melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuansuami dan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu mendamaikannya, maka hakimberhak menjatuhkan talak satu bain suami;dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish

tujuan perkawinan menjadi tidak terwujud ;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkan bahwaperkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dan tidak bisadipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari para pihak untuk melanjutkanperkawinannya, dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan kaidah hukum Islam dalamkitab AlAnwar Juz I halaman 55 yaitu :Aish

tidak hadir dan gugatantersebut harus diperiksa secara verstek;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 125 HIR yaitu putusanyang dijatuhkan tanpa hadirnya Tergugat dapat dipertimbangkan sepanjangberdasarkan hukum dan beralasan, oleh karena itu. majelis membebaniPenggugat untuk membuktikan dalildalil gugatannya dengan memperhatikanpula doktrin acara Hukum Islam sebagaimana ditulis oleh penulis Kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang diambil alih dan menjadi pendapat Majelissebagai menyatakan :Aish

LaSayArtinya : Bahwe sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:aulS anew ail O'S g>Ual) oaje OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 55:Aish

Aish puji fitriatul ghoniah, umur 4 tahun dalam asuhan Penggugat. Bahwa kurang lebih sejak bulan Oktober tahun 2011 hingga sekarangTergugat pergi meninggalkan Penggugat, dengan tanpa jijin dan tanpaalasan yang sah. Selama itu pula Tergugat tidak pernah pulang, tidakmengirim nafkah dan tidak ada kabar berita serta tidak diketahui alamatnyayang jelas dan pasti didalam dan diluar diluar wilayah Republik Indonesia ;.

tal te LaSayArtinya : Bahwe sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:aulS anew a QS s>ual oaje OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu.dan dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 55:Aish

ill4S) a2Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Bagqarah ayat 227:asl Qeus a Old Grub pa je OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish

illAd) a2Artinya : Bahwe sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ale aren a Gd G>Uall I pa Je OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz ll halaman 55:Aish

ole liArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfrman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:pale eens dl OLS (S>Uall g Je OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhkan Allah Maha Mengetahui Lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz ll halaman 55:Aish

Cyl4S oe)Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ale ae a) OLS S>Uall ga Je OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz ll halaman 55:Aish

oleh karena rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah nyatapecah, maka apabila perkawinan antara Penggugat dan Tergugat tersebut tetap dipertahankanniscaya akan menimbulkan madliarat yang lebih besar bagi kedua belah pihak atau salah satu pihak ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pendapat Fugaha dalam kitab Fiqhus Sunnah Juz II hal. 291 yang berbunyi :giles Siang ap ll till cya Gallas yl Ugh gyn Lag Wal cs 6 pall alga dee gUaiy Y Les les cy Il peal Any jl cetLegin CDLAY Ge Jae y oval) i Aish

tidak hadir dan gugatantersebut harus diperiksa secara verstek;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 125 HIR yaitu putusanyang dijatuhkan tanpa hadirnya Tergugat dapat dipertimbangkan sepanjangberdasarkan hukum dan beralasan, oleh karena itu. majelis membebaniPenggugat untuk membuktikan dalildalil gugatannya dengan memperhatikanpula doktrin acara Hukum Islam sebagaimana ditulis oleh penulis Kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang diambil alih dan menjadi pendapat Majelissebagai menyatakan :Aish

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, pula ternyata permohonanPemohon tidak melawan hak dan Termohon telah tidak hadir, oleh karena itu berdasarkanpasal 125 HIR dapat dikabulkan dengan verstek ;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahli hukum islamdalam kitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang diambil alih sebagai Pendapat MajelisHakim dalam putusan ini yaitu :Aish ats) Sle Ane 5) sols 5!

lagi melanjutkanbergaul dengan suaminya, misalnya karena suaminya sukamemukul, memaki atau menyakiti dengan cara lain yang tidaktertahankan lagi atau memaksanya berbuat mungkar, baiktindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan; bila dakwaantersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuan suamidan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu mendamaikannya, makahakim berhak menjatuhkan talak satu bain suami.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish

tidak pernah datangmenghadap di persidangan dan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil/kuasanya yang sah dan tidak ternyata tidak datangnya tersebut disebabkan suatuhalangan yang sah, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan gugatanPenggugat harus dikabulkan dengan verstek, sesuai dengan ketentuan pasal 125 dan126 HIR dan pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 hal tersebut sesuaipula dengan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Al Anwar Juz 2halaman 55 yang berbunyi :Aish

melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuansuami dan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu menasehatinya, maka hakim berhakmenjatuhkan talak satu bain suami.dan dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 55:Aish

beralasan dan tidak melawan hukum, maka gugatan Penggugat patut dikabulkan ;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir di persidangan tanpaalasan yang sah, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadapsebagai wakil/kuasanya, meskipun Pengadilan telah memanggilnya secara sah danpatut, maka perkara ini patut diputus dengan verstek, sesuai Pasal 149 ayat (1) Rbg.Hal ini sesuai dengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab AlIAnwar Juz II halaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Aish

gaje OleArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 55:Aish aSL8) le Ane 3! ol sis!

misalnya karena suaminya suka memukul,memaki atau menyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagiatau memaksanya berbuat mungkar, baik tindakannya itu berupaucapan atau perbuatan; bila dakvaan tersebut telah terbukti dengandasar bukti atau pengakuan suami dan isteri telah tidak sanggup lagimempertahankan rumah tangganya, serta hakim tidak mampumendamaikannya, maka hakim berhak menjatuhkan talak satu bainsuami.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 yang diambil alin sebagaipendapat Magelis :Aish

lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuansuami dan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu menasehatinya, maka hakim berhakmenjatuhkan talak satu bain suami.dan dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55:Aish