Ditemukan 9775 data
17 — 6
memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa calon suami anak para Pemohon dengan anak para Pemohonsudah menjalin hubungan asmara selama 3 tahun dan hubungan keduanyasudah sangat erat, sering pergi berdua serta sering saling mengunjungi; Bahwa calon suami anak para Pemohon ingin menikah dengan anak paraPemohon atas keinginan sendiri tanpa ada paksaan dari orang lain; Bahwa calon suami anak para Pemohon sudah siap dan sanggup untukmenikah menjadi suami dan kepala rumah tangga, raimaad Shall
22 — 15
shall Gpbied Ge GUN alli ey!
51 — 8
Putusan Nomor 128/Pdt.G/2019/PA.DumIn all actions concerning children, whether undertaken by public or privatesocial welfare institutions, courts of law, administrative authorities or legislativebodies, the best interests of the child shall be a primary consideration.Artinya: semua tindakan yang menyangkut anak, yang dilakukan olehlembagalembaga kesejahteraan pemerintah atau swasta, pengadilan,penguasapenguasa pemerintahan, atau badanbadan legislatif, makakepentingan yang terbaik bagi anak harus
16 — 11
Hal ini sebagaimana pendapat ahli hukum Islam dalam kitab MadzaHurriyat Azzauzaini Fii Athalaq, Juz 1, halama 83 yang berbunyi:Less ad ser als Can Sll Shall Ghee Cae GDUbll Alas ALY lis) essNoel!
18 — 6
tangganya yang telah pecah itu hanya akan mendatangkan mudharatyang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalah perbuatan aniaya danbertentangan dengan semangat keadilan, oleh karena itu perceraian sebagaipintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusi terbaik bagi penyelesaianmasalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat, hal mana sejalan puladengan maksud dalil hukum Islam berikut yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat majelis menjadi pertimbangan putusan ini:Wg C26 Lad ads aes aly Gua g 5II Shall
19 — 17
Dalam konteks lain dikatakan: shall Qfay qiliaall Gia als Gyall yangartinya Agama ini (Islam) seluruh syariatnya adalah untuk mendatangkanmaslahat dan untuk menolak kerusakan, konteks kaidah fikih di atas sangatrelevan diterapbkan dalam perkara ini sebab kondisi rumah tangga Pemohondan Termohon sudah tidak ada harapan untuk kembali dirukunkan, sehinggaperceraian merupakan jalan satusatunya yang harus ditempuh olehPemohon dan Termohon.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi
9 — 4
Musthafa As Sibai, halaman 100, yangberbunyi :ct ORY peSohey WGY Ay oh ayy pe Ge dlld Lele Ej, GEAN ae ag Ayes jl shall glidn jl AB Deal) Coe oh GA Gye alld Leib gl GS Laks gL be Ghul OS Legey cams lite gw Las!
10 — 0
akan tetapiyang perlu dilihat adalah perkawinan itu sendiri, apakah perkawinan itu masihdapat dipertahankan atau tidak, karena jika kedua hati kedua belah pihak sudahpecah maka tidak mungkin dapat dipersatukan lagi, meskipun salah satu pihaktetap menginginkan perkawinan supaya tetap utuh, oleh karena itu Majelis Hakimsependapat dengan pendapat pakar hukum islam dalam kitab Madaa hurriyatualzaujaini fi althalag Juz halaman 83 yang berbunyi sebagai berikut :Cus ig chee Vy cara 43d adi aly dae g Dll Shall
19 — 3
shall G bied Gas GOULI pls LLY! US) abJans argall Gaull: Gass jl anh Cle Say ul cline SI OY oy ae Gs Bye os jl! Aba IIMaal & 5) oliliArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermantaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahHalaman 18 dari 21, Putusan Nomor 364/Pat.G/2021/PA.Prw.satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
51 — 3
Wahbah az Zuhaili dalam kitabnya Figh AlIslami wa adillatuhu juzVII halaman 320 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :ogsdl le Ech slag Shall oll Caarig dl poll pbls GullySy digi GOS oJ ol arg il WJ!Artinya : Pemberian mutah itu agar isteri terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan hatinya akibat cerai talak, dan untuk menumbuhkan keinginan rukunkembali sebagai suami isteri seperti semula, jika bukan talak bain sughro.
71 — 45 — Berkekuatan Hukum Tetap
Maka akibat dari status kontrak yangbatal demi hukum (Null and Void), demi hukum kesepakatan harus dianggaptidak pernah terjadi, hak dan kewajiban para pihak wajib dikembalikan padakeadaan semula (the parties shall be restorated into the original condition) ;Bahwa bertitik tolak dari dalil tersebut di atas, Perjanjian Jual Beli Scrapsecara yuridis harus dianggap tidak pernah ada dan karenanya perjanjian bataldari sejak permulaan (void ab initio), sehingga keadaan para pihak harusdikembalikan pada
10 — 4
Pendapat ulama Malikiyah yang terdapat dalam Kitab alFigh allslami waAdillatuhu, Juz Vil, halaman 527 sampai dengan halaman 528, yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:wen ag Lagan Age g 5M) Shall eum Y coin g GI jal bake cy call gf GULL gy Sill Asta) jl yTerjemahnya Ulama Malikiyah memperbolehkan terjadinya perceraiandengan alasan syigaq (perselisihan dan pertengkaran) danbahaya (kekerasan dalam rumah tangga, baik dalam bentukperbuatan maupun perkataan), untuk
8 — 4
Musthafa As Sibai, halaman 100, yangberbunyi :ct ORY peSohey SWSY An oh ayy pe Ge dllad Lele El jill, GEAM ae ag Aen sj Shall glidan jG Dall eit oh A Gye alld Leib gl GS Labs Lull be Ghul OS Lagey Gees lite gu Las!
20 — 2
Menimbang, bahwa pada prinsipnya, untuk melindungi danmewujudkan hakhak anak, harus didahulukan kepentingan terbaik bagianak (the best interests of the child);Menimbang, bahwa dalam Konvensi Hakhak Anak tersebut, prinsipkepentingan terbaik bagi anak dirumuskan dalam Article 3 point (1) yangmenyatakan:In all actions concerning children, whether undertaken by public or privatesocial welfare institutions, courts of law, administrative authorities orlegislative bodies, the best interests of the child shall
13 — 6
Anh all ee yo alld Lele eI jill, GAN ae agi dues jl) shall GlAan 9 UAE Dall e585 oh pl (yo ail Leal g! GIS yaad 1 jal Nhe Glau GS Lege y Gata lile Gu Leia!
8 — 4
Musthafa As Sibai, halaman 100, yangberbunyi :ct SERV peSohey SYGY Anh ayy pe Ge cllad Lele gj, GEAN ae ag Aes jl Shall gliAss 5 5M 43 all Seltt ! I (ye Auld Leal g! GIS Habe gall Iba Gaal OS Lage Quecliie gu glia!IBY!
6 — 4
Any all yu yo AMS Lele gt pully GLLEM ae aid daa jl) shall GlFae g jl AG Dall ell oh Sl Go Ald Led gh GIS Iyubd g jul laa Glau GS Lage y Gueclile Gu g LelaNHN 5 Aig Leal dre any atlyal jal 145 Logie aly ISI cogs ail del Gael) ede GeArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkanbahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak danperkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannya mengumpulkandua orang yang saling
11 — 4
Musthafa As Sibai, halaman 100, yangberbunyi :ct ORY peSohey WGY Ay oh ayy pe Ge dlld Lele Ej, GEAN ae ag Ayes jl shall gliAas oj AG all ce G) GA ye alld Lelld g) GIS Labs jul lhe Glad OS Lees Gentle Gu LeisNG) 5 44g5 Lal dre apy ail) AI 1G 55 Legis ls JS Gog al del Gee Sl Gets GnArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak dengan adanyaHal.18 dari 22 halm.Putusan Nomor 1729/Pdt.G/2015/PA.Mlgperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkanbahaya yang serius terhadap
8 — 1
., halaman 17 dari 24Cpa lie Cus Eladal 8 SY 5 ENF GLAM ae aeidy daa g jl sual GU...Cano St Ce Cy Asa g 5H AB Shall gd Gy) AT Cpe GLE cL gllig! e G1 atl Ide Gill GG Lagay,.,Sesungguhnya kehidupan suami istn tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.
48 — 12
No. 1529/Pdt.G/2020/PA.BdwMenimbang, bahwa berkaitan dengan perceraian tersebut, Majelis Hakimsependapat dengan pendapat yang dikemukakan oleh ahli hukum Islamsebagaimana termuat dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 dan sekaligus pendapat tersebut diambilalin sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :Lead adds aes aly Crag dl) shall Go bvei Cue GUI elas aI Lis!