Ditemukan 1819 data
35 — 14
Pasal 44 Seorang wanita Islam dilarangmelangsungkan perkawinan dengan seorang pria yang tidak beragamaIslam;Menimbang, bahwa dalam ketentuan Hukum Islam jugaditentukan adanya halangan dalam perkawinan yakni halangan yangbersifat selamanya dan halangan yang bersifat sementara, adapunhalangan yang bersifat selamanya sebagaimana yang disebutkan dalamAlQuran Surat AnNisa : 23CAM Gtiss eV) Gay ASIA s abilee sy Sigel sKiliny sAilgsl aie Gudcei DU Kit Mites Gigily doll Ge ASilgd)5 Sein) DUN RigalsPenetapan
12 — 2
(enam ratus ribu rupiah) ;Menimbang, bahwa mengenai kewajiban bapak menanggung nafkahterhadap anak, Majelis mengambil alin pendapat ahli figih sebagaimana tersebutdalam kitab Muhadzdzab juz Il halaman 177 yang mengacu kepada HaditsRasulullah SAW:gil sg lel doll asai OVI ole wnsaUl Glo cull WI sl wey ol eeol sais Jlis (chuai le asail Stesal...
9 — 1
Tergugat sudah tidak mungkin lagididamaikan untuk hidup rukun lagi dalam sebuah rumah tangga makadengan demikian petitum Penggugat yang termuat dalam suratgugatannya tersebut di atas dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talaksatu ba'in shugra Tergugat kepada Penggugat dan akan dinyatakan dalamdiktum amar putusan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini dapat diterapkan kaidahhukum Islam dalam kitab Fiqh Sunnah juz II halaman 248 yang jugadiambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi :gl azo Wl din Doll
8 — 4
Jol le doll a>Artinya : Kewajibankewajiban seorang ayah terhadap anaknya adalah ......menafkahinya dari rezki yang baik (halal)Selanjutnya Wahbah azZuhaili dalam Kitab AlFighu AlIslami yangselanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai bahan pertimbangandisebutkan bahwa yang menjadi landasan kewajiban seorang ayah untukmenafkahi anaknya selain disebabkan adanya hubungan nasab antara ayahdengan anak, juga karena kondisi anak yang membutuhkan belanja dankewajiban tersebut bukan hanya dibebankan
11 — 0
Putusan No. 368 /Pdt.G/2014 /PA.Gs.Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz II Halaman 248yang diambil alin sebagai pendapat Majelis:SULLY Lea cli yh Sg cig pil al sich fF dis.g ill diy clit gal Lal oa cut bil,daily doll Lyall Legis pHa yl yo. elall jac, Legliel Gu a pdell alys daeArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan
27 — 18 — Berkekuatan Hukum Tetap
Bahwa terhadap kenaikan gaji tahun 2001, tidak ada yangmenunda ataupun menjajikan kenaikan gaji, sebaliknya yang adahanyalah kebijakan Cost of living Adjustment (COLA) tahun 2002bukannya tahun 2001, dimana dalam kurun waktu 2003tersebut perusahaan mengalami kerugian, hal mana ternyatadalam Laporan Keuangan untuk tahun yang berakhir padatanggal 31 Maret 2004 ( dengan angka perbandingan untuk tahunyang berakhir pada tanggal 31 Maret 2003) Pembanding yangtelah diaudit oleh Kantor Akuntan Publik (KAP) Doll
No. 19 K/TUN/2007oleh Kantor Akuntan Publik (KAP) Doll, Bambang & Sudarmadjisebagai auditor Independent ; Discount Kendaraan :Kebijaksanaan mengenai Fasilitas Kendaraan hanyamerupakan kebijaksanaan yang bersifat one time police ( yangberlaku pada saat tertentu/bukan seterusnya), lagi pula kalaupunberlaku pada saat itu Discount terhadap kendaraan pun tidak dapatdiberikan karena BPKB ada pada Badan Penyehatan PerbankanNasional (BPPN) sebagai penjamin hutang, dan kendaraan dimaksudmasih merupakan kendaraan
5 — 0
Islam perceraian merupakanperbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalam keadaan suami istrisudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikap jera dan menolaksebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalamhal ini Majelis Hakim mengambil alih dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Figih Sunnah Juz I halaman 248 ;auary claryl Sq xq Hl al fick gi dang gM dim onlall cal lal oo cai lal,Ail dalle Lyall Legis Doll
12 — 5
ally surg Spotl Doll po Uli ul ld jowLagi, TOV YS jatg ypall cui 13 avl aalbArtinya : Seorang isteri boleh mengajukan perceraian dari suaminya dan hakimboleh menjatuhkan talak satu apabila tampak adanya kemadlorotandalam pernikahannya dan sulit keduanya untuk didamaikan2.
15 — 4
quill jle DI ylaalidl cp 1313 olaoll od pSbJl WIQrgi9 doll owArtinya: Apabila suami meninggalkan isteri dengan tidak memenuhi segalakewajibannya, kemudian isteri mengajukan keberatan kepada hakim,Jjika ada dua orang saksi yang menerangkannya maka boleh difasakhperkawinan mereka itu.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah terbukti juga memenuhialasan cerai berdasarkan ketentuan Pasal 19 huruf (b) Peraturan PemerintahHal. 9 dari 12 Put. No. 0178/Pdt.G/2015/PA.Wt.Nomor 9 Tahun 1975 jo.
28 — 2
Gai Urs Glo Vo wai lesTo) ob Iiag doll jruWl care ll aol le pSou ol o Lee! poialosArtinya : "Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat perdamaian danhubungan suami ister!
10 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 yangberbunyi:29> doll pre aurgoll slaadl jog Sg SEY Ls xis Yodel WI arialauw VlArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendak untukmelepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami istri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allah ; Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta dan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat tersebut
118 — 45
Hal ini dengan kaidah fighiyah yang berbunyi:51) doll sa 080 0 ale Gla Lal alArtinya : Menolak kemudharatan lebih utama dari mencari kemaslahatan*.Menimbang, bahwa dari pertimbangan yang telah terurai di atas,alasan Pemohon untuk bercerai dengan Termohon telah memenuhi maksudpasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinanyang disebutkan bahwa Untuk melakukan perceraian harus ada cukupalasan, bahwa antara suami isteri itu tidak akan dapat hidup rukun sebagaiHal. 9 dari 13 Hal.
8 — 1
Ale J aeslip doll paul gureill al le pSzu Ul olizeJlasdl cg) ob plbyang artinya: "Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri telah rapuh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istridengan penjara yang berkepanjangan.
16 — 4
plod ano Slay Loo sluyl ylSyAL doll galls login Tol YS wolall jasArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan/menetapkan gugatannyadihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami danpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga diantara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talak suamiterhadap istrinya dengan talak bain;1.
38 — 27
Hal iniditegaskan dalam hadits nabi yang diriwayatkan oleh Bukhari:g ale Ul lo wall ul ais Wl (0) uj ep doll ysolgy) elo! Sl Spo ,Sl!
70 — 30
harmonis hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai les adi ae lg rz dl doll
92 — 16
telah dilaksanakan eksekusi oleh PengadilanNegeri Lhoksukon berdasarkan permohonan eksekusi dari Para Tergugatmerupakan hak milik Para Penggugat dan tidak ada hubungan hukumapapun dengan perkara perdata Nomor: 20/Pdt.G/2009/PNLSK tanggal 06April 2009, sehingga tanopa alasan hukum yang jelas objek perkara telahdilaksanakan eksekusi oleh Pengadilan Negeri Lhoksukon berdasarkanpermohonan eksekusi oleh Para Tergugat;Bahwa oleh karena itu jelas dan terang Para Tergugat telah melakukanperbuatan licik (doll
10 — 5
pally Mir>g Gail Doll Ko Ubi ul ld jo52S9) 0)login tT MoV!
9 — 1
menolaknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat bahwa sesuai ketentuanPasal 23 Kompilasi Hukum Islam jo Pasal 2 ayat (1) dan ayat (2) PeraturanMenteri Agama Republik Indonesia Nomor 2 Tahun 1987, serta memperhatikanqoidah fighiyyah dalam : Kitab Asybah wan Nadhaair halaman 83 :Ja ticaalls de gis dae ll cle ley GG yaaArtinya : Pelayanan/pengurusan pemerintah terhadap rakyatnya itu SeSualdengan kemaslahatan ; Kaidah Syariyah dalam Kitab lanah Al Tholibin juz III halaman 319 :ws th te 5505 a5 gt doll
12 — 0
ag Lg) ol eI p28 Gunsyaad Le ard 032 59 pull yo Igly ilgale jrdly au JLeV croad lig) worse gud Lb doll yo larity so 5U(339 9o/ 27) duwl acs Jealotl anboJ ale,Artinya : Alasan lebih diutamakannya Ibu untuk menguasai hakhadhanah dan penyusuan itu karena selazimnya dia lebih mengerti danlebih mampu untuk mendidik anak, dalam bidang itu Ibu lebih sabar danlebih memiliki waktu dari pada Bapak, karena pertimbangan yangdemikian itu, maka demi kemaslahatan anak, Ibu lebih diutamakan.oeMenimbang, karena ketika