., dan kawankawan, Para Advokat, berkantor di JalanSutomo, Nomor 23, RT 21, RW 02, Kelurahan Hilir Sper,Hal. 12dari 21hal.Put.Nomor 779 K/Pdt.SusPHI/2018Kecamatan Dusun Selatan, Kabupaten Barito Selatan, ProvinsiKalimantan Tengah, berdasarkan Surat Kuasa Khusus tanggal2 Oktober 2017;Para Pemohon Kasasi;LawanPT BUMI ASRI PASAMAN, diwakili oleh Goh No (Direktur)berkedudukan di Jalan Buntok Baru Nomor 68, Desa DanauSadar, Buntok 73751, Kabupaten Barito Selatan, ProvinsiKalimantan Tengah, dalam hal ini

wpbidi Ur QilbIl plbs plwIILLsl 199OY e9) we Uo 8390 SloWl Abo Quai Garg alo Vo a Lai pdob G plb lids wy sgoJl Goh Yara! I> le pSsy Ul alizo jloiw!UVlasdl @95Artinya : Islam memilih lembaga talak (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasihat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.

len call Goh Guuall Yesal Ga Y alls 5g Gay ald GyreloallArtinya: Dari Al Hasan, sesungguhnya Nabi SAW., telah bersabdabarangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap dipersidangan, sedangkan ia tidak memenuhi panggilan itu, maka iatermasuk orang yang dhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR yaituputusan yang dijatuhkan tanpa kehadiran Termohon dapat dikabulkansepanjang berdasarkan hukum dan beralasan, oleh karena itu Majelis Hakimmembebani

Dalam Kitab Ushulul Fighi Aodul Wahab Khalaf halaman 93:Lgeihgit) (ple ls 41 as al alale dua g lly ages Goh da gj AD CLEArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagaiisteri seorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami ister selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinanMenimbang, bahwa Para Pemohon telah mengajukan itsbat nikahuntuk keabsahan perkawinan Para Pemohon dan sebagaimana fakta bahwaperkawinan Para telah memenuhi rukun dan syarat serta tidak

Menurut hubungan perkawinan terdiri dari, duda atau janda ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal tersebut di atas, maka dalamperkara aquo, Pemohon termasuk dalam kelompok ahli waris ;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis perlu mengetengahkan daliQuran Surat AnNisa ayat 11 :a5%( Zotz s 04s S, act 48 cep ok Goh s 89 aGES) 598 clas BS Gls uci) > fio Sal pSalls) 465 al) ourogs722 sasign GE a2 st Ze P28 tIE 24 ve fe ale 99%Lage sokj JY aigally asc Ugls Sool GIS Gly Agi Le EL GalsgZas 28 wits a ee% ph oo 8%

ISG Ge GRE Goh OGL 5 1Artinya :Apabila dua mafsadah bertentangan, maha perhatikan mana yanglebih besar mudaratnya dengan mengerjakan yang lebih ringanmudaratnya;Menimbang, bahwa tujuan pernikahan adalah mencapai keluargasakinah dan mawaddah wa rahmah, dihubungkan dengan faktafakta hukumtersebut di atas, maka tujuan pernikahan tersebut sudah tidak dapatdiwujudkan, karena Penggugat tetap ingin berpisah dengan Tergugat, Haltersebut sejalan dengan pendapat para pakar Hukum Islam dalam KitabGhayah alMaram

putusan yang dibacakan olehMajelis Hakim bertentangan dengan rumusan Pasal 195 KUHAP ;Menimbang, bahwa atas alasanalasan tersebut Mahkamah Agungberpendapat:mengenai alasanalasan ad.1s/d 2: Bahwa alasanalasan kasasi dari Pemohon Kasasi/Jaksa/PenuntutUmum tersebut dapat dibenarkan, oleh karena Judex Facti telah salah dalammenerapkan hukum karena tidak mempertimbangkan dengan benar halhalyang relevan secara yuridis yaitu perouatan Terdakwa menyerang kehormatanatau nama baik saksi koroban Anita Jacoba Goh

Bahwa yang dipersengketakan oleh penggugat dan tergugat adalahtanah yang ada di daerah pergunungan, yang di klaim oleh ayahpenggugat yang bernama A.Bakar untuk membelah kayu;. saksi Aminah , didepan persidangan dibawah sumpah menerangkan padapokoknya sebagai berikutBahwa Saksi sekarang tinggal di Desa Seukon Peudaya Kec Padang Tiji;Bahwa Saksi tidak pernah bekerja pada Muhammad;Bahwa Saksi tidak tahu luasnya tanah tersebut namun saksi tahu batasbatasnya yaitu; Sebelah Barat berbatas dengan Matang Goh

bernama Ali Basyah yang ,menerangkanbahwa saksi tidak tahu tentang masalah suratsurat tanah sengketa dimiliki olehPenggugat dan saksi juga tidak ingat lagi batasbatas tanah sengketa namunsaksi tahu bahwa tanah sengketa tersebut terletak di Gp.Cot Pulo Hagu Kec.Padang Tiji dan ayah Penggugat ada mengklaim tanah di pergunungan tersebutuntuk menebang dan membelah kayuSelanjutnya saksi dari Penggugat yuang bernama Aminah menerangkanbatasbatas tanah terperkara yaitu; Sebelah Barat berbatas dengan Matang Goh

bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Wohl Ue eg Sl olyada) eet 1) Cg al Ge Gals Goh

HR Rasuna Said Blok X0, Kav.04, Jakarta Selatan, 12950,diwakili Goh Ee Leong, selaku Direktur, dalam hal ini memberikan kuasakepada : CAECILIA DWIYANI, Finance Manager PT.

Hen di Desa Cot Goh kec. Montasik Kab. Aceh Besar untuk membelishabu, sesampainya di rumah sdr. Hen terdakwa meminta akan membeli paket yangRp.200.000, (dua ratus ribu rupiah) namun , sdr. Hen tidak mempunyai paket sehargaRp.200.000, (dua ratus ribu rupiah) yang ada paket Rp.300.000, (tiga ratus riburupiah), dan sdr. Hen memperbolehkan terdakwa untuk mengambil shabu tersebutwalaupun uang terdakwa tidak cukup, terdakwa lalu membawa shabu tersebut kerumah terdakwa di Desa Ie masen Kaye Adang kec.

Pasuruan, oleh karena itu gugatan Penggugat dapat diterima ;Menimbang, bahwa pada hari dan tanggal sidang yang telah ditetapkantelah ternyata Tergugat tidak hadir tanpa alasan yang sah meskipun telahdipanggil secara resmi dan patut, dan tidak pula menyuruh orang lain untukhadir menghadap dipersidangan, maka berdasarkan Hadis Rasulullah saw.dalam Kitab Hadis Mu'inul Hukkam halaman 96:Hal. 5 dari 11 hal Hal. 5 dari 11 hal putusan Nomor: 0138/Pdt.G/2017/PA.PasaSts cl ceo Ge: le aby dale adil ee alll Goh

len call Goh Guuall Yesal Ga Y alls 5g Gay ald GyreloallArtinya: Dari Al Hasan, sesungguhnya Nabi SAW., telah bersabdabarangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap dipersidangan, sedangkan ia tidak memenuhi panggilan itu, maka iatermasuk orang yang dhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR yaituputusan yang dijatuhnkan tanpa kehadiran Termohon dapat dikabulkansepanjang berdasarkan hukum dan beralasan, oleh karena itu Majelis Hakimmembebani

Apabila semua ahli wans ada, maka yang berhak mendapat warisan hanyaanak, ayah, bu, janda atau duda,Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhum XXXXadalah 2 (dua) orang anak kandung dan 4 (empat) orang cucu almarhum yanmasingmasing bernama XXXX, XXXX, XXXX, XXXX, XXXX binti XXXX danXXXX (Para Pemohon) ;Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayat7:Nall gf Uae Come clailly Gsisidlg ylillsl Goh

Hal tersebut sesuaidengan firman Allah dalam surat alBagarah ayat 221 yang berbunyi :3s 8 be toc 8 seik Gk ae 04 045 ee 28 8a woe Ye ga BL Bw be Lk og wareWied is GS pba) 1 SSG) Up Sitmel gg Ske bs JS diode Sally Goh Ue Spdall 15545 U5BEL of 42 28 fe ged DEB te4PRE G35 Dyke GS FF Gogo AialsArtinya : Dan janganiah kamu menikahi wanitawanita musyrik sebelummereka beriman, Sesungguhnya wanita budak yang mukmin lebih baikdari wanita musyrik walaupun dia menarik hatimu.

Dari perkawinan tersebut lahirlah Penggugat sebagaimana tersebutdalam Salinan Burgelijke Stand Oentoek Bangsa Tionghoa Nomor1661/2604 tanggal 12 Oktober 2604;Bahwa Penggugat Il adalah Ponakan dari Hakim Chalik Onggo, dimanaayah Penggugat Il merupakan abang kandung dari Hakim Chalik Onggo;Bahwa Hakim Chalik Onggo (ayah Penggugat ) sekitar tahun 1959 kembailimelangsungkan perkawinan yang kedua dengan Goh Kim Pek.

Namunsekitar tahun 1970 Ayah Penggugat bercerai dengan Goh Kim Pek , tanpadikarunia anak;Kemudian sekitar bulan Juli 1992 Ayah Penggugat kembali kawin untukyang ketiga kalinya dengan Tergugat, dimana dari perkawinan ayahPenggugat atau paman Penggugat Il dengan Tergugat juga tidakdikaruniai anak;Bahwa sebelum Ayah Penggugat (Hakim Chalik Onggo) melangsungkanperkawinan dengan Tergugat, ternyata pada tanggal 06 Mei 1992 antaraHakim Chalik Onggo dengan Tergugat telah membuat dan menandatangani Akta Perjanjian

biayahidup, pendidikan dan bimbingan ajaranagama Islam beralih dari orangtuaasalnya kepada orangtua angkat,hubungan nasab dan kewarisan anaktersebut dengan orangtua kandungnya,apabila anak yang diangkat tersebutperempuan, maka wali nikahnya adalahayah kandungnya, penyebutan bin/bintiditetapbkan terhadap anak tersebutadalah ayah kandungnya, hal ini sesuaidengan firman Allah dalam QS: AlAhzab ayat 5 yang berbunyi :pa at Ips pl ball Sag bal Shing tes pk talpoly gy lbs Ee FES a Sele pals AK 555 ws@ Goh

untukalasan dalam suatu perceraian;Menimbang, bahwa Penggugat dan Tergugat telah diupayakanperdamaian baik melalui pihak keluarga, perdamaian melalui mediasi dibantuoleh Hakim mediator, bahkan pada tiap persidangan telah diupakanperdamaian dan penasihatan namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa dengan tidak berhasilnya usaha perdamaian, makaberdasarkan pendapat ahli hukum Islam yang terdapat dalam kitabfighiassunnah jilid Il halaman 842 yang diambil alin sebagai pendapat Majelissebagai berikutLegin Goh

Hen di Desa Cot Goh kec. Montasik Kab.Aceh Besar untuk membeli shabu, sesampainya di rumah sdr. Henterdakwa meminta akan membeli paket yang Rp.200.000, (dua ratus riburupiah) namun, sdr. Hen tidak mempunyai paket seharga Rp.200.000, (duaratus ribu rupiah) yang ada paket Rp.300.000, (tiga ratus ribu rupiah), dansdr. Hen memperbolehkan terdakwa untuk mengambil shabu tersebutwalaupun uang terdakwa tidak cukup, terdakwa lalu membawa shabutersebut ke rumah terdakwa di Desa Ie Masen Kaye Adang Kec.

Hen di Desa Cot Goh kec. Montasik Kab.Aceh Besar untuk membeli shabu, sesampainya di rumah sdr. Henterdakwa meminta akan membeli paket yang Rp.200.000, (dua ratus riburupiah) namun, Sdr. Hen tidak mempunyai paket seharga Rp.200.000, (duaratus ribu rupiah) yang ada paket Rp.300.000, (tiga ratus ribu rupiah), danSdr. Hen memperbolehkan terdakwa untuk mengambil shabu tersebutwalaupun uang terdakwa tidak cukup, terdakwa lalu membawa shabutersebut ke rumah terdakwa di Desa Ie Masen Kaye Adang Kec.

Hen di Desa Cot Goh Kec.Montasik Kab. Aceh Besar untuk membeli shabu, sesampainya di rumahsdr. Hen terdakwa membeli paket sabu yang Rp.200.000, (dua ratus riburupiah) namun, sdr. Hen tidak mempunyai paket seharga Rp.200.000, (duaratus ribu rupiah) yang ada paket Rp.300.000, (tiga ratus ribu rupiah), dansdr.

Hen mengatakan datang aja kerumah, lalu terdakwa pergi ke rumah sdr.Hen di Desa Cot Goh kec. Montasik Kab. Aceh Besar untuk membeli shabu, sesampainyadi rumah sdr. Hen terdakwa membeli paket sabu yang Rp.200.000, (dua ratus ribu rupiah)namun, sdr. Hen tidak mempunyai paket seharga Rp.200.000, (dua ratus ribu rupiah) yangada paket Rp.300.000, (tiga ratus ribu rupiah), dan Sdr.

len call Goh Guuall Yesal Ga Y alls 5g Gay ald GyreloallArtinya: Dari Al Hasan, sesungguhnya Nabi SAW., telah bersabdabarangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap dimuka sidang, sedangkan ia tidak memenuhi panggilan itu, maka iatermasuk orang yang dhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIRyaitu putusan yang dijatuhkan tanopa kehadiran Tergugat dapat dikabulkansepanjang berdasarkan hukum dan beralasan, oleh karena itu Majelismembebani Penggugat