Ditemukan 3206 data
13 — 0
5Cr ell pene g Lek esl Ge Spell algo ane GU: Le IL!
5 — 0
dalildalil gugatan Penggugat dianggap benardan terbukti, namun demikian karena perkara ini merupakan perkaraperceraian, untuk menghindari adanya rekayasa dalam perceraian danberdasarkan ketentuan Pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor7 Tahun 1989maka Majelis Hakim perlu memeriksa buktibukti lain untuk mendapatkankebenaran yang lebih meyakinkan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:40 Ge Y alle ge cans aly Spell
7 — 1
5Cre cel jane g Leb esl Ce Spell alga aes Gl, Ye cl!AS dale yale nygin a key!
88 — 5
Tergugat telahdipanggil secara resmi dan patut sesuai dengan ketentuan Pasal 26 dan 27Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, namun Tergugat tidak pernahhadir, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadap di persidangansebagai wakil atau kuasanya yang sah, sedang ketidakhadirannya tersebutbukan disebabkan oleh suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz II him. 405 yang berbunyi:AL Ga Y alla set cap ally Spell
7 — 0
istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kita FighusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:op, bell nett y (GIL spell
19 — 1
sh das 5M da cll cal Lal gen GS NauOf cgralill jae 5 Legllisl Gus Spell al go dee Gla; Y Les clay!
8 — 0
istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kita FighusSunnah juz l halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:op, bel) natty (GIL spell
8 — 3
satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pbemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FighusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:op, bel) natty (GIL spell
8 — 1
dapat didamaikan bukan ditentukan kepada penyebab cekcok yangharus dibuktikan, akan tetapi melihat dari kenyataan adalah benar terbuktiadanya cekcok yang terus menerus sehingga tidak dapat didamaikan lagi;Menimbang, bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:OSs mapl Peel gl Aaa) See celal io LAlaes Cae I5i 5neor etal pom g Leb eel Ce Spell
9 — 0
Tergugat telahdipanggil secara resmi dan patut sesuai dengan ketentuan Pasal 26 dan 27Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, namun Tergugat tidak pernahhadir, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadap di persidangansebagai wakil atau kuasanya yang sah, sedang ketidakhadirannya tersebutbukan disebabkan oleh suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:40 Ge Y alle ge cans aly Spell
19 — 16
dalil hukum pada Kitab a/Asybah wanNadhaair halaman 62, yang artinya : Menghindari mafsadat (kerusakan)harus didahulukan dari pada menarik kemaslahatan, yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dan untuk mengakhiri kemafsadatan tersebutMajelis menilai bahwa perceraian dipandang sebagai solusi terbaik bagipenggugat dan tergugat;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo dapat juga diterapkan dalilsyari tercantum dalam Kitab Figh Sunnah Jilid 2 halaman 291 sebagai berikutlla I Ub jg Laghtel cus Spell
13 — 2
pyr spell alg 4HIm.10 dari 15 hlm.
12 — 2
tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataHalaman 11 dari 15 Putusan Nomor 2217/Pat.G/2014/PA.TAantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lonu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:che all oaks 9 (SOE spell
10 — 0
tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataHalaman 11 dari 15 Putusan Nomor 0175/Pat.G/2016/PA.TAantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:che all oaks 9 (SOE spell
10 — 0
gCr ela) Gemeg Lok Lisl Ce Spell algo ane Gl: Ut cl!aSy Ale gale lage > Dey!
13 — 7
atau suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip olen Sayyid Sabiq dalam kitaFighus Sunnah juz II halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:he all aks y (GE spell
8 — 0
istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kita FighusSunnah juz l halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:op, bel) natty (GIL spell
40 — 8
LS Gola jac 9 gliol yu spell plgo.Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa ister!
26 — 14
Dalil dalam Kitab Figh asSunnah, Juz II halaman 249:ct Alas OF US jg elltsl Cm Spell algo ane adorn VK LE coil gle Segyl col 13)Legis CDMS Y Ge peey apall ed 13) EL dab olill ills dee 5 sya coliArtinya: dika istri menggugat cerai karena suaminya memadlaratkanterhadap istri (dengan segala bentuk perlakuannya) sehinggamenggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagiistrinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlarat tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapal
47 — 10
Figh Sunnah, Juz Il, halaman 189, karangan Sayid Sabig, yang berbunyi :elim Y Lo le cowl slpol dog Wl excol Ilcalles yl lg) jgou laglliel pyr Spell elgs axecwvolall pally ir 9 i vo lil eyoTMV HS pats y poll cui IS!