Ditemukan 2330 data
- Tentang : Penjaminan Syariah
Hadis Nabi riwayat AlBukhari dari Salamah bin alAkwa:gle Lats Sj (gl ply ly le a he G5) ofse GN gt ele lak AY 16 Ay be dle Joib tke 206 ai NYE Goi y ale fo SUB cc Selole Sad od Oye VB te Sf 6 pSio tsTelah dihadapkan kepada Rasulullah s.a.w. jenazahseorang lakilaki untuk disalatkan. Rasulullahbertanya, Apakah ia mempunyai hutang? Sahabatmenjawab, Tidak. Maka, beliau. mensalatkannya.Kemudian dihadapkan lagi jenazah lain, Rasulullahpun bertanya, Apakah ia mempunyai hutang?Mereka menjawab, Ya.
17 — 8
TteHakim Anggota,Bahri Conoras, S.H.Hakim Anggota,Muna Kabir, S.H.Perincian biaya :Gl f= Goi parPendaftaranProsesPanggilanRedaksiMeteraiJumlah( tiga ratus lima puluh enam ribu rupiah )Ketua Majelis,Drs. Djabir Sasole, M.HPanitera Pengganti,Siti Hajar Muhammad, S.H.Rp30.000,00Rp50.000,00Rp260.000,00Rp10.000,00Rp6.000,00Rp356.000,00Hal. 11 dari 11 Hal. Penetapan No.115/Pdt.P/2020/PA. Tte
19 — 4
perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal ini sesuai dengan pendapat abhlifiqn yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Il halaman 249250 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Noel les gail shez Ce al 1b a ill Gasol yo Caf gg Myf allle ple) Gundela El sil co Goi
9 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM lta) Cad 13 ae A adalat Cpe Gallet Goi
9 — 0
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
10 — 1
Pdt.G/2018/PA.Bks.harus saling cinta mencintai, hormat menghormati, setia dan memberi bantuan lahirmaupun batin, yang satu kepada yang lain, dengan kondisi rumah tangga yangdemikian maka menjadi jelaslah bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugattelah pecah (marriage breakdown), sehingga sangat sulit dirukunkan kembali.Menimbang, bahwa dengan keadaan sebagaimana dipertimbangkan di atas,Majelis Hakim sependapat dengan ahli figh yang menyatakan:elsd Gpleses Gar gMbJl ells pw ,Lisl 25Gai cur 9 the V5 Goi
9 — 0
le coilcle Leol Sol gllrd ssall 11 glgil yo goi ash Lgildiuly!
43 — 11
G4 td 1 pSiw 9gfo SS LS Gly Sp5lon LOS Gels Goi! 44 +lWwILow wit ! Lagio sol g JSI 4ogoYg ois! Lets tuso! g ol 45) 94 ato 4 GSS at ols tty 4aJ Gls Oo! Jydas (po wtat! 4t9 botl a) GY LS Qld SLI! 40rt5age! ogo t5Y pSplLisls psSglol Goody! Lys cooy divsLesS> Lasts 9 LS a J! dl Guo Las,s Lead aSJ o)5!Artinya : Allah mensyariatkan bagimu tentang (pembagian pusaka) untuk anakanakmu, yaitu bagianseorang anak lakilaki sama dengan bagian dua orang anak perempuan.
17 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
11 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
8 — 0
Wahbah Zuhaily dalam Kitabnya Al Fiqh Al IslamiWa adillatuh Juz VII halaman 529 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelisadalah sebagai berikut :Ay LoL Legin Goi CMe! ge Galil!
12 — 9
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam,tidak mungkin akan dapat tercapai;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengutip pendapat ahli HukumIslam dalam Kitab Fighus Sunnah Juz halaman 291 yang selanjutnya diambilalih menjadi pendapat Majelis hakim, sebagai berikut:omen Cag V3) AdiLy Ate cat) Ugly its g Ca sll all Gye Gales Goi Ug gayLegis Cua) Ge Jac yArtinya : /steri boleh menuntut cerai dari suaminya di hadapan Hakim, danHakim dapat menceraikan isteri dari suaaminya dengan talak satuHim. 8 dari 11 him.
9 — 2
rahmah dan kasih sayang seperti yang diharapkan olehsetiap pasangan suami istri, maka mempertahankan rumah tangga semacamini merupakan perbuatan aniaya yang bertentangan dengan keadilan, hal inisesuai dengan pendapat ahli hukum Islam yang tersebut dalam kitabMadariyah Azzayjain fii ath thalaq, Juz halaman 83, yang diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara ini, yang berbunyisebagai berikut :ets reid bbe CG pbai ur Gall pli pllu Yl jlislo5,ue bj940 Tojll dle, Gai Curg TMOVe Goi
9 — 2
Pasal3 Kompilas Hukum IslamMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kaidah fiqgih :Aub 4alb: Lagin Goi ce Ye Galil jac gle!
9 — 0
menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halalaman 248 :E Uatiaus YI lyadal Ups Gg HN ot atal ed IS) ha BAN cal Cpe ule Gy) Aang 5M Gy): dlls play) GadSeas Y sll SIAN Eh gil coe Goi
8 — 1
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholag Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :9 29 sl eMwVI elles GWeIl yr oyloses ob> yraill ys ol eau gr9 Goi
7 — 9
Dan juga sejalan dengan doktrin hukum Islam yangtercantum dalam kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:dflls ola ale gl lero arg Jl at, prs r.LibllslyArtinya : "Dan ketika isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya,maka Hakim dibolehkan menjatuhkan talak satu suam';Serta pendapat fuqaha seperti yang terdapat dalam Kitab Madza HurriyatuzZaujain Juz halaman 83 yang berbunyi :Goi lad gai, ae, aly nro ill dla! Gplaiai yr Gib!
25 — 9
Herjanto adalah Tutik Mulyati bintiMatasim (isteri), dan saudara kandung almarhum;Menimbang, bahwa berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7:Is Bodmas slits 591 53Ul5 oIslIsil 355 Bocas JESUling 38s limes 51S gl ale US Lie Goi 58U5 glsllsilHal. 7 dari 9 Pen.
12 — 0
merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :Vig cues led ats al Gere sll obo Gyles (n> GWlall plas eSwVI jL51 28 9LoSou yl olixe jlpoiwl OY t95 ot Wo B59 Y+7 95/1 AlesLJI Goi
130 — 34
Penetapan No.191/Pdt.P/2020/PA.MsaPerkawinan/Istbat Nikah tersebut, maka Majelis Hakim menganggap perkara inidapat dilanjutkan pemeriksaannya;Menimbang, bahwa alasan pokok para Pemohon mengajukanpermohonan itsbat nikah adalah bahwa Pemohon dengan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan di Desa Bulangita, Kecamatan Marisa, padatanggal 28 Agustus 1989, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama Zakaria Bailya, yang ijab kabulnya diwakilkan kepada Penghulubernama Husrin Goi, dengan maskawin berupa