Ditemukan 25838 data
11 — 13
Dan juga sejalan dengan Doktrin hukum Islam yangtercantum dalam kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Ail olill aye Gib as I das jl are) are rill,Artinya :"Dan ketika istri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, maka Hakimdibolehkan menjatuhkan talak satu suami";Pendapat Fuqahaseperti yang terdapat dalam Kitab Mada Hariyatur Zaijain Juz hal 83:Trai Cus y, CDs Vy cual Lead ais aes aly. Gens Sl hall bess Gas GDUBT alas LY! Us!
12 — 4
Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:Aad alll ale Gib Yas 5 das) UE 5 pre ail OsArtinya: Apabila telah memuncak ketidak senangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim ( boleh ) menceraikan suamiisteri itudengtan talak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka gugatanPenggugat telah terbukti beralasan hukum sesuai ketentuan pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
13 — 16
daripadamengharap kebaikan, sebagaimana kaedah ushul fiqh yang terdapat dalamkitab AlAsbah Wan Nazhoir, hal. 62 yang berbunyi :clluaall Gila (le a aie autialle 5Artinya : Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diutamakan daripadameraih kemaslahatan (kebaikan) ;Menimbang, bahwa selanjutnya juga Majelis Hakim perlu untukmengetengahkan dalil syar'i yang termaktub dalam kitab Ghoyaful Marom yangMajelis Hakim ambil sebagai pendapat Majelis dalam memutus perkara iniyakni:Ailes .pcolill dale Sub Ugo. 5) das
10 — 8
Penggugat, bahkan di depan sidang Penggugat telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan gugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (b) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam sertapendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghoyatul Marom,halaman 79 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai dasar hukum dalamperkara ini, yang berbunyi:ABLy lal dale Sls gag Sl das
16 — 12
Kitab Bughayatul Mustarsyidin halaman 298 berbunyi :das 9 3M) Gas Geil 48; se di (Ql) Gaga!
13 — 0
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
15 — 3
Bahwa masingmasing saksi pernah berupaya menasehati Tergugat agarhidup rukun lagi dengan Penggugat, namun tidak berhasil ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam dalam kitab Ghoyatul Marom karanganSyech Majdi, sebagai berikut:1, 48a wall ale sla yas das jh Ase) pacaidl osArtinya : Diwaktu isten telah memuncak kebenciannya terhadap suaminyamaka Hakim diperkenankan menjatuhkan thalaknya lakilaki dengan thalaksatuMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut
12 — 2
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat ( XXXX)kepada Penggugat ( XXXX), Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islam dalamkitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalamputusan ini yaitu :Ail jalill dle Gib leas das
9 — 2
1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumah tangga keduabelah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraian adalah jalankeluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkan kedua belahpihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat SayyidSabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz II, halaman 290 dan mengambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das
21 — 5
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das lat YN lie) ke zal eel 50 3) seal gale) os clas yl de gil 5 i lacie!
16 — 1
hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa Pemohon beragama Islam, maka syarat dan rukunperkawinan yang harus dipenuhi oleh Pemohon adalah syarat dan rukunperkawinan menurut agama Islam;Menimbang, bahwa rukun pernikahan menurut agama Islam adalahsebagaimana dikemukakan oleh Ahli Fikih dari kalangan mazhab alSyafi'iydalam Kitaab alFigh 'alaa alMadzaahib alArba'ah karangan Abd alRahmanalJaziri terbitan Daar alFikri Beirut, Libanonjilid V halaman 12, yaitu:day Qlalis cles das
8 — 1
Pasal 2 dan 3 KompilasiHukum Islam; 272222 22 nnn nnn nnn nn nnn nnn nn nnn nnn nnn nen nen n ce nensMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syari yangberkaitan dengan perkara ini sebagai berikut :2nno nnnfalls jalill ale sib Lin 5 das Wane y are sal lal sArtinya; Apabila seorang isteri telah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim bolehmenetapkan jatuhnya talak suami, (Kitab Ghoyatul Marom li Syaih Majidi); Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, Majlisberpendapat
12 — 9
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gard YN lol le zazll sno) Coal 13) geal golill 0 Cds ai de gill sf *Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang
17 — 2
Halaman 8 dari 11 halamanalla clillale glblgs s jl das jl4se ) pac siublalArtinya : "Diwaktu ister! telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,disaat itulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suamidengan talak satu" ;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka gugatanPenggugat telah terbukti beralasan hukum sesuai ketentuan pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
18 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
15 — 1
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
21 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das ats Y bbe) be zaill ole evel '3) Si) elt yo Cbs yl de ll I 2, i ; Ohate!
14 — 1
berkepanjangan bagi parapihak karena tidak terlaksananya hak dan kewajiban mereka sebagai suamiisteri secara baik, oleh karena itu sudah sepatutnya dan lebih maslahah jikaditafriq (diceraikan) agar masingmasing pihak dapat dengan leluasamenentukan masa depannya sendiri ;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis mendasarkan pada pendapatahli figih yang dihimpun dalam Buku Himpunan Nash dan Hujjah Syariyyahhalaman 21, kemudian diambil alih sebagai pendapat Pengadilan, yangberbunyi :B am Ail cull agle gle leas das
12 — 1
Kitab Fiqghu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Ce Galles Le j gap Legllhel Gy 8 patel al ga deeg Ubi Y Le Le & 9 jl) ol ywal das 5lh Gent 3)Lagi CLS!
13 — 5
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;&das G llr Y NI no be cash she C0! ) Sash gelill cyo alles yf dee oillel!