Ditemukan 105931 data
11 — 1
ule ale prio xwladdis ysArtinya: menolak mafsadah (kerusakan) harus didahuluakan dari pada menarikkemaslahatanMenimbang, bahwa dalam hal ini Pengadilan perlu juga mendasarkan pendapatahli figih dalam kitab Ghoyatul Marom hal. 79, kemudian diambil alih sebagaipendapat Pengadilan, yang berbunyi :Artinya: Dan apabila seorang isteri sudah sangat benci (tidak cinta) padasuaminya, maka hakim (boleh) menceraikan perkawinan mereka dengantalak satu.Menimbang, bahwa untuk penyelesaian perkara ini dapat diterapkan
13 — 5
karena penggugat telah berhasil membuktikan dalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telan sesuai dengan maksud Pasal 19huruf f Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975 jis Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam, maka gugatan penggugat telah cukup beralasan dandapat dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;din ale culS ol silo Gilall ule
24 — 5
ul> ule prio xwlasdl 59Artinya : Menolak kemafsadatan adalah lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon telah sesuai dengan ketentuanpasal 7 ayat (2) UndangUndang nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jopasal 15 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam dan peraturan perundangan yangberlaku;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas permohonan Pemohon telah cukup beralasan, oleh karena itu dapatdikabulkan;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk
9 — 0
PUTUSANNomor 2072/Pdt.G/2018/PA.Jepr ule prio swlaoll s 5Artinya: "Menolak Mafsadah lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Pemohon Konvensitelah dapat membuktikan dalildalil permohonannya dan telah memenuhiNorma Hukum Islam yang terkandung dalam kitab suci Al Quran Surat AlBagarah ayat 227 sebagai berikut;Artinya: Dan jika mereka ber'azam (untuk) talak, maka sesungguhnya AllahMaha mendengar lagi Maha mengetahui.Menimbang, bahwa oleh karena sampai
9 — 1
berpendapat bahwa jika menunda menunda perkawinantersebut hingga anak Pemohon berusia 19 tahun, makasangat dikhawatirkan akan terjadi hubungan yang melanggarhukum/syari at sehingga kerusakan/madlaratnya akan lebihbesar daripada manfa'atnya, oleh karenanya pernikahanmereka telah mendesak untuk segera dilaksanakan sehinggaperlu diberikan dispensasi kawin; Menimbang, bahwa berkenaan dengan perkara ini Majelismemandang perlu mengetangahkan kaidah Fighiyah sebagaidasar pertimbangan yang berbunyi:WJ cbacl Ule
102 — 68 — Berkekuatan Hukum Tetap
PUTUSANNomor 1352 K/Pid.Sus/2018DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAMAHKAMAH AGUNGmemeriksa perkara tindak pidana khusus pada tingkat kasasi yangdimohonkan oleh Penuntut Umum pada Kejaksaan Negeri Sabang, telahmemutus perkara Terdakwa:Nama : JAILANI bin MUHAMMAD DAUD;Tempat Lahir : Sabang;Umur/Tanggal Lahir : 11 Januari 1982;Jenis Kelamin : Lakilaki;Kewarganegaraan : Indonesia;Tempat Tinggal : Juroeng Ule Krueng, Desa Balohan,Kecamatan Sukajaya, Kota Sabang;Agama : Islam;Pekerjaan :
19 — 15
So oY ule Ro Da Le Jl Ss I J?eILsooJlArtinya :Menghindari mafsadat lebih diuttamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:Him. 9 dari 12 hlm. Putusan No. 2887/Pdt.G/2019/PA.SIwgl aso JI dian rola! so.)
9 — 4
xl ule pSArtinya: Islam memilih lembaga talak (sebagai solusi terbaik) ketika rumahtangga sudah goyah, dimana tidak bermanfaat lagi nasihat dan tidakHal. 5 dari 8 hal. Put.
16 — 7
No. 484/Pdt.G/2020/PA.MksMajelis Hakim berpendapat bahwa jika rumah tangga sudah seperti itu dantetap saja dipertahankan, maka justru akan mendatangkan kerusakan(mafsadat) yang lebih besar daripada kemanfaatan (maslahat), padahalpenolakan mafsadat harus diprioritaskan dari peraihan maslahat, sebagaimanakaidah fighi yang berbunyi :tibaooll ulx ule pro wulooll 5.Menimbang bahwa terdapat pula pendapat Pakar Hukum Islam (yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim) dalam Kitab MadaaHurriyatuz
87 — 39
Landa Alias Jon melanjutkanperjalanan hingga di perempatan Masjid Tanjung, terdakwa berbelok menujuPantai Ule, lalu korban Husain M. Landa Alias Jon bertanya : kita ini maukemana?
Landa Alias Jon melanjutkanperjalanan hingga di perempatan Masjid Tanjung, terdakwa berbelok menujuPantai Ule, lalu korban Husain M. Landa Alias Jon bertanya : kita ini maukemana?, dan dijawab terdakwa : kita jalan dulu, selanjutnya terdakwa menujuarah lingkugan Kedo, lalu terdakwa melihat rumah kosong milik saksi EduardusHal 16 dari 27 hal, Put.
5 — 0
yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (TERGUGAT) kepada Penggugat ( PENGGUGAT),Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaramhal 77 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaituABs adalat) ule
6 — 0
, karena itu Majelis Hakim berpendapat,perceraian lebih maslahat daripada mempertahankanperkawinan seperti itu karena dinilai perkawinanPenggugat dan Tergugat sudah pecah;Menimbang, bahwa perceraian itu menimbuLkanmadlarat akan tetapi membiarkan rumah tangga yangdiliputi oleh suasana ketegangan, kebencian dan sikapsaling menyalahkan justru) menimbulkan madlarat yanglebih besar karenanya harus dipilih salah satu yangmadlaratnya lebih kecil sesuai dengan kaidah ushuliyahyang berbunyi :logasl Jind ule
8 — 3
yang perlu dibuktikan olehPemohon adalah kejadian yang dijadikan alasan tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil yang diajukan Pemohon dengandiperkuat keterangan 2 (dua) orang saksi, maka telah terbukti antara Pemohon danTermohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, dan sampai pada puncaknya antaraPemohon dan Termohon telah berpisah tempat tinggal sampai sekarang sudah 9 bulanlamanya;Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Bagarah Ayat 227 yangberbunyi:els grow all ule
4 — 0
Hal ini sesuai dengan SuratAl Bagarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :pale arow all Ule SMbllgoj olsArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha mengetahui;Menimbang, bahwa dengan demikian Permohonan Pemohon telah beralasan hukum,sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo.
13 — 7
pecah (broken merriage) dan tidakdapat dipertahankan lagiMenimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas telahterbukti dalil pemohonan pemohon dan telah memenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam karena itu berdasar dan beralasan hukum pemohonan pemohon dikabulkan sesuaipetitum pertama;Menimbang bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan Firman AllahS.W.T.dalam Al Quran surah Al Bagarah ayat 227 berbunyi :ule
17 — 1
benar adalah PEMOHON ;Menimbang bahwa hambatan Pemohon tersebut untuk mendapatkanperlindungan maupun kepastian hukum khususnya bagi kepentingan hukumPemohon adalah akibat perbedaan identitas nama ayah kandung Pemohondalam kutipan Akta Nikah dengan Akta/dokumen lain milik Pemohon dan haltersebut harus segera dihilangkan dengan cara membetulkan identitas namadalam Kutipan Akta Nikah nomor: 0100/038/II/2016 tertanggal 22 Februari2016, karena hal ini telah Sesuai dengan kaidah hukum yang berbunyi :lacs ule
10 — 0
Lule ule prio wlio!
6 — 6
ple Gib) Ule Lail)Artinya : Memutus (memeriksa) perkara orang yang ghaib (tidak hadirdipersidangan) itu diperbolehkan sepanjang dalildalil gugatan itu dapatdibuktikan;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 berupa fotokopi Kartu TandaPenduduk atas nama Pemohon, telah cocok dengan aslinya dan bermeteraicukup, maka sesuai dengan Pasal 1888 KUH Perdata dan Pasal 2 ayat (3) UUNo. 13 Tahun 1985 tentang bea meterai, bernilai sebagai alat bukti, olehkarenanya dinyatakan terbukti bahwa Pemohon sebagai subjek
8 — 0
Lule ule prio wlio!
4 — 0
Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon bertempattinggal bersama di rumah orangtua Termohon di DesaTlagasana, Kecamatan Watukumpul, Kabupaten Pemalangselama 2 bulan,kemudian pindah ke rumah orangtua Pemohondi Desa tTlagasana, Kecamatan Watukumpul, KabupatenPetialemg 6e@letie 10 ule yee. Bahwa dalam perkawinan Pemohon dengan Termohon sudahmelakuan hubungan suami isteri (Ba'da dukhul) dandikaruniai 1 orang anak namun meninggal dunia;.