lagi melanjutkanbergaul dengan suaminya, misalnya karena suaminya suka memukul,memaki atau menyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagiatau memaksanya berbuat mungkar, baik tindakannya itu berupaucapan atau perbuatan; bila dakwaan tersebut telah terbukti dengandasar bukti atau pengakuan suami dan isteri telah tidak sanggup lagimempertahankan rumah tangganya, serta hakim tidak mampumenasehatinya, maka hakim berhak menjatuhkan talak satu bainsuam.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish

juncto Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan FirmanAllah dalam Surat ArRum ayat 21, yaitu membentuk rumah tangga yangbahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidak dapatdiwujudkan kedua belah pihak, oleh karena itu. memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin dalamHukum Islam yang dikemukakan Ulama dalam Kitab Al/Anwar Juz Il halaman55:Aish

CrAS) sx)Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:pale apes ait CIS Gull Iga je OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahu.dan dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55:Aish

me CylAdz)Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:asl Ques a Gb g>Ubll pase OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwarJuz Il halaman 55:Aish

No. 797/Pdt.G/2019/PA.GMdisaat itulah hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suamidengan talak satu;Serta doktrin hukum Islam dalam Kitab Fiqhus Sunnah, Juz Il, halaman 290:pelos aro EUlainw V La les coil lol amg JI cacol Isl6224) olall (po Gls yl Ig) jgmu Log iol (pu & purlOF JAE 9 opel cod Isl aish aalle uoldll galley simsLogin TMoVIArtinya: Jika ister!

lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuansuami dan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu menasehatinya, maka hakim berhakmenjatuhkan talak satu bain suami.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish

Saksitersebut memberikan keterangan dibawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut:ese Bahwa saksi kenal baik dengan Pemohon karena saksi adalahdari Pemohon; Bahwa saksi mengetahui maksud Pemohon ke Pengadilan yaitu mohonditetapkan sebagai wali dari I yang bernama I, lanirdi BM, 18 November 2005 dan QR, lanir aiSH, 15 November 2009 yang masih belum dewasa;w Bahwa orang tua dari kedua anak tersebut telah meninggal dunia;Bahwa ayah anak tersebut sebelum wafat bekerja sebagai PegeawaiNegeri Sipil

Chal Gus 8 pel) plo dee Glbiie Y be le gill J) wal day jl) cuca ILegin CDA Ge Jae 9 peal) Oi Aish Adlle lilArtinya ; Apabila isteri menggugat kemadlorotan suami karena tidak dapatmelangsungkan kehidupan berkeluarga diantara keduanya, isteri bolehmeminta kepada Hakim untuk dipisahkan/ diceraikan seketika itu juga, makaHakim dapat menjatuhkan thalaknya dengan Thalak Bain, apabila terbuktikemadlorotan tersebut dan tidak tercapainya perdamaian diantarakeduanya; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan

lagi melanjutkanbergaul dengan suaminya, misalnya karena suaminya suka memukul,memaki atau menyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagiatau memaksanya berbuat mungkar, baik tindakannya itu berupaucapan atau perbuatan; bila dakwaan tersebut telah terbukti dengandasar bukti atau pengakuan suami dan isteri telah tidak sanggup lagimempertahankan rumah tangganya, serta hakim tidak mampumenasehatinya, maka hakim berhak menjatuhkan talak satu bainsuam.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 :Aish

berdasarkan relaas panggilan, Tergugat telahdipanggil secara resmi dan patut, dan tidak ternyata ketidakdatangannya itudisebabkan oleh sesuatu halangan yang sah menurut hukum, maka Tergugatharus dinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapat diperiksa tanpa kehadiranTergugat dan Majelis Hakim dapat menjatuhkan putusan dengan putusanverstek sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dan sesuai pula denganpendapat dalam Kitab Al Anwar II halaman 55, yang diambilalin sebagaipendapat Majelis sebagai berikut :Aish

rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah hadir di persidangan dankarenanya dianggap tidak ingin mempertahankan hakhakkeperdataannya di depan Pengadilan, maka selanjutnya Tergugatdinyatakan tidak hadir dan sesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat (1)HIR perkara ini diputus dengan verstek atau tanpa hadirnya Tergugat, haltersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Raw ahal alibitl uSkbf jKsdl karya alNawawt &, 454 F' Isx// fj kI /72wlecp sl wyqce g caysSEI Elow jlo he's Aish

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, pula ternyata gugatan Penggugat tidak melawan hak dan Tergugat tidakhadir, oleh karena itu dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahli hukumHal 7 dari 10 hal Putusan Nomor 196/2017PA.BrbIslam dalam kitab Al Anwar Juz I halaman 55 yang diambil alin sebagai PendapatMajelis Hakim dalam putusan ini yaitu Aish att!

Cargill4S) a2Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ale apes a GU G>Uall pate OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish

Jll4S aedArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ale apes a GU S>Uall pa Je OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish

tanggal 11 Februari2016, Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut, dan tidak ternyataketidakdatangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah menuruthukum, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapatdiperiksa tanpa kehadiran Tergugat dan Majelis Hakim dapat menjatuhkanputusan dengan putusan verstek sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dansesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Al Anwar II halaman 149, yangdiambilalin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :Aish

Chal Gus 8 yell ply dee Glbiig Y be le gill J) wal day jl) cuca LaLegin CDA Ge Jae 9 peal) oui Aish Adlle lillArtinya ; Apabila isteri menggugat kemadlorotan suami karena tidak dapatmelangsungkan kehidupan berkeluarga diantara keduanya, isteri bolehmeminta kepada Hakim untuk dipisahkan/ diceraikan seketika itu juga, makaHakim dapat menjatuhkan thalaknya dengan Thalak Bain, apabila terbuktikemadlorotan tersebut dan tidak tercapainya perdamaian diantarakeduanya; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan

le Lesa,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:pale apa ad old ada pase oilsArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 55:Aish

, bahwa oleh karena ternyata Tergugat telahmembangkang (taazuz) terhadap panggilan Pengadilan, sedangkangugatan Penggugat beralasan dan tidak melawan hukum makasesuai ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg Tergugat yang tidakdatang menghadap di persidangan harus dinyatakan tidak hadir dangugatan Penggugat dapat diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalamKitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Aish

Pwd.Nomor 1 Tahun 1974) dan juga tujuan perkawinan untuk membentuk keluargayang sakinah 1 areuranS Surat ArRum = ev akan sulliercapa ;% (%< SE =% 2 eea eesacs Aish gle hid ec S055 Se waeCy SsArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya. Dan dijadikannya diantaramu rasa kasihsayang.

Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam surat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :(YYY: 5 all ) aile are Aish Cy La (3 alll ga je Gy gPutusan No 0572/Pdt.G/2018/PA Spg. Halaman 7 dari 9 halamanArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahur,Menimbang, bahwa dengan demikian permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo.