Ditemukan 2340 data
20 — 10
kondisirumah tangga Penggugat dengan Tergugat sebagaimana tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itu bukan saja tidak lagimendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akan memberikan penderitaanbatin baik bagi Penggugat maupun Tergugat, karena itu perceraian dapat menjadijalan keluar dari kemelut rumah tangga tersebut;Menimbang, bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits Nabi SAW, yang diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan:Age all G5 Goi
16 — 5
pls pMuwYl ,Lisl x9> 9 the Vo Goi a9 au lg arg 5/l oboOY c90 ot p* Cjs0 4479 JN ates G05AlosJ egy ob Ise 9 2450)! QoLArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yangberkepanjangan. Hal itu berarti tindakan yang bertentangan dengan rasakeadilan.
12 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
2 — 2
Hal tersebut sejalan dengan pakar Hukum Islam dalam Kitab MadzaHurniyatuz Zaujaeni fii Athalaq yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelishakim dalam memutus perkara ini yang menyatakan :dlall Cybioit oar Obl plbi pwllial 98quai Sirs Chavs Goi lea ed rm, ely Usrglllol olizaslaimy!
7 — 0
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, oleh karenanya maka petitum permohonan Pemohon agarPengadilan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuh talak satu rajiterhadap Termohon dihadapan sidang Pengadilan Agama Sidoarjo dapatdikabulkan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allah dalam surat Al Bagoroh ayat 227 yang berbunyi:alle qt ail ols GOI ja je ol,Artinya : Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati) untuk talak, sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha
8 — 0
maka yang berhak mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhumSarimin Radji bin Saruji adalah 4 (empat) orang anak kandung almarhum yakniNany Wahyuni, Asri Andree, Ice Eminsuriyadani, Islam Maulana Malik (ParaPemohon);Menimbang, bahwa berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7:Is Bodmas slits 591 53Ul5 oIslIsil 355 Bocas JESUling 38s limes 51S gl ale US Lie Goi
7 — 2
24Gai cur 9 the V5 Goi a9 aan ely dsrg jlRennie oy eee pe all a7 ail aihens ylaJloaJI 75) oLb Isa.Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaianHalaman 9 dari 12 Putusan No. 3320/Pdt.G/2019/PA.Bks.di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
9 — 7
istri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasidan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benar benarterdapat tanda tanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa dengan tidak adanya upaya atau itikad baik dariTergugat, bahkan selama kepergian Tergugat tidak memenuhi kewajibannyasehingga keadaan Penggugat tersebut telah memenuhi norma hukum islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;1) a) Les eal pl pol ucla) Goi
22 — 15
antara Penggugat dengan9Tergugat sudah pisah sejak Mei tahun 2016 hingga sekarang dan sudah tidakada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangganya dan ketikaTergugat datang ketempat Penggugat sejak kepergian Tergugat sudah tidakmau lagi hidup bersama, oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islamyang tercantum dalam dalam kaidah figh sebagaimana tersebut dalam KitabHurriatuz Zaujaini fith Thalaq Juz halaman 83 yang sekaligus diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :Nig Goi
12 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
9 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
26 — 8
Palang Goi,Adolan, Desa Lero, Kecamatan Suppa, Kabupaten Pinrang,sebagai Tergugat.Pengadilan Agama tersebut.Telah mempelajari suratsurat yang berkaitan dengan perkara ini.Telah mendengar keterangan Penggugat serta para Saksi di mukasidang.DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Penggugat dalam surat gugatannya bertanggal6 November 2017 telah mengajukan gugatan cerai gugat yang telah terdaftar diKepaniteraan Pengadilan Agama Barru dengan Nomor 0370/ Pdt.
13 — 4
nama Murni binti RajabkePute bin Tager (Suaminya);Menimbang, bahwa sebagaimana fakta tersebut, Majelis dapat menetapkanalmarhumah Nurmi binti Rajab meninggal dunia pada tanggal 5 Mei 2007 yangselanjutnya dapat ditetapkan sebagai pewaris;Menimbang, bahwa untuk menentukan siapasiapa ahli waris darialmarhumah Nurmi binti Rajab, maka Majelis menguraikan pertimbangan denganbersandarkan firman Allah SWT dalam alQuran Allah SWT. berfirman (Q.S anNisa ayat 33) berbunyi sebagai berikut:ab sid ASL) Gk Gylly Goi
13 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
31 — 17
Hal tersebut sejalan dengan pakarHukum Islam dalam Kitab Madza Hurriyatuz Zaujaini Fii Atthalaq yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis hakim dalam memutus perkaraini yang menyatakan :slall Cybiot car Gb eli puYllal 05Cai Sang Chay Goi ge adi, om, lg UsrgJllHal 10 dari 13 hal. Putusan Nomor 309/Padt.G/2021/PA.Kdr.Vl olixayloimyY!
41 — 12
cial Gl pSLall Galas Goi Cup.y jl lea!
8 — 0
pls pwVl jlisl 29alos JI quoi Gur 9 abo Vo Goi a9 eau lg avrg jlgl olix. ylpoiaw VI ov C9 pt Wo Cj)Qo aura JlTey oll Iie 9 .u6h0)l Qoauwdb pparg pl aol We pSalosJlArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjaraPage 9 of 12 putusan nomor 2106/Pdt.G/2019/PA.Bksyang berkepanjangan
5 — 0
Putusan No.2561/Pdt.G/2019/PA.Bkspergaulan suami isteri dan upaya damai tidak berhasil, maka Majelis Hakimsependapat dengan ahli figh yang menyatakan,dloJl Gyles cur SWbIl pls pwYl ,lisl 25alos JI Quoi cur 9 tho Vo Goi a9 eats oly avrg jlul cline jloiwl OY Z9y Ht Wo dyg0 Aza JIlTe) oll Iie 9 60) QoL caro jl aol We pSadlisdlArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian di mana hubungan suami
6 — 0
Lag SU ay nelidLalla sea Goi 1h)44 ad al) a Artinya: Apabila istri telah dapat membuktikan dalil gugatannya di hadapanHakim dengan bukti atau pengakuan suami dan penderitaan itu sudahtidak bisa mempertahankan kelangsungan kehidupan rumah tanggadiantara keduanya, sementara juga Hakim sudah tidak dapatmendamaikan keduanya, maka Hakim dapat menjatuhkan talak suamiterhadap istrinya dengan talak satu bain;Menimbang, bahwa selama hidup bersama antara Penggugat danTergugat ternyata belum pernah melakukan
8 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi