Ny Vera Chaay Fanataba, S.Th di Gereja GKI Tanah Papua Jemaat Kasih Dok IX Atas Klasis Jayapura, serta tanggal, bulan dan tahun diterbitkannya 5 Juni 2009, seharusnya tertulis dan dibaca Timika, 29 Desember 2011, Pemberkatan oleh Pdt.

Ny Vera Chaay Fanataba, S.Th diGereja GKI Tanah Papua Jemaat Kasih Dok IX Atas Klasis Jayapura, sertatanggal, bulan dan tahun diterbitkannya 5 Juni 2009, seharusnya tertulis dandibaca Timika, 29 Desember 2011, Pemberkatan oleh Pdt. Daniel Bagau diGereja Bethel Indonesia Jemaat Bukit Kesucian Sempan, serta tanggal,bulan dan tahun ditebitkannya 29 Desember 2011;3.

Ny Vera ChaayFanataba, S.Th di Gereja GKI Tanah Papua Jemaat Kasih Dok IX Atas KlasisJayapura, serta tanggal, bulan dan tahun diterbitkannya 5 Juni 2009,seharusnya tertulis dan dibaca Timika, 29 Desember 2011, Pemberkatan olehPdt.

Ny Vera Chaay Fanataba, S.Th di Gereja GKI Tanah Papua JemaatKasin Dok IX Atas Klasis Jayapura, serta tanggal, bulan dan tahunditerbitkannya 5 Juni 2009, seharusnya tertulis dan dibaca Timika, 29Desember 2011, Pemberkatan oleh Pdt.

Ny Vera Chaay Fanataba, S.Th diGereja GKI Tanah Papua Jemaat Kasih Dok IX Atas Klasis Jayapura, sertatanggal, bulan dan tahun diterbitkannya 5 Juni 2009, seharusnya tertulisdan dibaca Timika, 29 Desember 2011, Pemberkatan oleh Pdt. DanielHalaman11 dari12.

sampaidengan 3 dengan intinya perusahaan mengikuti hari libur yang ditetapbkan oleh Pemrintah Indonesia dan pemerintah Papua, danperusahaaan mengatur mengenai kerja di hariliburkeagamaan danperusahaan harus mempertimbangkan kepentingan ibadah dalamHalaman 11 dari 21 Putusan PHI Nomor 20/Pdt.SusPHI/2018/PN Japmembaut jadwal kerja, disini Penggugat seharusnya sudah tahu danmengerti kalau Tergugat merupakan orang yang beragama kristendan anggota majelis jemaat pada Gereja Kristen Injil di Tanah PapuaKlasis GKI

Mimika pada jemaat GKI Lahai Roi Kamoro Jaya denganjabatan sebagai Penatua;3.

Bahwa Tergugat sudah memberikan alasan dan bukti tertulis yangdiberikan kepada Penggugat berupa surat keterangan dari GerejaKristen Injil di Tanah Papua Klasis GKI Mimika pada jemaat GKI LahaiRoi Kamoro Jaya;e.

Bahwa apabila kita merujuk pada undang undang No 13 tahun 2003Pasal 153 ayat 1 huruf c. yang berbunyi: Pengusaha dilarangmelakukan pemutusan hubungan kerja dengan alasan pekerja/ouruhmenjalankan ibadah yang diperintahkan agamanya. jadi TergugatHalaman 12 dari 21 Putusan PHI Nomor 20/Pdt.SusPHI/2018/PN Jappada saat tanggal 24 sampai dengan tanggal 26 Desember tahun2016 sedang menjalanklan ibadah sebagai anggota majelis jemaatpada Gereja Kristen Injil di Tanah Papua Klasis GKI Mimika padajemaat GKI

sampai dengan 17 akanditanggapi sebagai berikut:Tergugat menolak dalil yang menyebutkan kalau telah mangkir lebih dari5 hari atau telah mangkir selama 5 hari kerja sebab pada saatdilaksanakan perundingan Bipartit maupun Tripartit Tergugat sudahmemberikan bukti yang jelas dan tidak bisa terbantahkan kalau padatanggal 24 sampai dengan tanggal 26 Desember 2016 telah menjalankanibadah sesuai dengan surat keterangan Nomor: 01/G16.c/III/2017 yangdikeluarkan oleh Gereja Kristen Injil di Tanah Papua Klasis GKI

perkara ini ;Telah mendengar keterangan Penggugat dan buktibuktinya ;TENTANG DUDUKNYA PERKARAMenimbang, bahwa Penggugat dengan Surat Gugatannya tertanggal3 September 2014, yang telah didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan NegeriBoyolali tanggal 3 September 2014, dengan Register Perdata Nomor : 41/Pdt.G/2014/PN.Byl, telah mengemukakan halhal sebagai berikut :e Bahwa Penggugat (WIN ARN1I) dan Tergugat (EDDY HARTONO) adalahsuami istri sah yang melangsungkan perkawinan dihadapan pemuka agamaGereja GKI

Menyatakan perkawinan antara Penggugat (W IN A R N 1) denganTergugat (EDDY HARTONO) di Gereja GKI Kartasura, KabupatenSukoharjo sebagaimana Kutipan Akta Perkawinan Nomor : 98/1998, yangtercatat sebagaimana yang dikeluarkan Kepala Kantor Catatan SipilKabupaten Sukoharjo tertanggal 4 Juli 1998, putus karena perceraiandengan segala akibat hukumnya ;3.

mengirimkan kuasanya untuk mewakili kepentingannyadipersidangan, maka perkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya pihakTergugat sebagaimana diatur dalam Pasal 125 HIR;Menimbang, bahwa selanjutnya dalam pemeriksaan perkara ini MajelisHakim akan mempertimbangkan surat bukti dan saksisaksi yang diajukan olehpihak Penggugat ;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P1, P3 dan P4 yang diajukan olehPenggugat, bahwa benar telah terjadi perkawinan antara Penggugat denganTergugat yang dilaksanakan di Gereja GKI

Pdt.P/2019/PN Mnk, telah mengajukan permohonan denganmengemukakan halhal sebagai berikut :1.Bahwa Pemohon telah menikah dengan seorang perempuan bernamaANAMINA BONGGOIBA pada tanggal 08 Oktober 1989 di Gereja GkIJemaat Utrecht Sauabas;Bahwa istri Pemohon Almarhum ANAMINA BONGGOIBA telah meninggaldunia di Manokwari pada tanggal 20 Januari 2015;Bahwa pekerjaan istri Pemohon adalah Pegawai Negeri Sipil;Bahwa Pemohon dengan istri bernama ANAMINA BONGGOIBAmelangsungkan perkawinan secara sah di Gereja GKI

Jemaat UtrechtSauabas;Bahwa dari perkawinan gereja tersebut Pemohon dengan istri Pemohontelah dikaruniai 1 (Satu) orang anak diberi nama FERNANDO MEIDODGA,lahir di Manokwari, tanggal 15 Februari 2000, jenis kelamin Lakilaki, sesuaiKutipan Akta Kelahiran Nomor 1866/IST/2000;Bahwa sejak pernikahan disahkan oleh Gereja GKI Jemaat GKI JemaatUtrecht Sauabas, pada tanggal O08 Oktober 1989, karena kesibukanPemohon sehingga tidak mengurus lebih lanjut Akta Perkawinan Pemohontersebut ke Kantor Catatan Sipil

Menyatakan perkawinan antara Pemohon (AGUS MEIDODGA) denganANAMINA BONGGOIBA di Gereja GKI Jemaat Utrecht Sauabas, padatanggal 08 Oktober 1989 sesuai dengan Surat Nikah Nomor : 03 tanggal 08Oktober 1989 dan telah dikaruniai 1 (Satu) orang anak diberi namaFERNANDO MEIDODGA, lahir di Manokwari, tanggal 15 Februari 2000,jenis kelamin Lakilaki, sesuai Kutipan Akta Kelahiran Nomor 1866/IST/2000,adalah anak yang diakui sah dari perkawinan Pemohon (AGUS MEIDODGA)dengan ANAMINA BONGGOIBA tersebut ;Memerintahkan

M E N G A D I L I :

1. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk sebagian;
2. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang telah dilangsungkan dihadapan pemuka agama Kristen di Gereja GKI Harapan Abepura pada tanggal 8 Oktober 1994 dan telah dicatatkan oleh Pegawai Pencatatan Sipil Abepura Jayapura sesuai Kutipan Akta Perkawinan Nomor : 474.2/105 tanggal 8 Oktober 1994, adalah sah menurut hukum;
3. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat

yang telah dilangsungkan dihadapan pemuka agama Kristen di Gereja GKI Harapan Abepura pada tanggal 8 Oktober 1994 dan telah dicatatkan oleh Pegawai Pencatatan Sipil Abepura Jayapura sesuai Kutipan Akta Perkawinan Nomor : 474.2/105 tanggal 8 Oktober 1994, putus karena perceraian, dengan segala akibat hukumnya;

Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suamiisteri yang melangsungkan pernikahan di Gereja GKI Harapan Abepurapada tanggal 08 Oktober 1994 dan telah dicatat oleh Pegawai PencatatanSipil Abepura Jayapura sesuai kutipan Akta Perkawinan Nomor474.2/105 dari daftar Pencatatan Perkawinan Menurut STBL. 1933 Nomor: 75 tanggal 08 Oktober 1994;2.

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdiselenggarakan di Gereja GKI Harapan Abepura pada tanggal 08 Oktober1994 dan telah dicatat oleh Pegawai Pencatatan Sipil Abepura Jayapurasesual kutipan Akta Perkawinan Nomor : 474.2/105 dari daftar PencatatanPerkawinan Menurut STBL. 1933 Nomor : 75 tanggal 08 Oktober 1994,adalah sah menurut hukum;3.

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdiselenggarakan di Gereja GKI Harapan Abepura pada tanggal 08 Oktober1994 dan telah dicatat oleh Pegawai Pencatatan Sipil Abepura Jayapurasesuai kutipan Akta Perkawinan Nomor : 474.2/105 dari daftar PencatatanPerkawinan Menurut STBL. 1933 Nomor : 75 tanggal 08 Oktober 1994,putus karena PERCERAIAN;4. Menetapkan anak Penggugat dan Tergugat yaitu Yoseph G.J.

#/Pdt.G/#####/PN Srumenyebutkan bahwa: (1) perkawinan adalah sah, apabila dilakukan menuruthukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu, (2) Tiaptiapperkawinan dicatat menurut peraturan perundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P3 berupa fotokopi KutipanAkta Perkawinan Nomor 474.2/105 dan dihubungkan dengan keteranganpara saksi di persidangan diperoleh fakta hukum bahwa antara Penggugatdan Tergugat telah melangsungkan perkawinan pada tanggal 8 Oktober1994 di Gereja GKI

Mengabulkan gugatan Penggugat untuk sebagian;2.Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang telahdilangsungkan dihadapan pemuka agama Kristen di Gereja GKI HarapanAbepura pada tanggal 8 Oktober 1994 dan telah dicatatkan oleh PegawaiPencatatan Sipil Abepura Jayapura sesuai Kutipan Akta PerkawinanNomor : 474.2/105 tanggal 8 Oktober 1994, adalah sah menurut hukum;3.Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang telahdilangsungkan dihadapan pemuka agama Kristen di Gereja GKI HarapanAbepura

MENGADILI:

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil dengan patut tetapi tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya dengan Verstek;
3. Menyatakan Perkawinan Penggugat dan Tergugat yang telah melangsungkan perkawinan secara sah menurut tata upacara agama Kristen Protestan tertanggal 2 Juli 2019 Pada Gereja GKI Jemaat Oikumene Yonif 762 dengan SN Nomor 092429 dan telah tercatat dalam akta perkawinan Nomor 9271-KW-01102019, dan ditanda tangani

Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah menikah secara sahmenurut tata upacara agama Kristen Protestan tertanggal 2 Juli 2019 PadaHalaman 1 dari 14 Putusan Perdata Gugatan Nomor 121/Padt.G/2021/PN SonGereja GKI Jemaat Oikumene Yonif 762 dengan SN Nomor 092429 dantelah melangsungkan Perkawinan menurut Negara pada Pencacatan Sipilsebagaimana tercatat dalam akta perkawinan No. 9271KW01102019 dansah menurut Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 Pasal 2 ayat (1)Tentang Perkawinan.2.

Bahwa berdasarkan pasal 19 Huruf B dan F PP No. 9 Tahun 1975 JoUndang Undang No. 1 Tahun 1974 maka Penggugat berhak menuntutperceraian berdasarkan tempat domisli yang mana Penggugat dan Tergugatyang telah lama berdomisili kota sorong dan memohon kepada KetuaPengadilan Negeri Sorong atau Majelis Hakim yang memeriksa perkara inimenyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang telahdilakukan menurut tata upacara agama Kristen Protestan tertanggal 2 Juli2019 Pada Gereja GKI Jemaat Oikumene Yonif

Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan menurut tata upacara agama Kristen Protestan tertanggal 2Juli 2019 Pada Gereja GKI Jemaat Oikumene Yonif 762 dengan SN Nomor092429 dan telah melangsungkan Perkawinan menurut Negara padaPencacatan Sipil sebagai mana tercatat dalam akta perkawinan No. 9271KW01102019 dan sah menurut Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974Pasal 2 ayat (1) Tentang Perkawinan di nyatakan putus karena perceraiandengan segala akibat hukumnya.Halaman 3 dari

Memerintahkan Pegawai Panitera Pengganti Pengadilan Negeri Sorongatau yang dianggap cakap untuk itu untuk mengirimkan sehelai SuratPutusan perceraian masingmasing kepada Gereja GKI Jemaat OikumeneYonif 762 yang di sediakan untuk itu.5. Bahwa perceraian antara Penggugat dan Tergugat putus demi hukumkarena telah memenuhi prosedural Pasal 19 Huruf B dan F PP No. 9 Tahun1975, dan Undang Undang No. 1 Tahun 1974 tentang perkawinan.6.

Menyatakan Perkawinan Penggugat dan Tergugat yang telahmelangsungkan perkawinan secara sah menurut tata upacara agamaKristen Protestan tertanggal 2 Juli 2019 Pada Gereja GKI JemaatOikumene Yonif 762 dengan SN Nomor 092429 dan telah tercatat dalamakta perkawinan Nomor 9271KW01102019, dan ditanda tangani olehKepala Dinas kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Sorong, putuskarena perceraian dengan segala akibat hukumnya;4.

Bahwa terdakwa dan saksi korban telah menikah secara sah dan telahtercatat dalam kutipan akta perkawinan nomor : 474.2/027/XV2004 padatanggal dua puluh Nopember dua ribu empat, yang dilangsungkandihadapan pemuka agama kristen protestan yang bernama Padt.AWomsiwor,SMTH digedung Gereja Betlehem Jemaat PerumnasSumberker Biak di Klasis GKI Biak Selatan.Perbuatan terdakwa sebagaimana diatur dan diancam pidana dalampasal 44 ayat (1) Undang Undang R.l Nomor: 23 tahun 2004 tentangPenghapusan Kekerasan Dalam

Bahwa terdakwa dan saksi korban telah menikah secara sah dan telahtercatat dalam kutipan akta perkawinan nomor : 474.2/027/XV2004 padatanggal dua puluh Nopember dua ribu empat, yang dilangsungkandihadapan pemuka agama kristen protestan yang bernama Padt.A.Womsiwor,SMTH digedung Gereja Betlehem Jemaat PerumnasSumberker Biak di Klasis GKI Biak Selatan beralamat di kompleks SMPNegeri Biak (warung ricarica) Distrik Samofa Kabupaten Biak Numfor; Bahwa terdakwa yang melakukan Kekerasan Dalam Rumah Tanggaterhadap

Bahwa terdakwa dan saksi korban telah menikah secara sah dan telahtercatat dalam kutipan akta perkawinan nomor : 474.2/027/XV2004 padatanggal dua puluh Nopember dua ribu empat, yang dilangsungkandihadapan pemuka agama kristen protestan yang bernama Pdt.A.Womsiwor,SMTH digedung Gereja Betlehem Jemaat PerumnasSumberker Biak di Klasis GKI Biak Selatan.Menimbang, bahwa berdasarkan uraian fakta diatas maka majelis hakimberkeyakinan bahwa unsur melakukan perbuatan kekerasan fisik dalamlingkup rumah tangga

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang di dilaksanakan di Gereja Jemaat GKI Effata Malanu Sorong, pada tanggal 04 Maret 2000 yang tercatat di Kantor Catatan Sipil Kota Sorong Nomor : 474.2/383 tanggal 04 Maret 2000, putus karena Perceraian ;4.

Telah mendengar keterangan pihak Penggugat ;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Penggugat telah mengajukan surat gugatantertanggal 4 Mei 2017, yang didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan NegeriSorong dan dicatat dalam register perkara perdata Nomor 40/Pdt.G/2017/PNSon pada tanggal 8 Mei 2017 telah mengajukan gugatan terhadap Tergugatyang pada pokoknya sebagai berikut :Hal 1 dari 12 Hal Putusan Nomor 40/Pdt.G/2017/PN SonPenggugat dan Tergugat telah melangsungkan pernikahan secara Gerejadi Jemaat GKI

seorang Isteri ;Kini Penggugat tidak bisa berbuat apaapa lagi selain mengajukan GugatanCerai terhadap Tergugat ke Pengadilan Negeri Sorong ;Berdasarkan alasan alasan tersebut diatas maka Penggugat mohon kepadabapak Ketua Pengadilan Negeri Sorong/ Majelis Hakim yang di tunjuk untukmemeriksa dan mengadili perkara tersebut berkenaan memutuskan sebagaiberikut :1.2.3.Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya ;Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang didilaksanakan secara Gereja di Jemaat GKI

di persidangan sebagaimana tercatat dalamBerita Acara persidangan ini, merupakan bagian yang tidak terpisahkan dandianggap menjadi satu kesatuan dengan putusan ini ;Hal 6 dari 12 Hal Putusan Nomor 40/Pdt.G/2017/PN SonTENTANG PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan Gugatan Penggugat sebagaimanatersebut di atas ;Menimbang, bahwa sebagaimana terurai dalam gugatannya, yangmenjadi pokok dari Gugatan adalah Penggugat dan Tergugat telahmelangsungkan pernikahan secara sah di Gereja Jemaat GKI

Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya ;Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang didilaksanakan di Gereja Jemaat GKI Effata Malanu Sorong, pada tanggal 04Maret 2000 yang tercatat di Kantor Catatan Sipil Kota Sorong Nomor :474.2/383 tanggal 04 Maret 2000, putus karena Perceraian ;4.

Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang dilakukan dengan tata cara agama Kristen di GKI Coyudan Surakarta, pada tanggal 27 Desember 2009 dan perkawinannya tersebut telah dicatat/didaftarkan di Kantor Dinas Kependudukan Dan Pencatatan Sipil Kotamadya Surakarta tanggal 27 Desember 2009, sesuai dalam Kutipan Akta Perkawinan No 1155/2009 yang dikeluarkan oleh Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kotamadya Surakarta tanggal 27 Desember 2009 putus karena perceraian;

perceraian;e Bahwa Penggugat menginginkan anak semata wayangberada dalam pengasuhan Penggugat ;e Bahwa Penggugat menginginkan dibebaskan dari hutangyang dibuat oleh Tergugat ;Bahwa Berdasarkan halhal tersebut diatas, Penggugat mohon kepada KetuaPengadilan Negeri Karanganyar berkenan untuk memeriksa perkara ini dan menjatuhkanputusan sbb :PRIMER :1 Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya ;2 Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang dilakukandengan tata cara agama Kristen di GKI

gugatan perceraian diajukan kepada Pengadilan ditempatkediaman Penggugat dan dapat diajukan setelah lampau 2(dua) tahun terhitung sejakTergugat meninggalkan rumah;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti bertanda P2 berupa Kutipan AktaPerkawinan atas nama TERGUGAT dengan PENGGUGAT yang didukung pula olehketerangan saksi Lea Edita Dewi Aryanti dan saksi Yulius Budi Prasetyo terbukti benarPenggugat dan Tergugat adalah pasangan suamiistri yang melangsungkan perkawinanmenurut agama Kristen tahun 2009 di GKI

, Pasal 19huruf b dan Pasal 35 Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 serta peraturan hukumlainnya yang bersangkutan ;MENGADILI1 Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara sahdan patut menurut hukum namun tidak hadir menghadapdi depan persidangan dan tidak menyuruh wakilnya yangsah ;2 Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnyadengan putusan di luar hadirnya Tergugat (Verstek) ;3 Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat denganTergugat yang dilakukan dengan tata cara agama Kristendi GKI

Bahwa Pemohon telah menikah dengan seorang lakilaki bernama OBETSAYORI pada tanggal 15 Juni 1997 di Gereja GKI Jemaat BaithesdaWarkapi ;2. Bahwa suami Pemohon Almarhum OBET SAYORI telah meninggal dunia diRumah Manokwari ;3. Bahwa pekerjaan suami Pemohon adalah Pegawai Negeri Sipil ;4. Bahwa Pemohon dengan suami bernama OBET SAYORI melangsungkanperkawinan secara sah di Gereja GKI Jemaat Baithesda Warkapi ;5.

Bahwa sejak pernikahan disahkan oleh Gereja GKI Jemaat BaithesdaWarkapi, pada tanggal 15 Juni 1997, karena kesibukan Pemohon sehinggatidak mengurus lebih lanjut Akta Perkawinan Pemohon tersebut ke KantorCatatan Sipil Kabupaten Manokwari, demi keabsahan pernikahan Pemohontersebut ;7.

Menyatakan perkawinan antara Pemohon MARIA MANGGAPROUW denganalmarhum OBET SAYORI di Gereja GKI Jemaat Baithesda Warkapi, padatanggal 15 Juni 1997 sesuai dengan Surat Nikah Nomor 21/JB/WKP/SN01.1/97 BN No. 031017 dan telah dikaruniai 2 (dua) orang anak diberi namaOLIN FLORA OLIVIA SAYORI, lahir di Manokwari, tanggal 07 Oktober 1999jenis kelamin Perempuan, sesuai Kutipan Akta Kelahiran Nomor 9202LT130320200067, dan LUSI PANDORA SAYORI lahir di Manokwari, tanggal 7Juli 2004 jenis kelamin Perempuan,

MENETAPKAN :

1. Mengabulkan Permohonan Pemohon untuk sebagian;
2. Menyatakan perkawinan antara Pemohon dan Nicodemus Orisu (almarhum) di Gereja GKI Jemaat Ebenhaezer pada tanggal 18 Februari 1979 atau yang sekarang Gereja Jemaat GKI Pengharapan Rendani adalah sah menurut hukum;
3. Memerintahkan Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Manokwari untuk mendaftarkan / mencatatkan perkawinan tersebut dan menerbitkan Akta Perkawinan atas nama Pemohon

Surat Keputusan Majelis Jemaat GKI SUMUT TanjungRejo Medan Nomor : 001/SKMJ/MJ/GKISU/TR/I/2020 tentangpengangkatan Ketua Majelis Jemaat GKISUMUT Tanjung RejoMedan tanggal 12 Januari 2020 jo.

DS Legrandmenyampaikan pesan yang didengar oleh jemaat dan majelis GKI SUMUTyang hadir pada saat itu yaitu rumah yang terletak di JIn. Abadi No. 8, Kel.Tanjung Rejo, Kec. Medan Sunggal, Kota Medan adalah merupakaninventaris GKI SUMUT Tanjung Rejo dan berpesan agar pembantukeluarganya yaitu (almh.) Idjem dan adiknya yaitu (almh.) Ruth Legiyem yangmerupakan pelayan gereja (guru Injil) masih boleh menempati rumahtersebut semasa hidupnya agar (almh.) Idjem dan adiknya yaitu (almh.)

Grace Hutapea selaku SekretarisMajelis Jemaat GKI Sumut Tanjung Rejo Medan.Fotokopi Surat nomor : 05/MJ/GKISU/TR/I/2021 tanggal 25Februari 2021, perihal : Keberatan atas terbitnya SHM Nomor6830/Tanjung Rejo yang diperbuat dan ditandatangani oleh Pdt.Hendrik T. Sipahutar selaku Pendeta Jemaat, Pnt. Wilson Siagianselaku Ketua Majelis Jemaat dan Pnt.

Grace Hutapea selakuSekretaris Majelis Jemaat GKI Sumut Tanjug Rejo Medan.Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil bantahannya Tergugatmengajukan buktibukti Surat berupa fotokopi yang telah bermeterai cukup dantelah dicocokkan dengan aslinya sehingga dapat dijadikan alat bukti yang sahdalam sengketa ini yang diberi tanda bukti T1 sampai dengan bukti T12 yaitusebagai berikut:1.

yang diperoleh Penggugat tahun1973 yang mana sebidang tanah berikut bangunan diatasnya tersebut dibelioleh Penggugat yang diwakili oleh seorang misionaris dari zending Belandayang bertugas di Gereja Geeformeerd Indonesia (Sekarang GKI SumutTanjung Rejo) yaitu (alm.) DS Legrand dari (alm.) Bagong, hal tersebutdiperkuat oleh dengan surat pernyataan (vide bukti P6, P7. P8 dan bukti P9);2.

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang telah dilangsungkan dihadapan Pemuka Agama Kristen Protestan yang bertempat di Gereja GKI Pniel Korem Klasis Biak Utara pada tahun 2002 dihadapan Pemuka Agama Kristen Protestan, yang dibuktikan dengan Pencatatan Sipil berdasarkan Kutipan Akta Perkawinan No. 474.2/099/XI/2002 tanggal 5 Nopember 2002 putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya.3.

Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah sebagai suami isteri yang sah dantelah melangsungkan pernikahan yang bertempat di Gereja GKI Pinel KoremKlasis Biak Utara pada tahun 2002 dihadapan Pemuka Agama KristenProtestan, yang dibuktikan dengan Pencatatan Sipil berdasarkan Kutipan AktaPerkawinan No.474.2 / 099/XV2002 tanggal 5 Nopember 2002. ( bukti foto copyKutipan Akta Perkawinan diberi tanda P.1 terlampir).Halaman 1 dari 16Putusan Nomor 6/Pdt.G/20 16/PN.Bik2.

denganpertengkaran terus menerus yang tidak bisa diselesaikan, untuk itu sudah sangat jelasbahwa kehidupan rumah tangga antara Penggugat dengan Tergugat sudah tidakmungkin lagi untuk dapat dipertahankan, maka Penggugaat mohon kepada MajelisHakim yang memeriksa dan mengadili perkara ini memutuskan sebagai berikut:1.2.5:Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya;Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang telahdilangsungkan dihadapan Pemuka Agama Kristen Protestan yang bertempat diGereja GKI

Bahwa benar, PENGGUGAT dan TERGUGAT adalah suami/ istri yang sah, yangmenikah di Gereja GKI Pniel Korem Klasis Biak Utara pada tanggal 26 Desember2004 di hadapan Pemuka Agama Kristen Protestan, yang dibuktikan denganPencatatan Sipil berdasarkan kutipan Akta Perkawianan No.474.2 /099/XV2002Tanggal 05 November 2002 ( Bukti foto copy Kutipan Surat Nikah dan AktaPerkawinan diberi tanda T. 1 dan T.2 terlampir );3.

Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat dan saya Tergugat yangdilangsungkan didepan pemuka agama Kristen Protestan yang bertempat diGereja Jemaat GKI Pniel Korem Klasis Biak Utara pada tanggal 26 Desember2004 yang dibuktikan dengan Surat Nikah yang terdaftar dengan Nomor:21/A.5/175/3QV/04 dan berdasarkan Akte Perkawinan Nomor: 4742/099/XV2002 tanggal 5 November 2002 adalah Sah berdasarkan hukum danmenolak Perceraian ;3. Menetapkan kedua anak masingmasing bernama:a.

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang telah dilangsungkandihadapan Pemuka Agama Kristen Protestan yang bertempat di Gereja GKI PnielKorem Klasis Biak Utara pada tahun 2002 dihadapan Pemuka Agama KristenProtestan, yang dibuktikan dengan Pencatatan Sipil berdasarkan Kutipan AktaPerkawinan No. 474.2/099/XV2002 tanggal 5 Nopember 2002 putus karenaperceraian dengan segala akibat hukumnya.3.

buktibukti surat yang diajukan oleh Penggugatdan Tergugat ;TENTANG DUDUKNYA PERKARAMenimbang, bahwa Penggugat dengan surat gugatannya tertanggal 12 Maret2019 yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Sorong pada tanggal 15Maret 2019 dengan Register Perkara Nomor: 28/Pdt.G/2019/PNSon, telahmengajukan gugatan terhadap Tergugat yang pada pokoknya sebagai berikut:Halaman 1 dari 16 Putusan Nomor 28/Pdt.G/2019/PN SonBahwa Penggugat dan Tergugat telah melaksanakan pernikahan kudus dihadapan Jemaat GKI

Akan tetapi,perlu Tergugat tegaskan bahwasanya sejak perkawinan antara Penggugat danTergugat, telah ternyata Surat Nikah Gereja GKI Tiberias Malanu Sorong, AktePerkawinan dan Akte Kelahiran anak lakilaki Penggugat dan Tergugat dikuasaioleh Nenek alias Oma Penggugat hingga sampai dengan saat ini sekalipunsudah beberapa kali Tergugat menemui dan meminta secara langsung kepadaNenek alias Oma Penggugat, namun tidak diberikan ;3.

sesuatu yangtermuat dalam berita acara persidangan, dianggap telah termuat dan menjadi bagianyang tak terpisahkan dari putusan ini;Menimbang, bahwa akhirnya Para pihak menyatakan tidak ada halhal yangdiajukan lagi dan mohon Putusan ;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat pada pokoknyaadalah sebagaimana tersebut diatas ;Menimbang, bahwa yang menjadi inti pokok gugatan dalam perkara aquoadalah Penggugat dan Tergugat telah melaksanakan pernikahan kudus di hadapanJemaat GKI

Akte perkawinanNomor 9271KW03120180002 tanggal 03 Januari 2018, P2 adalah Surat NikahNomor 009/TBRS/J.3/XII/2017 tanggal 28 Desember 2017, P3 adalah Kutipan AkteKelahiran atas nama STEVEN ALEXANDER MATTHEW KOTO dan P4 adalahSurat pernyataan tanggal 03 Maret 2019 ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi Penggugat (SaksiJOHANA TUWATANASSY (Nenek Penggugat) dan saksi RAHAJENG RIMAWATY(Ibu Penggugat) yang saling bersesuaian, bahwa Penggugat dan Tergugatmelangsungkan perkawinan di gereja GKI

Antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak bisa didamaikan,karena masih muda dan keegoisan masingmasing, apalagi Penggugat masih dalamtanggungan saksi dan belum mandiri ;Menimbang, bahwa dari bukti surat dan saksisaksi yang diajukan olehPenggugat sebagaimana diuraikan di atas, Majelis Hakim menyimpulkan benarPenggugat dengan Tergugat telah menikah di gereja GKI Tiberias Malanu padatanggal 28 Desember 2017 dan kemudian pada tanggal O03 Januari 2018perkawinan tersebut didaftarkan di Kantor Catatan Sipil

A.Hendra Buana di Gereja GKI Darmo Satelit Kupang Indah XV / W.9-10 Surabaya pada tanggal 16 Oktober 1997 dan perkawinan tersebut telah tercatat pada Kantor Catatan Sipil Kota Cirebon pada tanggal 26 Oktober 1997 dengan akta Perkawinan No. 161 / 1997, dinyatakan PUTUS karena Perceraian dengan segala akibat hukumnya;3. Menyatakan anak-anak di bawah umur yang bernama :1. MARVIN NATHANAEL TEDJO, Laki-laki, dilahirkan di Cirebon pada tanggal 27 Mei 1998 ,2.

A.Hendra Buana diGereja GKI Darmo Satelit Kupang Indah XV / W.910 Surabaya padatanggal 16 Oktober 1997 dan perkawinan tersebut telah tercatatpada Kantor Catatan Sipil Kota Cirebon pada tanggal 26 Oktober1997 dengan akta Perkawinan No. 161 / 1997 ;Bahwa dari perkawinan tersebut telah dilahirkan 2 ( dua ) oranganak dan diberi nama :1. MARVIN NATHANAEL TEDJO. Lakilaki, , dilahirkan di Cirebonpada tanggal 27 Mei 1998 ,2.

A.Hendra Buana diGereja GKI Darmo Satelit Kupang Indah XV / W.910 Surabaya padatanggal 16 Oktober 1997 dan perkawinan tersebut telah tercatatpada Kantor Catatan Sipil Kota Cirebon pada tanggal 26 Oktober1997 dengan akta Perkawinan No. 161 / 1997, PUTUS karenaPerceraian dengan segala akibat hukumnya;3. Menyatakan anakanak dibawahumur yang bernama :1. MARVIN NATHANAEL TEDJO. Lakilaki, dilahirkan di Cirebonpada tanggal 27 Mei 1998;2.

A.Hendra Buana di Gereja GKI Darmo Satelit KupangIndah XV / W.910 Surabaya pada tanggal 16 Oktober 1997 dan perkawinantersebut telah tercatat pada Kantor Catatan Sipil Kota Cirebon pada tanggal26 Oktober 1997 dengan akta Perkawinan No. 161 / 1997, dinyatakan PUTUSkarena Perceraian dengan segala akibat hukumnya, Majelis memberikanpertimbangan sebagai berikut :e Bahwa sesuai Pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 TentangPerkawinan menyebutkan bahwa Perkawinan ialah ikatan lahir batinantara seorang

A.Hendra Buana di Gereja GKI Darmo SatelitKupang Indah XV / W.910 Surabaya pada tanggal 16 Oktober 1997 danperkawinan tersebut telah tercatat pada Kantor Catatan Sipil Kota Cirebonpada tanggal 26 Oktober 1997 dengan akta Perkawinan No. 161 / 1997,dinyatakan PUTUS karena Perceraian dengan segala akibat hukumnyadinyatakan dikabulkan ;Menimbang, bahwa terhadap tuntutan Penggugat dalam petitum poin 3yang memohon agar anakanak di bawah umur yang bernama :1. MARVIN NATHANAEL TEDJO.

A.Hendra Buana diGereja GKI Darmo Satelit Kupang Indah XV / W.910 Surabaya padatanggal 16 Oktober 1997 dan perkawinan tersebut telah tercatat padaKantor Catatan Sipil Kota Cirebon pada tanggal 26 Oktober 1997 denganakta Perkawinan No. 161 / 1997, dinyatakan PUTUS karena Perceraiandengan segala akibat hukumnya;3. Menyatakan anakanak di bawah umur yang bernama:1. MARVIN NATHANAEL TEDJO, Lakilaki, dilahirkan di Cirebon padatanggal 27 Mei 1998 ,2.

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang dilangsungkan secara agama Kristen dihadapan Pendeta Ponco Tri Handoko, STh, di Gereja Kristen Indonesia (GKI) Blora pada tanggal 5 Desember 2010 dan telah terdaftar di Kantor Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Blora pada tanggal 6 Desember 2010 sebagaimana Kutipan Akta Perkawinan Nomor 90/2010, putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;4.

dalildalil gugatannya Penggugatjuga telah mengajukan 2 (dua) orang saksi yang pada pokoknya menerangkandibawah sumpah sebagai berikut :re Bahwa saksi kenal kenal dengan Penggugat dan Tergugat serta saksimempunyai hubungan keluarga dengan Penggugat yaitu ibu kandungPenggugat atau ibu Mertua dari Tergugat; Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah pasangan suami isteri yangmenikah pada tanggal 6 Desember 2010 secara agama Kristen di GerejaHalaman 4 dari 16 Putusan Nomor 26/Pat.G/2016/PN Blakristen indonesia (GKI

Selain itu pihak Gereja Kristen Indonesia (GKI) Blora telahmelakukan upaya perdamaian melalui Bapak Cheko namun keduanyabersikukuh berpisah; Bahwa anak hasil perkawinan Penggugat dengan Tergugat ikut bersamaPenggugat dan sekarang tinggal bersama saksi dan saksi yangmengasuhnya; Bahwa saksi kenal kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena dahulumerupakan teman sekantor dengan saksi; Bahwa Penggugat dan Tergugat merupakan pasangan suami isteri yangmenikah pada tanggal 6 Desember 2010 secara agama Kristen

yangHalaman 6 dari 16 Putusan Nomor 26/Pat.G/2016/PN Bladilaksanakan di Gereja Kristen Indonesia (GKI) dan telah tercatat padakantor Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Blora; Bahwa dari pernikahan tersebut Penggugat dan Tergugat telah dikaruniaiseorang anak yang bernama EE yang lairpada tanggal 13 Mei 2012 dan sekarang telah berusia 4 (empat) tahun; Bahwa dahulu Penggugat bekerja di distributor kacang dua kelinci di Blorasedangkan Tergugat bekerja di distributor PT.

dimaksud Pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan, dengan demikian dapat didengar keterangan merekadibawah sumpah;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P1 sampai dengan P4serta 2 (dua) orang Saksi tersebut, Majelis Hakim mendapatkan faktafaktasebagai berikut : Bahwa benar Penggugat dengan Tergugat adalah pasangan suami isteriyang telah melangsungkan perkawinan secara agama Kristen di GerejaKristen Indonesia (GKI

oleh pihak keluarga dan pemukaagama namun Penggugat dan Tergugat sudah mengambil keputusan untukberpisah/cerai;Menimbang, bahwa selanjutnya berdasarkan faktafakta tersebut diatas,Majelis Hakim akan mempertimbangkan apakah Gugatan Penggugat tersebutberalasan hukum dan patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa sebagaimana fakta hukum tersebut diatas yangmenyatakan Pengugat dengan Tergugat adalah pasangan suami isteri yangtelah melangsungkan perkawinan secara agama Kristen di Gereja KristenIndonesia (GKI

Menyatakan perkawinan Penggugat dan Tergugat yang telah dilangsungkan di Gereja Kristen Injili (GKI) Immanuel Hamadi Jayapura pada tanggal 14 Juni 2012 dan telah catatkan pada kantor Catatan Sipil Kota Jayapura, pada tanggal 14 Juni 2012, sesuai Kutipan akta Perkawinan Nomor 474.2/293/2012 tanggal 18 Juni 2012 adalah putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;3.

Bahwa terlebin dahulu kami terangkan bahwa Penggugat telah bekerjasebagai Anggota Kepolisian Republik Indonesia sejak Tahun 2005Halaman 1 dari 20 Putusan Perdata Gugatan Nomor 174/Pat.G/2017/PN japAngkatan Ke 25 dan saat ini berdinas pada Direktorat Lalu Lintas KepolisianDaerah Papua;Bahwa pada tanggal empatbelas, bulan Juni, tahun duaribuduabelas (14062012) telah dilangsungkan ikatan perkawinan antara Penggugat danTergugat bertempat di Gereja Kristen Injil (GKI) Immanuel Hamadi, KotaJayapura, yang

Penggugat dan Tergugat dipersidangan yangditentukan, selanjutnya setelah memeriksa bukti bukti dan saksi saksi yangHalaman 4 dari 20 Putusan Perdata Gugatan Nomor 174/Pat.G/2017/PN japPenggugat ajukan, mohon berkenan pula untuk memberikan putusan yangamarnya berbunyi sebagai berikut :1.2sMengabulkan Gugatan Penggugat untuk seluruhnya;Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat : Elssye ListianiAkobiarek, dengan Tergugat : Ricky Richard Mansawan, yang telahdilangsungkan di Gereja Kristen Injili (GKI

Menyatakan perkawinan antara Tergugat dan Penggugat Ricky Richardmansawan dengan Elsye Listiani Akobiarek yang telah dilangsungkan digereja Kristen Injili (GKI) Immanuel Hamadi Jayapura pada tanggal 14 Juni2012, dan telah didaftarkan maupun dicatatkan pada Kantor Catatan SipilKota Jayapura sesuai Kutipan Akta Perkawinan Nomor 474.2/293/2012tanggal 14 Juni 2012 adalah sah menurut hukum;3.

Bahwa Penggugat dan Tergugat telah menikah secara sah menurut agamaKristen Protestan di Gereja Kristen Injili (GKI) Immanuel Hamadi KotaJayapura pada tanggal 14 Juni 2012 dan telah pula dicatatkan perkawinantersebut pada Kantor Catatan Sipil Kota Jayapura pada tanggal 14 Juni2012;2. Bahwa dari perkawinan Penggugat dan Tergugat telah lahir seorang anaklakilaki yang bernama Shevchenko Dillon Mansawan atau bernamaShevchenko Williams Dillon Mansawan, lahir di Jayapura pada tanggal 14April 2015;3.

Menyatakan perkawinan Penggugat dan Tergugat yang telah dilangsungkandi Gereja Kristen Injili (GKI) Immanuel Hamadi Jayapura pada tanggal 14 Juni2012 dan telah catatkan pada kantor Catatan Sipil Kota Jayapura, padatanggal 14 Juni 2012, sesuai Kutipan akta Perkawinan Nomor474.2/293/2012 tanggal 18 Juni 2012 adalah putus karena perceraian dengansegala akibat hukumnya;3.

JOS WAMBRAUW, S.Th pada tanggal 16Pebruari 2008 di Jemaat GKI Pengharapan Jayapura dan terhadap perkawinantersebut telah pulaCi@atatkan. . assess sss esanemeaessseeedicatatkan pada Kantor Dinas Kependudukan, Catatan Sipil dan KB Kota Jayapura tanggal 16Pebruari 2008, sebagaimana Kutipan Akta Perkawinan tanggal 16 Pebruari 2008 No.474.2/70/2008 yang dikeluarkan Kepala Dinas Kependudukan, Catatan Sipil dan KB KotaJayapura ; 2222 2 222222222 nn none nnnnn one2 Bahwa dalam perkawinan antara Penggugat

Jos Wambrauw dan Jemaat GKI Pengharapan Jayapura dan juga telahpula dicatatkan pada Kantor Dinas Kependudukan Catatan Sipil dan KB KotaJayapura pada tanggal yang sama yakni 16.02.2008 sebagaimana Kutipan AktaPerklawinan tanggal 16.02.2008 No.474.2/70/2008 yang dikeluarkan Kepala DinasKependudukan, Catatan Sipil dan KB Kota2 Benar, kami telah dikaruniai seorang anak lakilaki bernama CHRISTIANEVAND HAUTERS, yang lahir pada tanggalUBJOT 00S fee sceecsnensrccanenereinisrannanan nA3 Benar, kami sempat

JosWambrauw dan Jemaat GKI Pengharapan Jayapura dan juga telah pula dicatatkan pada KantorDinas Kependudukan Catatan Sipil dan KB Kota Jayapura pada tanggal yang sama yakni16.02.2008 sebagaimana Kutipan Akta Perkawinan tanggal 16.02.2008 No.474.2/70/2008 yangGUK GMAT aM cssscoscen 2x95 4 memmmeedikeluarkan Kepala Dinas Kependudukan, Catatan Sipil dan KB Kota Jayapura dan telahdikaruniai seorang anak lakilaki bernama CHRISTIAN EVAND HAUTERS, yang lahir padatanggal 08.07.2008 serta dari keterangan

yang pada pokoknya menerangkan bahwa Penggugat dan Tergugat adalahsuami istri dan dalam perkawinan antara Penggugat dan Tergugat mempunyai anak (satu)orang anak lakilaki + umur 3 (tiga) tahun dan ikut Tergugat dan keterangan saksi Eric VanBelle yang pada pokoknya menerangkan bahwa Penggugat dan Tergugat suami istri yangmenikah karena suka sama suka dan mempunyai anak (satu) orang anak lakilaki, maka telahdiperoleh fakta bahwa Penggugat telah menikah dengan Tergugat secara agama Kristen diJemaat GKI

Bahwa Pemohon Welmina Rumbino dan (aim) Zakeus Rumainum telahmenikah secara agama Kristen Protestan di Jemaat GKI NPK MAUDORIHalaman 1 dari 10 Penetapan Nomor 62/Padt.P/2021/PN BikKlasis Supiori Utara oleh Pdt. Yunus Klasjok, S.Si pada hari minggutanggal, 21 Februari 2016; No. Nama lengkap Tempat lahir Tanggal lahir Pekerjaan Ket1. yosina Maya Kp. Warbor 13juni2010 pelajar2. Bornes, Arise Kp.Warbor 31 July 2011 pelajar3. Agio Uterson Kp.

Saksi Semuel Rumbino; Bahwa Saksi merupakan paman dari Pemohon; Bahwa Pemohon mengajukan permohonan untuk keperluanpenggurusan pensiun dari (Alm) Zakeus Rumainum karena (Alm)Halaman 3 dari 10 Penetapan Nomor 62/Padt.P/2021/PN BikZakeus Rumainum semasa hidup bekerja sebagai Pegawai Negeri Sipil(PNS); Bahwa Pemohon dan (Alm) Zakeus Rumainum sebelumnyamelangsungkan perkawinan mereka di GKI NPK Maudori, Klasis SupioriUtara, Kabupaten Supiori; Bahwa perkawinan Pemohon dan (Alm) Zakeus Rumainumdilaksanakan

(Alm) ZakeusRumainum karena (Alm) Zakeus Rumainum semasa hidup bekerjasebagai Pegawai Negeri Sipil (PNS); Bahwa salah satu persyaratan agar Pemohon dapat mengurusuang pensiun dari suami Pemohon (Alm) Zakeus Rumainum yangdulunya sebagai Pegawai Negeri Sipil (PNS) adalah denganHalaman 4 dari 10 Penetapan Nomor 62/Padt.P/2021/PN Bikmengesahkan terlebin dahulu pernikahan antara Pemohon dengan(Alm) Zakeus Rumainum; Bahwa Pemohon dan (Alm) Zakeus Rumainum sebelumnyamelangsungkan perkawinan mereka di GKI

kerumah Dinas Pemda Jayawijaya, yang mengganti pak Kafiar adalahTergugat I (A.Sawaki) karena Tergugat I juga pelayan Gereja GKI Wamena dan PakA.Sawaki/ Tergugat I sudah lama pindah ke Serui dan saat ini rumah tersebut sudahdibongkar; Bahwa yang membeli tanah tersebut adalah Hamin / Penggugat dengan harga Rp450.000.000 (empat ratus lima puluh juta rupiah) ; Bahwa batas batas tanah sengketa tersebut yaitu Sebelah Utara berbatas dengan jalan Bhayangkara Wamena ;Sebelah Selatan berbatas dengan tanah

pernah melihat kwitansi tersebut yang dibayar oleh Alex Hesegem atas namaTergugat I (A.Sawaki) sejumlah Rp 60.000.000, dan Isak Huby (Tergugat II) sendiriyang pergi mengambil uang tersebut ke Jayapura;Bahwa awalnya tanah tersebut dikuasai oleh Tergugat I (A.Sawaki);Bahwa saksi melihat surat pelepasan hak tanah tersebut dari Linogo Huby dan Aser Hubykepada Tergugat I;Bahwa saksi dengar dari Tergugat I bahwa yang membangun rumah tersebut adalah PakKafiar dan keluarga Kosay untuk pelayan di gereja GKI

III ELIAS HUBY:Bahwa saksi kenal dengan Penggugat, Tergugat I tetapi tidak ada hubungan keluargamaupun perkejaan, sedangkan Tergugat II ada hungan keluarga.Bahwa yang ikut dalam pertemuan dengan gereja GKI adalah Aplek Kosay, Aser Kosay,Apeulun Kosay serta saksi sendiri, dari gereja GKI Pendeta Alex Waparay ;Bahwa yang menjual tanah tersebut kepada Penggugat adalah Isak Huby (tergugat II)karena tanah tersebut telah diserahkan oleh suku Huby kepada Isak Huby untuk dijual;Bahwa saksi ikut tanda tangan

denganPenggugat tersebut;Bahwa saksi dapat bagian dari hasil jual beli tanah itu sejumlah Rp 20.000.000;Bahwa saksi tidak pernah tanda tangan mengenai jual beli kepada Tergugat I (A.Sawaki);Bahwa tanah sengketa tersebut adalah milik bersama suku Huby Kosay ;Bahwa setahu saksi tanah tersebut belum pernah dijual kepada siapapun, kecuali kepadaPenggugat ;Bahwa yang pernah menempati tanah itu adalah Kafiar dan Tergugat I (A.Sawaki);Bahwa saksi bersama Isak Huby (Tergugat II) pernah menggugat gereja GKI

Wamena setelah Tergugat Rekonpensibersama Tergugat Konpensi II dan saksi Septinus Kafiar menemui Pendeta GKI Wamena danPendeta GKI Wamena mengijinkan membongkar rumah yang berada diatas tanah sengketatersebut sesuai dengan bukti TII.1, TI.5 dan bukti P.12, dan menebang pohon serta membuatpagar diatas tanah sengketa, bukanlah merupakan perbuatan melawan hukum.