAPANNomor 1129/Pdt.P/2017/PA.Wtp.ANA olDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Watampone yang memeriksa dan mengadili perkaradalam tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan atas perkara Istbat Nikahyang diajukan oleh:Abidin bin Sude, umur 47 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SMA,pekerjaan penjual sembako, tempat kediaman di Dusun Kajuara,Desa Pakkasalo, Kecamatan Sibulue, Kabupaten Bone,selanjutnya disebut Pemohon I.Hasnah binti Latif, umur 41 tahun, agama Islam

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 27Maret 2001di Desa Pakkasalo, Kecamatan Sibulue, Kabupaten Bone,dinikahkan oleh imam setempat yang bernama Sude dan yang menjadi waliadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Latif dan disaksikan olehdua orang saksi masingmasing bernama Pide dan Muh. Yahya denganmahar berupa 1 petak sawah yang terletak di Desa Pakkasalo, KecamatanSibulue, Kabupaten Bone.Hal. 1 dari 9 Pen. 1129/Pdt.P/2017/PA.Wtp2.

Menetapkan sah pernikahan Pemohon (Abidin bin Sude) denganPemohon II (Hasnah binti Latif) yang dilaksanakan pada tanggal 27 Maret2001 di Desa Pakkasalo, Kecamatan Sibulue, Kabupaten Bone.3.

merupakan wilayah hukum Pengadilan AgamaWatampone;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan PemohonI, dan dua orang saksi yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II tersebutdi atas, telah ditemukan fakta dalam persidangan ini yang pada pokoknyasebagai berikut : Bahwa Pemohon telah menikah secara agama Islam denganPemohon II yang dilangsungkan pada tanggal 27 Maret 2001 di DesaPakkasalo, Kecamatan Sibulue, Kabupaten Bone Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh imamsetempat bernama Sude

Menyatakan sah pernikahan Pemohon (Abidin bin Sude) denganPemohon Il (Hasnah binti Latif) yang dilaksanakan pada tanggal 27Maret 2001 di Desa Pakkasalo, Kecamatan Sibulue, Kabupaten Bone.oe Membebankan biaya perkara kepada Pemohon dan Pemohon Ilsejumlah Rp. 341.000.00, (tiga ratus empat puluh satu ribu rupiah).Demikian penetapan ini dijatunkan dalam rapat musyawarah MajelisHakim Pengadilan Agama Watampone pada hari Senin tanggal 11 Desember2017 Miladiyah bertepatan dengan tanggal 22 Rabiul Awal 1439

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 01 Maret1979 di Kajuara Desa Pakkasalo, Kecamatan Sibulue, Kabupaten Bone,dinikahkan oleh imam Desa setempat yang bernama Sude dan yang menjadiwali adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Teri dan disaksikan olehdua orang saksi masingmasing bernama H. Muh.

pekerjaan nelayan,tempat kediaman di Desa Pattiro Sompe, Kecamatan Sibulue, KabupatenBone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahsaudara seibu Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteri yangmenikah di Kajuara Desa Pakkasalo, Kecamatan Sibulue, Kabupaten Bonepada tanggal 01 Maret 1979; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam Desasetempat yang bernama Sude

Islam, pekerjaan petani,tempat kediaman di Desa Pakkasalo, Kecamatan Sibulue, Kabupaten Bone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :Hal. 4 dari 12Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksi adalahkerabat;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteri yangmenikah di Kajuara Desa Pakkasalo, Kecamatan Sibulue, Kabupaten Bonepada tanggal 01 Maret 1979;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh imam Desasetempat yang bernama Sude

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il dinikahkan oleh imam Desa setempat,bernama Sude, di depan Wali bernama Teri dengan mahar seperangkat alatsholat dan disaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon dan Pemohon II hiduprukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai 8 orang anak yang bernama :a. Tasma, umur 40 tahunb. Tahir, umur 39 tahunRasma, umur 38 tahunSardini, umur 29 tahunKisman, umur 27 tahun~o9 20Hasrijal, umur 23 tahung. Irfan, umur 21 tahunh.

Arif dan Dawing;5. lIjab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imam Desasetempat yang bernama Sude dengan Pemohon (Tanjeng bin Mading),dengan mas kawin berupa seperangkat alat sholat;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan

SUDE di tepi jalantepatnya di Dusun Pelaik Desa Singaraya Kecamatan Semparuk Kabupaten Sambas bersamadengan saksi DEDI Bin NURDIN, Saksi IWAN Bin ISAM, dan Saksi ZAINAL BinTAMRIN, kemudian datanglah terdakwa seorang diri dan ikut bergabung minum minumanberalkohol dan tidak lama kemudian terjadilah adu mulut antara terdakwa dan saksi RIZALARIANTO Bin PENDI, saksi DEDI Bin NURDIN, Saksi IWAN Bin ISAM, dan SaksiZAINAL Bin TAMRIN yang berujung diusirnya terdakwa oleh kelompok saksi RIZALARIANTO Bin PENDI

SUDE di tepi jalan tepatnya di Dusun Pelaik Desa SingarayaKecamatan Semparuk Kabupaten Sambas.Bahwasebelum kejadian penganiayaan tersebut saksi bersama SaksiRIZAL ARIANTO Bin PENDI BUJANG, Saksi ZAINAL Bin TAMRIN,saksi IWAN Bin ISAM sedang minumminuman keras jenis Arak dan Birdi warung Sdr.

SUDE tersebut.Bahwa saksi mengenali barang bukti yang diajukan di persidangan.Atas keterangan saksi tersebut, terdakwa tidak keberatan dan membenarkanSaksi 4. IWAN Bin ISAM, Bahwa sebelum kejadian penganiayaan tersebut saksi bersama SaksiRIZAL ARIANTO Bin PENDI BUJANG, Saksi ZAINAL Bin TAMRIN,dan saksi DEDI Bin NURDIN sedang minumminuman keras jenis Arakdan Bir di warung Sdr.

SUDE di tepi jalan tepatnya di Dusun Pelaik Desa SingarayaKecamatan Semparuk Kabupaten Sambas.Bahwa benar sebelum kejadian penganiayaan tersebut saksi bersamaSaksi RIZAL ARIANTO Bin PENDI BUJANG, Saksi ZAINAL BinTAMRIN, saksi IWAN Bin ISAM sedang minumminuman keras jenisArak dan Bir di warung Sdr.

PENETAPANNomor 430/Pdt.P/2016/PA SidrapDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sidenreng Rappang yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan dalam perkara isbat nikahyang diajukan oleh :Azis bin Muhammadong, umur 58 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SD,pekerjaan Petani, tempat kediaman Desa Rijang Panua,Kecamatan Kulo, Kabupaten Sidenreng Rappang, sebagaiPemohon I.Suarni binti Sude, umur 49 tahun, agama Islam, pendidikan

Bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan adalah ayah kandung pemohonll yang bernama Sude dan dinikahkan oleh imam Abd.

Menyatakan sah pernikahan Pemohon (Azis bin Muhammadong) denganPemohon Il (Suarni binti Sude) yang terjadi pada tanggal 26 Januari 2001 diDesa Rijang Panua,Kecamatan Kulo, Kabupaten Sidenreng Rappang.3.

bukti saksidan memenuhi pula batas minimal pembuktian.Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil permohonan Pemohon danPemohon Il, dihubungkan dengan buktiobukti Pemohon dan Pemohon Il dipersidangan, maka ditemukan fakta sebagai berikut : Bahwa pada tanggal 26 Januari 2001 Pemohon dan Pemohon Il telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Ilslam di Desa RijangPanua,Kecamatan Kulo, Kabupaten Sidenreng Rappang; Bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan adalah ayah kandung pemohon Ilyang bernama Sude

Menetapkan sah perkawinan Pemohon (Azis bin Muhammadong) denganPemohon Il (Suarni binti Sude) yang dilaksanakan pada tanggal 26 Januari 2001di Desa Rijang Panua,Kecamatan Kulo, Kabupaten Sidenreng Rappang.3.

Sude bin Rudin Sude) terhadap Penggugat (Arita Lantowa alias Rita Lantowa binti Koru Lantowa);

di BoliBoli caf karenasebelumnya terdakwa telah mengacam saksi ESTER dengan mengatakan SUMPAH AUDANG ADONG DONGANKU...ASA DIBOTOHO...MOLO DANG OLO HO TU AU, SUDEGELENGMU IKON MATE, MOLO DANG OLO HO GABE MILIKKU...JADI PIKIRKANBAIKBAIK, AKU BERSUMPAH...BIAR TAU KAMU, MAKANYA SEUMUR HIDUPKUIKKON TERJADI IMA...ALANI TULUS HU TU HO...NA IKKO HITA MENIKAH...MANNATPIKKIRI...AHA PE HU ULUAON DO, SAPATAKU HU TERIMA DAN MOLO BALIK HOTU PAK TIAN...GGABE SUNDAT HITA JADIAN, AU DANG TERIMA SALELENGNA...JALA SUDE

Kemudian padatanggal 16 Oktober 2016 terdakwa mengSM lagi saksi ESTER yang berisi SUMPAHAU DANG ADONG DONGANKU...ASA DIBOTOHO...MOLO DANG OLO HO TU AU,SUDE GELENGMU IKON MATE, MOLO DANG OLO HO GABE MILIKKU...JADIPIKIRKAN BAIKBAIK, AKU BERSUMPAH...BIAR TAU KAMU, MAKANYA SEUMURHIDUPKU IKKON TERJADI IMA...ALANI TULUS HU TU HO...NA IKKO HITAMENIKAH...MANNAT PIKKIRIL..AHA PE HU ULUAON DO, SAPATAKU HU TERIMADAN MOLO BALIK HO TU PAK TIAN...GABE SUNDAT HITA JADIAN, AU DANG5TERIMA SALELENG NA...JALA SUDE

Hutauruk, dan isteri saksi mengatakan bahwa terdakwasudah dianggap saudara ;Bahwa terdakwa belum berkeluarga ;Bahwa benar, barang bukti yang diajukan dipersidangan ini ;Bahwa isi sms terdakwa kepada istri saksi yaitu: sumpah au dang adongdonganku, asa dibotoho,,molo dang olo ho tu au, sude gelengmu ikon mate,molo dang olo ho jadi milikku...jadi pikirkan baikbaik, aku bersumpah..biartau kamu makanya seumur hidupku ikkon terjadi ima alani tulus hu tu ho..na7ikon hita menikah manat pikkiril..aha pe

hu ulaon do, sapataku hu terima danmolo balik ho tu pak tian gabe sundat hita jadian, au dang terima salelengna...jala sude anak mu ikko mate dohot pak tian, ima ingot...asa dibotoho..auserius do..ima janjiku tu ho, unang dipikiri ho margaitgait au..memang ikkonau do memilikimu selamanya, sampai mati pun...au do nampuna ho ..manatpikkin..

gelengmu ikon mate, molo dang olo ho jadi milikku...jadipikirkan baikbaik, aku bersumpah..biar tau kamu makanya seumur hidupkuikkon terjadi ima alani tulus hu tu ho..na ikon hita menikah manat pikkin..ahape hu ulaon do, sapataku hu terima dan molo balik ho tu pak tian gabe sundathita jadian, au dang terima saleleng na..jala sude anak mu ikko mate dohotpak tian, ima ingot..asa dibotoho..au serius do..ima janjiku tu ho, unang dipikiriho margaitgait au..memang ikkon au do memilikimu selamanya, sampai

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il pada tahun 1977 diDesa BuluBulu, Kecamatan Tonra, dinikahkan oleh imam Desa BuluBuluyang bernama Mahdi dan yang menjadi wali adalah paman Pemohon II yangHal. 1 dari 12bernama Matto dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi masingmasingbernama Hammade dan Sude, dengan mahar berupa lima petak sawah.Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan.Bahwa keduanya tidak mempunyai hubungan darah dan sesusuan yang dapatmenjadi

TonraKabupaten BoneSaksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahtetangga Pemohon.e Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteri yangmenikah pada tahun 1977 di Desa BuluBulu, Kecamatan Tonra.e Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam Desa BuluBulu yang bernama Mahdi, sedangkan wali nikahnya adalah pamanPemohon Il yang bernama Matto, sedangkan saksi nikahnya Hammadedan Sude

Tonra KabupatenBone.Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahtetangga Pemohon.e Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiistri yangmenikah pada tahun 1977 di Desa BuluBulu, Kecamatan Tonra.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam Desa BuluBulu yang bernama Mahdi, sedangkan wali nikahnya adalah pamanPemohon Il yang bernama Matto, sedangkan saksi nikahnya Hammadedan Sude

dogg, 29: ee pL Sal LS)Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, wali nikah, dua orangsaksi dan ijab qabul.Menimbang, bahwa salah satu rukun nikah adalah Wali Nikah, berdasarkanfakta persidangan, wali nikah yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Iladalah wali nasab yang merupakan wali mujbir, yakni paman Pemohon IlPemohon II yang bernama Matto;Menimbang, bahwa selain itu pernikahan antara Pemohon denganPemohon II telah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu: Hammadedan Sude

Adanya 2 orang saksi yaitu Hammade dan Sude;5. lIjab dan gabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imam DesaBuluBulu yang bernama Mahdi dengan Pemohon (Ambotang bin Hamma),dengan mas kawin berupa lima petak sawah;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il telahdilaksanakan

tidakdipaksa dan keterangan Saksi pada Berita Acara Pemeriksaan sudah benar; Bahwa pada hari Rabu, tanggal 15 Januari 2020 sekira pukul 11.00 WIB diDesa Dolok Nagodang, Kecamatan Uluan, Kabupaten Toba Samosir Terdakwamelakukan pengancaman terhadap diri Saksi; Bahwa adapun Terdakwa melakukan pengancaman terhadap Saksi dengancara Terdakwa mendatangi ke rumah Saksi dengan membawa sebilah parangyang dipegang di tangan kanannya, kemudian mengacungkan parang tersebut kearah Saksi dan mengatakan "hupamate ho sude

Menimbang, bahwa Penuntut Umum mengajukan barang bukti berupaSebilah parang yang panjangnya kurang lebih 40sentimeter dengan ujung yangruncing beserta sarung parang tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan alat bukti dan barang bukti yang diajukandiperoleh faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa pada hari Rabu, tanggal 15 Januari 2020 sekira pukul 11.00 WIB diDesa Dolok Nagodang, Kecamatan Uluan, Kabupaten Toba Samosir Terdakwadatang ke depan rumah korban Demsi Sitorus dengan mengucapkan hupamateho sude

"kaluar hamu asa hupamate hamu sude (keluar kalian biar aku matikankalian semua) sambil mengacungkan parang yang panjangnya kurang lebih 40sentimeter dengan ujung yang runcing ke arah korban Demsi Sitorus dimanaSaksi Demsi Siturus kemudian berlari dan teriak meminta tolong sehingga jarakTerdakwa dengan korban saat kejadian adalah sekitar 15meter (lima belasmeter); Bahwa Terdakwa melakukan perbuatannya tersebut karena Saksi DemsiSitorus melarang tukang chainsaw (sinsow) suruhan Terdakwa menebang

Berkut Uraiannya, (Alumni AHAEMPETEHAEM: Jakarta, cet.ke2, 1989),halaman 231;Menimbang, bahwa pada hari Rabu, tanggal 15 Januari 2020 sekira pukul11.00 WIB di Desa Dolok Nagodang, Kecamatan Uluan, Kabupaten Toba SamosirTerdakwa datang ke depan rumah Saksi Korban Demsi Sitorus dengan mengucapkanhupamate ho sude "kaluar hamu asa hupamate hamu sude (keluar kalian biar akumatikan kalian semua) sambil mengacungkan parang yang panjangnya kurang lebih40 sentimeter dengan ujung yang runcing ke arah korban

dan mengacungkan parang yang panjangnya kurang lebih 40sentimeter dengan ujung yang runcing kepada Saksi Demsi Sitorus merupakanbentuk ancaman kekerasan agar Saksi Demsi Sitorus tidak melarang keinginanTerdakwa menyuruh tukang chainsaw menebang pohon kemiri;Menimbang, bahwa terlepas dari tindakan akan menebang pohon keminritersebut adalah sah atau tidak namun perbuatan Terdakwa mengucapkan katakatahupamate ho sude dan mengacungkan parang yang panjangnya kurang lebih 40sentimeter dengan ujung yang

MENGADILI

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Riki Rizki Imran bin Imran Abubakar) terhadap Penggugat (Sulistinawati Sude binti Ahmad Sude);
4. Menetapkan Hak asuh anak bernama Rafika Adittya Imran, laki-laki, umur 2 tahun 4 bulan, berada dalam asuhan Penggugat

PUTUSANNomor 760/Pdt.G/2018/PA.Gtloearl yor Ul pwDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Gorontalo yang memeriksa dan mengadili perkarapada tingkat pertama, telah menjatuhkan putusan seperti tersebut dibawah inidalam perkara cerai gugat antara :Sulistinawati Sude binti Anmad Sude, umur 20 tahun, agama Islam,pendidikan SMA, pekerjaan Mahasiswi pada Universitas NegeriGorontalo (UNG), tempat kediaman di Jalan Irigasi Lomaya(Kompleks Gapura Desa Kopi) Desa Kopi, KecamatanBulango

Menjatuhkan Talak satu Bain Sughra Tergugat (Riki Riszki Imran bin ImranAbubakar) terhadap Penggugat (Sulistinawati Sude binti Anmad Sude);3.

Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Riki Riszki Imran bin ImranAbubakar) terhadap Penggugat (Sulistinawati Sude binti Anmad Sude);4. Menetapkan hak asuh anak bernama Rafka Aditya Imran, lakilaki, umur 2tahun 4 bulan, berada dalam asuhan Penggugat;5.

Bahwa pada tanggal 21 Juli 1990 SUDE KAU datang menghadapkepada Tergugat Vil selaku Pejabat Pembuat Akta Ikrar WakafKecamatan Limboto, Kabupaten Gorontalo untuk mendaftarkan wakafsebidang tanah sebagaimana dimaksud pada posita gugatan poin 4 diatas kepada Pimpinan Muhammadiyah Ranting Kelurahan Hutuo yangsaat itu bernama NARFIS RAHIM.9.

Scanned by CamScanner jamaah Masjid Nurul Falah, akan tetapi bukti dan fakta adalah padahari Sabtu tanggal 28 Zulhijjah 1410 H bertepatan dengan tanggal 21Juli 1990 M, SUDE KAU menghadap kepada Tergugat Vil yang padasaat itu dijabat oleh JUNUS B.

Bahwa di samping itu gugatan Penggugat juga kabur dalam halterjadinya wakaf, Penggugat tidak menyebutkan proses terjadiwakaf, hanya menyebutkan bahwa tanah wakaf telah diwakafkan oleh Sude Kau. Hal ini sangat menyulitkan untuk memahami dudukperkara terhadap sengketa ini.4.

H bertepatan dengan tanggal 21 Juli 1990 M, SUDE KAU datangmenghadap kepada Tergugat VII yang pada saat itu dijabat olehJUNUS B.

Bahwa pada tanggal 21 Juli 1990 bapak Sude Kau telah datangmenghadap kepada kepala KUA selaku Pejabat Pembuat Akta IkrarWakaf kecamatan Limboto, Kabupaten Gorontalo, untuk mendaftarkanwakaf sebidang tanah, adalah benar berdasarkan Data dan dokumenAkta Ikrar Wakaf Nomor : W.30/017/Tahun 1990.3.

M E N G A D I L I

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Sawal Sude bin Gino Sude) terhadap Penggugat (Suniyati Manggopa alias Suniati Manggopa binti Udin Manggopa);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp415.000,00 (empat ratus lima belas

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il pada tanggal 10Agustus 1972 di Lingkungan Belli, Kelurahan Tokaseng, Kecamatan TelluSiattinge, Kabupaten Bone, dinikahkan oleh imam Kelurahan Tokaseng yangbernama Guru Sude dan yang menjadi wali adalah Kakak kandung PemohonIl yang bernama H. Mallawing dan disaksikan oleh dua orang saksi masingHal. 1 dari 11masing bernama H. Bustang dan H. Hamid, dengan mahar berupa sepetaksawah.2.

Desa Lamuru, Kecamatan Tellu Siattinge,Kabupaten Bone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah tetangga para Pemohon; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Lingkungan Belli, Kelurahan Tokaseng, Kecamatan TelluSiattinge, Kabupaten Bone pada tanggal 10 Agustus 1972; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Tokaseng yang bernama Guru Sude

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh imam KelurahanTokaseng, bernama Guru Sude, di depan Wali bernama H. Mallawing denganmahar sepetak sawah dan disaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon danPemohon II hidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai 2 oranganak, masingmasing bernama :a. Samsir, umur 25 tahunb. Kasma, umur 19 tahun;3.

Hamid;5. ljab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imamKelurahan Tokaseng yang bernama Guru Sude dengan Pemohon (AbdulLahafid bin H.

2. Menyatakan sah pernikahan Pemohon I (Yahya Panigoro bin Era Panigoro) dengan Pemohon II (Ramlah Yusuf binti Sude Yusuf) yang dilaksanakan pada tanggal 29 Desember 1997 di Desa Keramat, Kecamatan Tapa, Kabupaten Bone Bolango;

3. Membebaskan para Pemohon untuk membayar biaya perkara.

memeriksa dan mengadili perkara perdatapada tingkat pertama, dalam persidangan hakim tunggal telah menjatuhkanpenetapan terhadap perkara Isbath Nikah Terpadu yang diajukan oleh :Nama : Yahya Panigoro bin Era PanigoroUmur / TTL : 55 tahun / Gorontalo, 21 Juni 1963Agama : IslamPendidikan : SDPekerjaan > TaniTempat tinggal di : Jalan Aulia Hubulo (Kompleks PesantrenHubulo) No. 297, Desa Keramat, KecamatanTapa, Kabupaten Bone Bolango, selanjutnyadisebut sebagai "Pemohon I"Nama : Ramlah Yusuf binti Sude

didaftarkan di Kepaniteraan PengadilanAgama Gorontalo pada tanggal 12 Februari 2018 dibawah register perkaraNomor: 348/Pdt.P/2018/PA.Gtlo telah mengajukan permohonan isbat nikahdengan alasanalasan, sebagai berikut :Penetapan Nomor : 348/Pdt.P/2018/PA.Gtlo hal. 1 dari hal 9Bahwa pada tanggal 29 Desember 1997 Pemohon menikah denganPemohon Il, yang dilaksanakan dirumah orangtua Pemohon II di DesaKeramat, Kecamatan Tapa, Kabupaten Bone Bolango, dengan walinikah Ayah Kandung Pemohon II yang bernama Almarhum Sude

Sude Yusuf dandiserahkan kepada Rahmin Faedah adalah penghulu dan saksipernikahan adalah Ismail Hunto Yungo (paman pemohon Il danKisman Yusuf adik kandung pemohon II);Bahwa saat menikah pemohon berstatus jejaka berusia 34 tahundan pemohon II berstatus janda cerai berusia 35 tahun;Bahwa setahu saya antara pemohon dan pemohon Il tidakterhalang untuk melakukan perkawinan dan juga tidak sepersusuan;Bahwa selama pemohon dan pemohon II berumah tangga tidakada keberatan dari pihak ketiga atas perkawinannya

Sude Yusuf dandiserahkan kepada Rahmin Faedah adalah penghulu dan saksipernikahan adalah Ismail Hunto Yungo (paman pemohon Il danKisman Yusuf adik kandung pemohon II);Penetapan Nomor : 348/Pdt.P/2018/PA.Gtlo hal. 4 dari hal 9 Bahwa saat menikah pemohon berstatus jejaka berusia 34 tahundan pemohon II berstatus janda cerai berusia 35 tahun; Bahwa setahu saya antara pemohon dan pemohon Il tidakterhalang untuk melakukan perkawinan dan juga tidak Sepersusuan; Bahwa selama pemohon dan pemohon II berumah

Menyatakan sah pernikahan Pemohon (Yahya Panigoro bin EraPanigoro) dengan Pemohon II (Ramlah Yusuf binti Sude Yusuf) yangdilaksanakan pada tanggal 29 Desember 1997 di Desa Keramat,Kecamatan Tapa, Kabupaten Bone Bolango;3.

Bahwa yang menjadi saksi nikah dalam perkawinan pemohon I danpemohon II adalah Abede dan La Kulle Bahwa perkawinan pemohon I dan pemohon II tidak tercatatdisebabkan Imam Desa waktu itu Bahwa status pemohon I sebelum menikah adalah jejaka, dan pemohonII adalah gadis Bahwa pemohon I dengan pemohon II tidak pernah bercerai sampaisekarang Bahwa pemohon I dan pemohon II telah dikaruniai 4 (empat) oranganak masingmasing bernama :e Agus bin Sude, umur 26 tahune Ansar bin Sude, umur 24 tahune Aswan bin Sude

, umur 19 tahunDedi bin Sude, umur 17 tahun Bahwa pemohon I dan pemohon II tidak pernah bercerai hinggasekarang Bahwa perkawinan pemohon I dan pemohon II tidak ada halanganmenurut ketentuan syari Bahwa maksud permohonan pemohon adalah untuk keperluanpengurusan paspor dalam rangka menunaikan ibadah haji.Berdasarkan keteranganketerangan tersebut di atas, pemohonmemohon kepada Ketua Pengadilan Agama Sidrap, Cq.