Ditemukan 711 data
17 — 3
Aish sl vase: Lagi Gay day diel Lal oS alArtinya, Apabila terjadi kerusakan dari tujuan perkawinan, seperti tidak adanyakeharmonisan (keselarasan), hubungan yang baik, hilangnyakecocokan dan kesepakatan, baik dari kedua belah pihak (suami istri)maupun dari salah satu pihak, maka tidak ada pilihan untuk tetapmempertahankan akad (perkawinan) tetapi (harus) memisahkankeduanya, baik dengan ganti (tebusan) maupun tidakMenimbang, bahwa berdasarkan seluruh pertimbangan di atas, makagugatan Penggugat untuk
14 — 6
MENGADILI
- Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di depan persidangan, tidak hadir ;
- Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek ;
- Menjatuhkan talak satu ba'in Shughra Tergugat (Rizky Andy Styawan bin Saiman) terhadap Penggugat (Yeni Anggraeni binti Suyanto) ;
- Menetapkan anak Penggugat dan Tergugat bernama Khalisa Cintya Aish Salma, 02 November 2018 (umur 2 tahun), berada dibawah hadhanah (pemeliharaan) Penggugat
10 — 3
Maret 2016;Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak pernah datang menghadapdalam sidang, sedang ketidakhadirannya tersebut tidak terbukti disebabkanadanya halangan atau alasan yang sah dan gugatan Penggugat tidak melawanhukum, maka gugatan Penggugat dapat diputus dengan verstek berdasarkanPasal 125 ayat (1) HIR dan berdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwar Juz Ilhalaman 55 yang dalam hal ini diambil alin dan dijadikan sebagai pendapatMajelis Hakim dalam pertimbangannya yang berbunyi sebagai berikut :Aish
12 — 2
K) terhadap anak yang bernama AYSEL AISH SYAKIRA binti EKA USWATUN KHASANAH, lahir di Banyumas pada tanggal 24 Agustus 2013;
- Memerintahkan Panitera pengadilan Agama Banyumas untuk mengirimkan salinan penetepan ini kepada Kementrian Sosial cq. Dinas Sosial Kabupaten Banyumas, Kementrian Kehakiman cq. Dirjen.
14 — 7
Bajuri, umur 19 tahun;e Bahwa Hakim telah memberikan nasehat agar anak para Pemohonmengurungkan niatnya untuk melakukan pernikahan dini, namun yangbersangkutan menyatakan tidak bisa menundanunda pernikahan tersebut;e Bahwa benar Aish binti Jukki baru berumur 17 tahun 10 bulan; Bahwa benar ia dengan Aisah binti Jukki sudah saling kenal lebih dari2 (dua) tahun, keduanya saling mencintai serta di antara mereka tidak adayang memaksa untuk menikah; Bahwa benar orangtuanya keduanya telah menyetujui rencanapernikahan
Memberi dispensasi kepada anak para Pemohon bernama Aish binti Jukkiuntuk menikah dengan calon suaminya bernama Kholilurrahman bin Ah.Bajuri;3. Membebankan kepada para Pemohon untuk membayar biaya perkara inlsejumlah Rp 466.000,00 (empat ratus enam puluh enam ribu rupiah);Demikian ditetapbkan Hakim Pengadilan Agama Pelaihari pada hariSelasa tanggal 11 Februari 2020 Masehi bertepatan dengan tanggal 17Jumadil Akhir 1441 Hijriah, oleh Dra.
16 — 6
dari Tergugat alan karen Torgaged telah mtalik tala samen fh Tega tel aa ahaa, da alanMenimbang, batrera fan laklik talak yang diucapkan Tergugat scsaal setelahaka alkah, yall: arankte1) Meninggalican inter saya dua tahun herturattorut; 3) Atau saya tdak member batkah wajib kepadanya tiga bolas lamamyaz 3) Alsi saya menyakiti4) Agu saya membiarkan (tidak memperdulikan) isGS OE SS A ee eee eeMajella Hakim akin menimbang mongenai alat bukti yang diajukan di persidangan;dikeliarka ci pede Warne, dan aish
7 — 0
Dan hal ini sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Anwar Ilhalaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Aish adil je Aare sl ol sil bE DRI,Artinya : apabila dia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkara itudiputus dengan buktibukti ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 22 (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
18 — 1
Dan hal ini sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Anwar Ilhalaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Aish adsl je Aurel ol sil beE DRI,Artinya : apabila dia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkara itudiputus dengan buktibukti (persaksian) ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 22 (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
57 — 25
M E N G A D I L I
- Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan Penggugat sebagian secara verstek;
- Menjatuhkan talak satu bain shugra Tergugat (Alamsyah bin Abdullah) terhadap Penggugat (Atimah Jamal binti Jamal Mannaga);
- Menetapkan anak bernama Uwaish Al Qorni bin <
8 — 0
perbuatan tercela, namun dalam keadaan suami isteri sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allahdalam surat Al Bagarah ayat 227 :pale apes ail Gd gull Iga je OsArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul,dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman 55 :Aish
8 — 0
Dan hal ini sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Anwar Ilhalaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Aish adsl je Are sil be DRIGISArtinya : apabila dia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkara itudiputus dengan buktibukti (persaksian) ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 22 (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
11 — 2
., Tergugat harus dinyatakan tidakhadir dan perkara ini dapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat, halini sejalan pula dengan doktrin di dalam AlAnwar Juz halaman 55 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut ;Aish 45 Li) Sle Ane oh lst ot Joe 32daPut, No, 1891/Pdt.G/2019/PA.Cms, hal, 4 dari 7 hal.Apabila Tergugat berhalangan hadir karena bersembunyi atau enggan ataugha'ib, maka perkara tersebut diputus berdasarkan buktibukti" ;Menimbang, bahwa Penggugat
23 — 12
Penggugat, sedangkan Penggugat masihmenafkahi Penggugat, dan Tergugat tidak pernah meninggalkanPenggugat Tergugat selama 2 tahun berturut turut ,Dalam sebuah kitab Al Mughni, lbnu Qudamah juz VI halaman 295al jio yo a>5> gl aslo yo caniiol sl jguuillaid passArtinya :Nusyuz, yaitu jika seorang perempuan menolak seketiduran dengansuami atau keluar dari rumahnya tanpa seizin suami.Dan juga dalam sebuah kitab lanatut thalibin juz IV halaman 82 :le pau OLS YySJq Loud ash le ,auw jgruJl Uroouglagioys aish
9 — 0
lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuansuami dan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu menasehatinya, maka hakim berhakmenjatuhkan talak satu bain suami.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish
5 — 0
Dan hal ini sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Anwar Ilhalaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Aish adsl jle Aare sl ol sil be DRI,Artinya : apabila dia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkara itudiputus dengan buktibukti ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 22 (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
7 — 0
perbuatan tercela, namun dalam keadaan suami isteri sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allahdalam surat Al Bagarah ayat 227 :pale apes ail Gd gull Iga je OsArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul,dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman 55 :Aish
9 — 0
perbuatan tercela, namun dalam keadaan suami isteri sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allahdalam surat Al Bagarah ayat 227 :pple apes ail GS dull yale oyArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul,dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman 55 :Aish
17 — 5
sulit diwujudkan lagi, olehkarena itu perceraian adalah merupakan jalan terbaik agar Penggugat terlepasdari perselisinan dan kesengsaraan;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia tanggal, 17 Maret 1999 Nomor 237/K/AG/1998 yangmengandung abstrak hukum, bahwa berselisih, cekcok, hidup berpisah rumah,salah satu pihak tidak berniat untuk meneruskan kehidupan bersama dengan dalam suatu perceraian;Menimbang bagpolo a seeriyers) by eran y che Vy mailsUsa og ab glia, Aish
8 — 2
terurai diatas;Menimbang bahwa Tergugat telah dipanggil secara patut untuk menghadapdi persidangan namun tidak hadir dan tidak menyuruh seseorang sebagai wakilnyaatau kuasanya untuk menghadiri sidang, sedang tidak ternyata ketidak hadiranTergugat tersebut dengan alasan yang sah, pula gugatan Penggugat tidakmelawan hak dan beralasan, maka perkara ini dapat diputus dengan verstekberdasarkan pasal 125 ayat (1) HIR dan berdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwarJuz II halaman 55 yang berbunyi sebagai berikut;Aish
8 — 0
lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuansuami dan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu menasehatinya, maka hakim berhakmenjatuhkan talak satu bain suami.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish