Ditemukan 545 data
16 — 1
Hal ini sejalan dengan qaidah fighiyah yaitu :celal qila le acdc dilde 4Artinya: Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus = didahulukan dari padamengambil suatu manfaatMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula dengan pendapatdalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :aal olid) arte glb leas Aas jl ane) ane ail olsArtinya: Dan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, maka hakimboleh menjatuhkan talak terhadap dirinyaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
10 — 0
Hal ini sejalan dengan qgaidahfiqghiyah yaitu :celleall qila ile aids ruildel & jaPutusan Cerai Gugat, nomor 2821/Pdt.G/2018/PA.TA Halaman 13 dari 15Artinya: Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaatMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :Al olid) aple sib tga s jaa jl ne) ane hl olsArtinya: Dan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, makahakim boleh
8 — 0
Hal ini sejalan dengan qaidahfighiyah yaitu :colluacll qila le adds rildel AArtinya: Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari pada mengambilsuatu manfaatMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :Artinya: Dan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, maka hakimboleh menjatuhkan talak terhadap dirinyaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas Majelis hakim
9 — 1
Hal ini sejalan dengan qgaidahfiqhiyah yaitu :collec qila le adie rildel a)Artinya: Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaatMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :Artinya: Dan jika telah memuncak kebencian isten terhadap suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak terhadap dirinyaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasMajelis hakim
40 — 13
Dan barangsiapa tidak sanggup hendaklahberpuasa sebab puasa itu menjadi perisal baginya;Dan sebagaimana qaidah Fighiyah dalam Kitab Asybah wan Nadhaair halaman62:cellaall qila cle aade aulaall 52Artinya: Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dan pada menankkemaslahatan,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas makaHakim patut mengabulkan permohonan Pemohon dengan memberi DispensasiNikah kepada anak Pemohon bernama Anak Pemohon, umur 17 tahun 8 bulan,untuk menikah dengan pria bernama
16 — 6
maka Hakim Tunggal berpendapat kedua calonmempelai sudah memenuhi syarat sah perkawinan sebagaimana diaturdalam syariat Islam serta ketentuan peraturan perundangundangan yangberlaku;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum diatas, hubunganantara kedua calon mempelai sudah sedemikian erat dan dekat, sehinggaHakim Tunggal berpendapat keadaan demikian sudah masuk kepada tingkatdarurat untuk segera dinikahkan agar tidak menambah kemadaratan lebihlanjut, hal ini sejalan dengan dengan Qoidah Figiyah;Col qila
14 — 6
tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah terjadipertengkaran perselisihan yang nyata yang sulit diperbaiki, serta tekadPenggugat untuk bercerdi dengan Tergugat, yang menurut anggapan hukumbahwa rumah tangga Per ugat dan Tergugat tidak dapat dipertahankan lagi,apabila mereka tetap pbtae hidup di bawah satu atap, bukan keharmonisan"yang akan dicapai, melainkan besar kemungkinan akan menimbuikankemudhoratan, sesuai dengan Qaidah Ushul Figih yang berbunyi :clued qila
18 — 4
Termohon untuk bersatu dan mempertahankankeutuhan rumah tangganya bahkan Termohon sendiri tidak pernah hadir dipersidangan untuk menyampaikan tanggapan maupun keberatannya;Menimbang bahwa, dari fakta mana Majelis menilai bahwamempertahankan rumah tangga yang demikian akan mendatangkankemafsadatan yang berkepanjangan setidaknya bagi Pemohon karenanyakemafsadatan mana harus dihindari sebagaimana pada Kitab AlAsybah wanNadhaair halaman 62 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis, berbunyi: JCellwcral) qila
6 — 1
Hal ini sejalan dengan qaidahfighiyah yaitu :colluacll qila le adds rildel AArtinya: Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari pada mengambilsuatu manfaatMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :Artinya: Dan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, maka hakimboleh menjatuhkan talak terhadap dirinyaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas Majelis hakim
7 — 0
Hal ini sejalan dengan qaidahfighiyah yaitu :colluacll qila le adds rildel AArtinya: Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari pada mengambilsuatu manfaatMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :Artinya: Dan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, maka hakimboleh menjatuhkan talak terhadap dirinyaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas Majelis hakim
8 — 1
Hal ini sejalan dengan qaidahfighiyah yaitu :celluacll qila le adie sildel 4Artinya: Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari pada mengambilsuatu manfaatMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :Alle palit) aple sib leas aay jl Ave ) poe ail OyArtinya: Dan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, maka hakimboleh menjatuhkan talak terhadap dirinyaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
9 — 1
Hal ini sejalan dengan qgaidahfiqhiyah yaitu :celal qila le aad ruilde $4Artinya: Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaatMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :Artinya: Dan jika telah memuncak kebencian isten terhadap suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak terhadap dirinyaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasMajelis hakim berpendapat
10 — 0
Hal ini sejalan dengan qaidahfighiyah yaitu :colle qila le aac rldel 4Putusan Cerai Gugat, nomor: 0021/Pdt.G/2013/PA.TA Halaman 12 dari 15Artinya: Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari pada mengambilsuatu manfaatMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :Ale olid!
8 — 1
Hal ini sejalan dengan qaidahfighiyah yaitu :colluacll qila le adds rildel AArtinya: Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari pada mengambilsuatu manfaatMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :Ale lad!
18 — 0
Hal ini sejalan dengan qaidahfighiyah yaitu :celleacll qila le adds ruildel 4Putusan Cerai Gugat, nomor 2787/Pdt.G/2018/PA.TA Halaman 13 dari 16Artinya: Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaatMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :All polit) aple gle eas ji das jl Ane 5 ane ail Ol sArtinya: Dan jika telah memuncak kebencian ister!
14 — 1
Oleh karena itu menghentikanterjadinya mudharat tersebut dipandang harus didahulukan dari pada mendapatkanmaslahat dengan menunda perkawinan sampai anak kandung Pemohon cukup umur.Hal tersebut sejalan dengan kaidah fiqhiyah yang berbunyi:Celera qila il aude dust das gsArtinya: Menolak kerusakan/mudharat harus didahulukan dari pada menarikkebaikan/kemashlahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, Majelis Hakimberpendapat anak kandung Pemohon patut diberi dispensasi untuk menikahdengan
75 — 11
No. 424/Pdt.G/2018/PA.StgTerjemahnya: "Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk bercerai, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;dan petunjuk Syari berupa Qaidah Ushul Figh yang diambil alih sebagaipertimbangan Majelis Hakim yang berbuny)i :Cllwcnall qila ut athe dalbal) 53Maksudnya : "Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan dari padamencapai kemaslahatan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telan pula memenuhi semuaunsur yang dipersyaratkan dalam ketentuan
18 — 1
:Cilacall qila git asthe daslfall 53Maksudnya : Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan dari padamencapai kemaslahatan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi semuaunsur yang dipersyaratkan dalam ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan Jo Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum IslamHal. 17 dari 20 Put.
6 — 0
Hal ini sejalan dengan qaidahfighiyah yaitu :colluacll qila le adds rildel AArtinya: Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari pada mengambilsuatu manfaatMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :Artinya: Dan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, maka hakimboleh menjatuhkan talak terhadap dirinyaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas Majelis hakim
6 — 1
Hal ini sejalan dengan qaidahfighiyah yaitu :colluacll qila le adds rildel AArtinya: Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari pada mengambilsuatu manfaatMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :Ale lad!