Ditemukan 105948 data
14 — 3
Qaidah Fighiyyah yang berbunyi :Wlacd ule We prio awlaosll 50Atinya: Menolak terjadinya mafsadat lebih diprioritaskan daripada menarikmaslahat;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka Majelisberpendapat bahwa pernikahan anak Pemohon (Andi Mappanyukki bin A.
6 — 6
ple Gib) Ule Lail)Artinya : Memutus (memeriksa) perkara orang yang ghaib (tidak hadirdipersidangan) itu diperbolehkan sepanjang dalildalil gugatan itu dapatdibuktikan;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 berupa fotokopi Kartu TandaPenduduk atas nama Pemohon, telah cocok dengan aslinya dan bermeteraicukup, maka sesuai dengan Pasal 1888 KUH Perdata dan Pasal 2 ayat (3) UUNo. 13 Tahun 1985 tentang bea meterai, bernilai sebagai alat bukti, olehkarenanya dinyatakan terbukti bahwa Pemohon sebagai subjek
8 — 0
Lule ule prio wlio!
6 — 4
ul> ule prio awladdls ysArtinya : Menolak mafsadah (kerusakan) harus didahulukan daripadamengharapkan maslahat (kebaikan).Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, maka dalildalil permohonan Pemohon selain telah berdasar hukum, juga telahmemenuhi alasanalasan perceraian sebagaimana diatur dalam Pasal 19huruf b dan f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
10 — 0
Lule ule prio wlio!
9 — 0
l ul> ule prio xwleslll,>Artinya: "Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan";Dalam kitab Il'anatut Thalibin juz IV halaman 338 berbunyi :J?pgdw. 8Fik ncf kckssqncepp rqnplewlerbi fbo&f g' ng b fshf wlebgcksii Ncl eese m9B KWtjq FLik kcle kg jg ggb! kigsb b jgb jgrpoc srqc eg fl ncpk* lel bj k nssq!l g@Kel & ~le**fu ch qp!l spgl tpg! mmc srbg rqk i KWjq cmclbnr*fu ncpcleip! Irp Ncleeserbcle Rcpeser rcmcsr ~g qcap iujgq ksnsl qcapiulrq rmcjf kckclsfgj qI!
8 — 0
itu yang perlu dibuktikan oleh Pemohon adalah kejadian yangdijadikan alasan tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil yang diajukan Pemohon danketerangan' saksisaksi di persidangan, maka telah terbukti antara Pemohondengan Termohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, dan sampai padapuncaknya Pemohon dengan Termohon telah berpisah tempat tinggal sampaisekarang sudah + 2 bulan lamanya.Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Baqarah Ayat 227yang berbunyi :pals grow alll ule
10 — 4
dikaruniai satu oranganak;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang ditemukan dari keterangandua orang saksi, jika dihnubungkan dengan aturan perundangundangan yangdijadikan pijakan hukum oleh Majelis hakim, maka Majelis Hakim menyatakanbahwa Pemohon I danPemohon II adalah benarbenar suami istri yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil /anatut Thalibinjuz IV halaman 254 yang kemudian diambil alih oleh Majelis dalammempertimbangkan hukum sebagai berikut :Uo alog pig aj>10 Sj dl pol ule
14 — 1
bahagia dan kekal serta untuk mewujudkan rumah tanggayang sakinah, mawadah dan rahmah, tidak mungkin tercapai; Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi rumah tangga yang sedemikianrupa maka Pengadilan berpendapat bahwa apabila tetap dipertahankanjustru hanya akan menimbulkan mudhorot yang lebih besar dari padamanfaatnya, sehingga alasan Penggugat untuk bercerai dengan Tergugatpatut dipertimbangkan, hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah Juz II Halaman 290 berbunyi: alg aal'd ule
12 — 6
Qaidah Fighiyyah yang berbunyi :Wlactl ule GLE prio swlaol!
4 — 0
Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon bertempattinggal bersama di rumah orangtua Termohon di DesaTlagasana, Kecamatan Watukumpul, Kabupaten Pemalangselama 2 bulan,kemudian pindah ke rumah orangtua Pemohondi Desa tTlagasana, Kecamatan Watukumpul, KabupatenPetialemg 6e@letie 10 ule yee. Bahwa dalam perkawinan Pemohon dengan Termohon sudahmelakuan hubungan suami isteri (Ba'da dukhul) dandikaruniai 1 orang anak namun meninggal dunia;.
12 — 5
No. 897/Pdt.G/2016/PA.WtpMenimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;diy ale culS yl pile Gilall ule slaallArtinya: Memutuskan perkara terhadap tergugat yang tidak hadir adalah boleh,jika ada bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,dan karena tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut tidak datangmenghadap dan gugatan
13 — 7
ule Gls prio swlaoll 5.Artinya" Menghindari kerusakan lebih didahulukan dari menimbulkan kemaslahatan",Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengah kan dalil syar'i berupa HadisNabi SAW yang diriwayatkann oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yang berbuny!
8 — 6
Tgrs.dapat diwujudkan oleh Pemohon dan Termohon dan keadaan sepertiinit jika dipertahankan justru) akan memberikan mudharat yangberkepanjangan bagi keluarga tersebutMenimbang, bahwa Majelis Hakim selain itu pula menyandarkanpertimbangannya kepada qaidah ushul figh yang berbunyi sebagaiberikutWlact ule WE prio xswlaoll 5 >Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan*Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim telahmendengar keterangan orang dekat dengan Pemohon
45 — 9
dalam pasal 7 ayat (1) Undang undangtersebut;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon, anak Pemohon dancalon istrinya telah bertekad bulat untuk melangsungkan pernikahan,maka Majelis berpendapat bahwa jika menunda menunda perkawinantersebut hingga anak Pemohon berusia 19 tahun, kerusakan/madlaratakan lebih besar daripada manfaatnya, karenanya penolakan pernikahanoleh Kantor Urusan Agama tersebut harus dikesampingkan danpermohonan Pemohon dapat dikabulkan;Mengingat kaidah Fighiyah yang berbunyi :Wlacd ule
7 — 0
meninggalkan sesuatu untuk nafkah Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat Kitab Ianatuth Thalibien Juz TV halaman 238 yang berbunyi ;gro oS ululejizigh lox Qulrcll ycol alll yc Wi E ule
9 — 6
ule We prio uwlasll 54Artinya: Menghindarkan kerusakan harus diutamakan, daripada mendapatkanmaslahatan atau kebaikan:Apabila perkawinan tersebut dibiarkan dalam kondisi sedemikian rupa denganseringnya terjadi perselisinan dan percekcokan terus menerus yang sulit untukdirukunkan kembali, akan membawa mudarat dan menyiksa secara batinantara kedua belah pihak.
Firman Allah SWT. dalam surat AlBagarah, ayat 241yang berbunyi sebagaiberikut:oadiol ule > Sg eck Elio willsArtinya: Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya) mut'ah menurut yang ma'ruf, sebagai suatu kewayibanbagi orangorang yang bertakwa;Hal. 26 dari 31 hal. Putusan Nomor 0359/Pat.G/2016/PA.Bm.Dalam kitabnya, AlJami' li Ahkam AlQuran, mam AlQurthubiymenyebutkan bahwa ayat di atas bersifat umum.
Hadis Rasulullah SAW. yang berbunyi sebagai berikut:Sudall ox yaar Glo lal JU logic alll oy abll ae ow ule oFY Jls lgxio lero J Jlas plug aule all who Guill culls aobls ail pol325 ye Elo haus gly gai JLB Elio! yo 1 Y ails Jd gail Lo a2!(catgut! ols)Artinya: Dari Jabir ibn Abdillah, ia berkata: "Ketika Hafash ibn alMughirahmenalak isterinya, Fathimah, lalu isterinya itu menemui Nabi SAW,dan beliau berkata kepada suaminya tersebut: 'Berikan olehmu hakmut'ahnya.
5 — 0
oleh Pemohon adalah kejadian yang dijadikan alasan tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil yang diajukan Pemohon dengandiperkuat keterangan 2 (dua) orang saksi, maka telah terbukti antara Pemohon danTermohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, dan sampai pada puncaknyaantara Pemohon dan Termohon telah berpisah tempat tinggal sampai sekarang sudah 1tahun 4 bulan lamanya.Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Bagarah Ayat 227yang berbunyi:pale arow alll plas MbTllaoje ule
11 — 1
perubahan keduanya UndangUndang Nomor 50 tahun 2009 ;Menimbang, bahwa agar tidak terjadi kesulitan bagi Pemohon danmendapatkan kepastian hukum, maka perbedaan biodata Pemohon yangtersebut dalam Akta cerai tersebut harus segera dihilangkan dengan caramembetulkan biodata yang tercatat dalam Akta Cerai Nomor : 1598/AC/2018/PA.TI dengan biodata yang sebenarnya;Menimbang, bahwa perubahan tersebut adalah untuk menghindarikesulitan, hal mana sesuai dengan kaidah hukum Islam, yang berbunyi:52) swlaoll prio ule
20 — 5
sebagai Seorang perempuan dewasa yang penuhtanggung jawab, karenanya dapat diberikan dispensasi untuk menikahdengan seorang lakilaki bernama Agus Darmawangsa bin EnceHermawan, hal ini sesuai dengan maksud Pasal 7 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, Hakimsependapat dengan qaedah figh yang tercantum di dalam kitab AlAsybahwannazhair halaman 128 yang diambil alin dan dijadikan pendapatHakim, sebagai berikut:anbasl L byicate JI ule