Ditemukan 1296 data
13 — 11
Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon IlHal. 7 dari 11 Penetapan Nomor 294/Pdt.P/2018/PA Blktersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
23 — 17
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
14 — 1
sulit diharapkerukunannya dan bila dilanjutkan justru akan mendatangkanmadlorot yang setidaktidaknya madlorot tidak menjalankanhak dan kewajiban sebagai suami istri dan selanjutnyaMajelis memandang rumah tangga yang demikian sebagaiperselisihan yang terus menerus dan sulit diharap dapatmewujudkan tujuan rumah tangga yang bahagia dan sejahteradiliputi rumah tangga yang sakinah mawaddah warohmahsebagaimana ketentuan yang tersebut dalam Pasal 1 UU No 1Tahun 1975 jo Pasal 3 KHI serta firman Alloh dalam suratAn
16 — 9
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
64 — 16
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
13 — 13
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
49 — 2
keterangan Pemohon dan Termohon dengandidukung bukti P.11, calon istri kedua Pemohon adalah janda cerai dari lakilaki yang bernama Kasiono bin Samad ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dengandihubungkan dengan ketentuan Pasal 3 ayat (2), Pasal 4 ayat (2) huruf (a) danPasal 5 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 41 PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 55, Pasal 57 huruf (a), Pasal 58 ayat(1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam, dan berdasarkan firman Alloh dalam suratAn
13 — 3
kepadanya dan dijadikannya10diantara kamu rasa kasih sayang, sesungguhnbya yang demikain itu tandatandabagi orangorang yhang befifikir ;Menimbang, bahwa dari uraian diatas telah terpenuhi syaratsyarat formilmaupun syaratsyarat materiil suatu perkawinan, serta Majelis Hakim memandangpoligami yang dilakukan oleh Pemohon adalah sematamata mementingkan nilainilai ubudiyahnya sehingga apa yang diharapkan oleh Pemohon adalah karunia dariAllah yang Maha memberi Karunia, sebagaimana pesan yang terdapat didalam Suratan
26 — 1
Ramli Anwar tersebut adalah istrialmarhum dan 4 (empat) orang anak almarhum terdiri anak lakilakidan perempuan maka bagian warisan untuk isteri almarhum adalahsebesar 1/8 (Seperdelapan) bagian karena ada anak, sedangkankeempat anak almarhum memperoleh sisanya yaitu sebesar 7/8(tujuh perdelapan) bagian dengan ketentuan bagian anak lakilakimemperoleh dua kali bagian anak perempuan;Menimbang, bahwa apa yang telah dipertimbangkan tersebutadalah sesuai dengan ketentuan nash/dalil dalam alQur'an SuratAn
14 — 6
Jika isteriisterimu itu mempunyai anak, makakamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah dipenuhiwasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya....Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, apabila dihubungkandengan pasal 171 dan pasal 174 Kompilasi Hukum Islam dan dua ayat dalam suratan. Nisa tersebut di atas, maka Majelis berpendapat bahwa almarhumah Hj. Muliatibinti Muh. Djaura adalah pewaris dan H. Mujirin, S.E., M.Si bin M.
37 — 10
Hamid sudah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu merujuk Firman Allah dalam SuratAn Nur ayat 32 sebagai berikut :Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sedirian diantara kamu, dan orangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu yang lelakidan hambahamba sahayamu yang perempuan. jika mereka miskin Allahakan memampukan mereka dengan kurniaNya. dan Allah Maha Luas(pemberianNya) lagi Maha mengetahui.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu merujuk Hadits Rasulullah SAWsebagai berikut
9 — 7
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Lisa Linu g dll IS g Ades Cpe NS alll Gar LE sy Gy)Dan jika keduanya (suami isteri) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
82 — 45
tidak mengetahui hal hal knususyang dibanding oleh Jaksa Petfant mum terhadap isi putusan PengadilanNegeri Batam tersebut datMenimban = sekalipun Jaksa Penuntut Umum dalam permintaanbanding terseb isertai dengan memori banding, oleh karena terhadap putusan perka uo telah diajukan permintaan banding maka dapat diartikanbahwa nuntut Umum tidak sependapatterhadap isi putusan peradilanay ma dan memohon agar peradilan tingkat banding memeriksanyadiajukan oleh Jaksa Penuntut Umum kemuka persidangan degan suratan
1.Saparuddin bin Jumakka
2.Riskayana binti Mustamin
19 — 14
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
27 — 12
kembali lagi bersama Penggugat bahkan tidak pernah memberikannafkah lagi kepada Penggugat, sehingga perkawinan yang semacam itu dapatdikatakan sudah tidak utuh lagi karena masingmasing sudah tidak salingmemperdulikan lagi;Menimbang, bahwa sudah menjadi tanggungjawab Tergugat sebagaikepala rumah tangga untuk membimbing Penggugat sebagai istrinya dengan baikdan sabar untuk menuju kepada kebaikan dan tidak boleh menyianyiakannya danharus mempergaulinya dengan baik sebagaimana Firman Allah SWT dalam SuratAn
14 — 12
Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatuHal. 8 dari 12 Penetapan Nomor 160/Pdt.P/2018/PA Blkkarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
11 — 8
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon IItersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
105 — 22
Menimbang, bahwa terhadap gugatan Para Penggugat tersebut, Kuasa TergugatV memberikan jawaban sebagaimana Surat Jawaban Tergugat V tertanggal Juni 2014yang pada pokoknya sebagai berikut: DALAM EKSEPSI :10Eksepsi gugatan Obscure libel. 1 Bahwa setelah Tergugat V cermati suratan gugatan Para Penggugat, tidak adasatupun dalil alasan Para Penggugat yang menyatakan bahwa pelelanganyang dilakukan oleh Tergugat melawan hukum. 2 Sedangkan tuntutan Para Penggugat yang dimintakan kepada Majelis Hakimangka
19 — 15
Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon IlHal. 7 dari 11 Penetapan Nomor 290/Pdt.P/2018/PA Blktersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
12 — 10
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn