Ditemukan 105948 data
11 — 5
Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yang berbunyi:wk > ule 220 tN Le .Jl s I J?eILsooJlArtinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqnus Sunnah Juz IlHIm. 5 dari 8 hlm. Putusan No. 0640/Pdt.G/2019/PA.Slwhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yangberbunyi:91 ic!
10 — 7
ul> ule prio awlaoll 5.Artinya: menghilangkan kesulitan itu. harus lebih didahulukan untukmemperoleh kemaslahatan;Menimbang, bahwa selain pertimbangan tersebut diatas ternyatapermohonan Pemohon mengenai perubahan nama Pemohon tersebut, telahsesuai dengan maksud pasal 6 ayat (2) huruf (a) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo.
1.Baharuddin bin Dg. Sewa
2.Lilis Karlina binti Baharuddin
12 — 18
fakta yang ditemukan dari keterangandua orang saksi, jika dihubungkan dengan aturan perundangundangan yangdijadikan pijakan hukum oleh Majelis hakim, maka Majelis Hakim menyatakanbahwa Pemohon danPemohon II adalah benarbenar suami istri yang sah;Halaman 6 dari 9 Hal Penetapan Nomor 3/Pdt.P/2019/PA.JnpMenimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil /anatut Thalibinjuz IV halaman 254 yang kemudian diambil alih oleh Majelis dalammempertimbangkan hukum sebagai berikut :Wo alog pig a5>10 Sj dl pol ule
16 — 7
Sementara kaidah fikih menyatakan:ghhactll ule yo sl swlioll 65>Artinya: Menolak kemudaratan lebih utama daripada mengambilmanfaat ;Menimbang, bahwa oleh sebab itu, majelis hakimberpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat tidakmungkin dipertahankan lagi karena tidak mungkin terwujud rumahtangga yang kekal dan bahagia sebagaimana yang diharapkan Pasal1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan dan rumahtangga yang sakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana diharapkanPasal 3 Inpres
112 — 72
ule We ero (Menolak sesuatu yang mendatangkan kerusakandidahulukan atas sesuatu yang mendatangkan manfaat(. Oleh karena itu,Hal 6 dari 13 hal Put No 56/Pdt.G/2020/P TA.
35 — 3
dalam pasal 7 ayat (1) Undang undangtersebut;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon, anak Pemohon dancalon istrinya telah bertekad bulat untuk melangsungkan pernikahan,maka Majelis berpendapat bahwa jika menunda menunda perkawinantersebut hingga anak Pemohon berusia 19 tahun, kerusakan/madlaratakan lebih besar daripada manfaatnya, karenanya penolakan pernikahanoleh Kantor Urusan Agama tersebut harus dikesampingkan danpermohonan Pemohon dapat dikabulkan;Mengingat kaidah Fighiyah yang berbunyi :Wlas ule
6 — 0
Ls ule a8. x.wLleli,>Artinya : Menolak mafsadat harus didahulukan dengan mencariykemaslahatanPemohon (ANAK) dengan calon suaminya (PASANGAN ANAK) tersebut, oleh karena itu hubungan cinta kasih antara anakharus segera diikat dengan tali perkawinan yang sah ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Pengadilan Agama Bondowoso dapat mengabulkanpermohonan Pemohon dan anak Pemohon (ANAK) dapat diberikandispensasi untuk menikah dengan calon suaminya yang bernamaPASANGAN
6 — 0
tanpa memberi nafkah atau meninggalkan sesuatu apapunsebagai pengganti nafkah ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat Kitab Panatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang berbunyi ;sladllg ule
8 — 0
Bahwa antara anakPemohon dengan calon isterinya tidak ada hubungankeluarga, baik sedarah maupun sesusuan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat Pemohon telah berhasil membuktikan dalildalilnya sehingga permohonannya dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlumengemukakan petunjuk Syara dari Kitab Kaidah UshulFigih sebagai berikutww bas) l ule WS pp rao aw lao) I Ly Artinya : Menolak mafsadat harus lebih didahulukandaripada mengambil
16 — 7
ule ule prio awlasdl sysArtinya: Menolak kemudaratan (keburukan) lebih diutamakan dari pada meraihkemaslahatan (kebaikan);Sebagaimana juga telah dijelaskan dalam Kitab Mada Hurriyah azZaujain fi alThalaq,halaman 83, yang telah diambil sebagai dasar pertimbangan dalam pendapat MajelisHakim, sebagaimana berikut:a8 pau alg duro il Old! GC pbaes cur GMb! ols pw! jis!
35OY Tay we Yo by 90 dara JI Aba JI Quai cur 9 alo Vo quai9) oll lie 9 uso) pal cure il ool ule pXsu wl olive yl poiwlAJlasJl.Hal. 26 dari 29 Put. No. 0 /Pdt.G/200 /PA.Wt.Artinya: Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satupihak dengan penjara yang berkepanjangan.
16 — 15
UEP OeUOIOy IpJoyesjUu0y 1eBeqas eliayeq uoyowa, Isyes uenyejebusdes emyeg 1neqneg ejoy Ip je66uly uep yepuid yeja uoyouua ;uep uoyowad eualey uoyoue uep uoyowag eBhue; yewnyejesew inyejefuew uep JeBuspuew Ife; yeused yep isyesuep IJequiey unynNJ UOYOUWe UEP UOYOWSs, UBYNYeIIP jnqassayyeyuid yejeqenpsy eBsenjey yajo uelewepied yejajas emyeg ule IyeLye UeBusp ynyBuljasueq YyelsuOoyouWwe YyNpnuewW UOYyOWsd eualey YyajO UeYGegesip jnqesieuoyouws uep uoyowe, ueUisijesied uep UeJeyHusyed emyeg nje BueA
yepl UoyOuWe UEPuepusy Ip eliayeq uep yepuid uoyowag Bueseyes Bussey YyesiduOYOUNS Uep UOYOWs, uedey InyejeHuew yepl Isyes UNWeUewesioq je66un yepy yepns uoyowsea) uep uoyowed eMYyeg HEILUSOY UEP JELUY BLUBLIEqBueA uoyouwa; uews Buejue nye yewed yep uep JeBuepyeuied yepy eBnl isyes uep uoyouue) uep uoYyowsd Yyeuindweep epeseq ule MyeIe epe yeyljew Yeused yep!
eAuljse UeBUap 40909 Uep dnyno IeJaauaq Yels UEP IMeGWS Bweu seye (ueJoy Bujusyes Idoyojo) nyngq emyeq Buequiiusyyses Bueso By epas (1) esns yng jeje ueynfeBusw Yejo) UOYOWWALeAuueyequeq epijep ueyyynquwow Nun ~emyeqg BuequiuayyBgBOE IeSed UEP BOE Jeseq IyNuaWSW Jngasi9 Isyes Buel enp uebUeIAOyeusiey Yyajo ule bueX ueBuep nyes eseyue 40909 Uep UelensesJeq uoyowedenpe ISYes Uep Nesey Isyes uebueijey emyeg Huequilue iii ashecin tannins Scanned by CamScannermesa te Termohon tidak memenuhi syarat materiil
48 — 3
ule ule pias xswlal 1, > Hal. 15 dari 18 halaman, Putusan Nomor 664/Pdt.G/2020/PA.RksArtinya: Mencegah kemudharatan harus lebih diuttamakan daripada menarik(mempertahankan) kemaslahatan,Dan sebagaimana pendapat Imam Malik sebagaimana dikutip oleh SayyidSabiq dalam kitabnya Figh alSunnah Jilid yang diambil alin menjadi sebagaipendapat Majelis Hakim, yang berbunyi sebagai berikut :VY La Le zojII pL ol asgjJl cco IslLogJliol (pus oy aust!
14 — 9
ule ule prio swlaodl 1Halaman 17 dari 19 Halaman, Penetapan Nomor 122/Pdt.P/2021/PA.StbMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka Hakim menilai permohonan Pemohon pada petitum angka 1(dua) dan 2 (dua) telah cukup beralasan dan mempunyai alasan hukum, olehkarenanya patut untuk dikabulkan dengan memberi dispensasi kepada anakPemohon bernama XXX binti XXX untuk menikah dengan calon suaminya yangbernama XXX bin XXX;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
11 — 5
perkawinannya yang sudah terbina selama kurang lebih 15tahun bersama Termohon, bila perkawinan seperti ini dipaksakan untuk rukun dalamsebuah rumah tangga maka tidak ada manfaatnya, justru akan menimbulkankesengsaraan lahir dan batin yang berkepanjangan bagi Pemohon dan Termohon,maka Majelis Hakim menilai perkawinan Pemohon dan Termohon segera diputuskan,hal mana selaras dengan qaidah fighiyah yang selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim sendiri, berbunyi sebagai berikut : 5laos ule
ule p rio awladdll.Artinya : Menghindari yang merusak lebih didahulukan daripada mengambil yangbaik:Menimbang, bahwa Rasullulah SAW, sangat menganjurkan kepada ummatnyauntuk hidup rukun dan harmonis dalam sebuah rumah tangga, akan tetapi jika adahalhal tertentu diluar kKemampuan suami isteri, yang mengakibatkan Pemohon danTermohon tidak harmonis maka Rasullulah SAW, memberikan tawaran dalam hadisNya yang berbunyi :GMI Ul ais Jel pasArtinya : Perbuatan halal yang paling dibenci Allah adalah talak
30 — 12
ule ule prio awlasdls >Artinya: Menolak kerusakan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Hadits Rasulullah Saw dalam alJamiu ashShagir Juz 5 halaman 203 yangselanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyijyoN9 yl oyPutusan Nomor 580/Pdt.G/2020/PA.Bpp. Hal 17 dari 21Artinya: Tidak boleh membuat madharat dan tidak boleh dimadharatkan (H.R.
14 — 6
perkawinannya yang sudah terbina selama kurang lebih 4 tahunbersama Tergugat, bila perkawinan seperti ini dipaksakan untuk rukun dalam sebuahrumah tangga maka tidak ada manfaatnya, justru akan menimbulkan kesengsaraanlahir dan batin yang berkepanjangan bagi Penggugat dan Tergugat, maka MajelisHakim menilai perkawinan Penggugat dan Tergugat segera diputuskan, hal manaselaras dengan qaidah fighiyah yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, berbunyi sebagai berikut :Laoll ule
:35 Schall as ol 8 pile 538 Sl lsu yaldall ye sh addi ye ule Ge tlaalls .Artinya : Hakim boleh memutus perkara atas orang yang tidak berada di tempatatau dari majelis hakim, baik ketidakhadirannya itu tersembunyi atauenggan, apabila Penggugat ada bukti yang kuat;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan maka,semua biaya perkara yang dipergunakan untuk pengadministrasian dan pemanggilanPenggugat dan Tergugat dalam perkara ini, harus dibebankan kepada Penggugatyang jumlahnya akan
18 — 14
ule ule prio awlaJ!
8 — 1
ule yo Wal xwlaoll s 59Artinya: Menolak kemudaratan lebih utama daripada mengambil manfaat;Menimbang, bahwa oleh sebab itu, tanpa perlu mencari pihak manayang menjadi penyebab terjadinya permasalahan rumah tangga ini atau salahsatu pihak meninggalkan pihak lain, sebagaimana dimaksud dalam PutusanMahkamah Agung Republik Indonesia Nomor 534 K/Pdt/1996 tanggal 18 Juni1996, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga Pemohon denganTermohon tidak mungkin dipertahankan lagi karena tidak mungkin terwujudrumah
eLas pMowYl JLisl 25,SE eS cn wn on bee edaoli olb ling wba ool a7 9 jI wl ule aka,lol eg)Artinya: "Islam menolerir adanya perceraian ketika rumah tangga sudahgoncang, nasihatnasihat dan upaya mediasi dalam segala bentuknyatidak berhasil, dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan ikatan perkawinan (dalam kondisi demikian),berarti menghukum salah satu pihak, Suami atau istri, denganketerkungkungan yang berkepanjangan, dan ini merupakan perbuatananiaya yang bertentangan dengan
10 — 8
ule ule p rie awlisdll >Artinya : Menghindari yang merusak lebih didahulukan daripada mengambil yangbaik;Menimbang, bahwa Rasullulan SAW., sangat menganjurkan kepadaummatnya untuk hidup rukun dan harmonis dalam sebuah rumah tangga, akan tetapijika ada halhal tertentu diluar kKemampuan suami isteri, yang mengakibatkanPemohon dan Termohon tidak harmonis, maka Rasullulah SAW., memberikantawaran dalam hadisNya yang berbunyi :GMI Ul aie Jed!
12 — 2
ule ule pric awl! .