Ditemukan 11357 data
18 — 11 — Berkekuatan Hukum Tetap
Poli Gigi Set ;Bahwa, berdasarkan Paragraf Ketiga pasal 11 ayat (1)poin a Keppres Nomor 80 Tahun 2003 Tentang PedomanPelaksanaan Pengadaan Barang/Jasa Pemerintah sertaperubahannya, dan penjelasannya, maka salah satupersyaratan yang harus dipenuhi oleh penyedia barang danjasa untuk dapat menyediakan Barang Peralatan PoliklinikSekolah Polisi Negara (SPN) Purwokerto tahun anggaran 2006adalah memenuhi ketentuan peraturan perundang undanganuntuk menjalankan usaha/kegiatan sebagai penyediabarang/jasa yang
7 — 3
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami isteri terjadi perselisihandan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak ada harapan untukhidup rukun lagi sebagai suami isteri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249:Lgitiel ys Spiel) alos dae cubis Y ke cop lac dag pl coat 14)Ja) Aasl Ad poli) ils Stas old) Ge lbs oO) kt joeLagass Tua) CS Jace peat) ouiArtinya
13 — 4
daripadameraih keuntunganMenimbang, bahwa tujuan pernikahan adalah mencapai keluarga sakinah danmawaddah, dihubungkan dengan faktafakta hukum tersebut di atas, maka tujuanpernikahan tersebut sudah tidak dapat diwujudkan, karena Penggugat tetap inginberpisah dengan Tergugat, Hal tersebut sejalan dengan pendapat para pakar HukumIslam dalam Kitab Ghayah alMaram, halaman 162 yang diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara ini yang menyatakan:Is azul pre aut) ace Jl grow sll aule poli
31 — 16
Putusan Nomor 502/Pdt.G/2019/PA.LK(alibi Lie) ate poli ale ale ag! deal Le) ate sit!
12 — 2
Ab euei GusAl Nall cg poli Naa y ase gall aulArtinya : Islam memilih lembagatalak/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap tidak bermantaat lagi nasihat/perdamaiandan hubungan suami isteri telah menjadi seperti gambartanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawnan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan. Ini adalah aniaya bertentangan dengansemangat keadilan Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhiketentuan peraturan sebagai berikut :1.
18 — 12
:ial poli) ale he lemy) dmyzh 6) pale Jct! olsartinya: Manakala kebencian isteri terhadap suaminya sudah sangatmemuncak maka hakim dapat menjatuhkan talak suami dengan satutalakMenimbang, bahwa dalam hal perceraian, Majelis Hakim tidak perlu lagimencari cari Siapa biang keladi atau penyebab terjadinya konflik dalam sebuahrumah tangga.
11 — 5
Pasal 116 huruf ( f ) Kompilasi Hukum Islam yakni antara Hal 14 dari 17 Putusan Nomor 494/Padt G/2017/PA Sgmsuami istri terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yangsudah tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabig dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz l, halaman 249:Lgltiel Cue Spdiall alos dee Ubi Y ee coh) lye Aap coal 13)ha) AGL 4alb poli) Lgl: dias
13 — 1
termasuk di dalamnya hukumperkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat.Sehingga bila bertentangan antara mafsadat dengan manfaat, maka lebihutama menjauhkan mafsadat daripada mengejar mashlahat yang belum tentudapat diraih;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim juga mendasarkan padapendapat ahli figih dalam kitab Ghoyatul Marom yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbuny/i:AB poli
8 — 4
Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Lg thal yy Spdiell alos dae oUbins Y ge eo5l pct dag coat 1VW) Aa 4eub pula) gals Stes Godt) poli) Gye Gli !
10 — 10
termasuk di dalamnya hukumperkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat.Sehingga bila bertentangan antara mafsadat dengan manfaat, maka lebihutama menjauhkan mafsadat daripada mengejar mashlahat yang belum tentudapat diraih;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim juga mendasarkan padapendapat ahli figih dalam kitab Ghoyatul Marom yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:AB poli
7 — 5
alos Ane elbius Y Ke eo5l lpel dag coat 1i) Aly Adlb poli) gals dias G20) ld) Cs Gb GS!
13 — 4
Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabig dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Lg tel cue Spill alos Ane slbius Y ee co5l lpel deg coat 1i) AG: AaLb ali) Lge, dias su) poli Cpe eles oy) Led SesLegis TDMA) OF Jats 5) wal) ousArtinya : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap
26 — 16
Poli bin Tengah, umur 57 tahun, agama Islam, Pendidikan terakhir SD,pekerjaan Petani, tempat kediaman di Desa Baito, Kecamatan Baito,Kabupaten Konawe Selatan.
13 — 2
Hal ini selarasdengan Yurisprudensi Mahkamah Agung RI melalui Putusan Nomor: 266 K/AG/ 1993, tanggal 25 Juni 1994 dan Putusan Nomor : 44 K/AG/1998 tanggal19 Februari 1999;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkansikap kebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugatyang pada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis yang berbuny) :Gib poli ts
163 — 42
Leonard Apriliano Valello Bombangtinggal di Seminari Kisol dan ketiga Catharina Eulogya Putri Bombang tinggaldengan neneknya (Ibu dari Tergugat), bahwa Penggugat dan Tergugat sejaktahun 2017 sudah tidak tinggal bersama, dan pada tahun 2016 Penggugatmembuat pengaduan di Kepolisian karena sering terjadi kKekerasan fisik sepertipemukulan;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan Saksi Vinsensia Magunpada pokoknya menerangkan bahwa sekitar bulan Juli 2018 Penggugat datangmengeluh di ruangan kerja Saksi di Poli
89 — 17
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami isteri terjadi perselisihandan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak ada harapan untukhidup rukun lagi sebagai suami isteri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz ll, halaman 249:Lgiliel us Spall alga Ane slbin Y Ke co5l lycl dag yl) coal 13V3) ALL 4aLb ali) (gil, dias Gt) poli) Gye albi So) led joelagi Tay) oS Jace y
33 — 15
Magfirah, selaku dokter umum pada Puskesmas Herlang yangtelah melakukan pemeriksaan terhadap Nurhayati binti Taha pada tanggal 22September 2017, pukul 11.00 WITA bertempat di Poli Gigi Puskesmas Herlang,dengan hasil pemeriksaan:1. Korban datang dalam keadaan sadar;2.
11 — 2
daripadamengejar maslahat yang belum tentu dapat diraih, sebagaimana kaidah UshulFikin yang dijelaskan oleh Tajuddin AsSubki dalam kitab AlAsybah wa AnNazhair (Beirut: Dar AlKutub AlIlmiyyah, 1991) jilid halaman 105, yangberbunyi:ball Ne jo Uji etl 53Artinya: menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim juga mendasarkanpada pendapat ahli figin dalam kitab Ghoyatul Marom yang selanjutnya diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:AB poli
11 — 6
6sehingga gugatan Penggugat dinilai telah memenuhi maksud Pasal 39 Ayat (2)Huruf f penjelasan Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 juncto Pasal 19 Huruff Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 juncto Pasal 116 Huruf fKompilasi Hukum Islam sebagai alasan perceraian untuk dipertimbangkan;Halaman 15 dari 18 halaman, Putusan Nomor 681/Pdt.G/2019/PA.Dpk.Menimbang, bahwa Majelis Hakim menganggap perlu pula untukmengetengahkan dalil sebagaimana yang tercantum dalam Kitab Iqna Juz Ilhalaman 133 sebagai berikut:dil poli
23 — 16
menghindarkan para pihakdari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan yang akan membawamudharat kepada kehidupan Penggugat dan Tergugat apabila rumah tanggatetap dipertahankan, sedangkan kemudharatan harus disingkirkansebagaimana kaidah fighiyah yang berbunyi sebagai berikut:he ylArtinya: Kemudharatan harus disingkirkan.Menimbang, bahwa Majelis perlu) mengetengahkan dalil/hujahsyariyyah dari Kitab Ghayatul Maram hal. 162 yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis sebagai berikut:(Alb Ge) Ail poli