Ditemukan 20881 data
14 — 4
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
10 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
39 — 10
Tergugatserta telah terjadi pisah tempat tinggal sekitar 2 (dua) bulan tanpa menjalankankewajiban masingmasing sebagai suami istri, telan nyata rumah tanggaPenggugat dan Tergugat terjadi keretakan (broken marige) yang sulit untukdipulinkan lagi, hal mana mengindikasikan bahwa perselisihan danpertengkaran antara Penggugat dengan Tergugat adalah perselisihnan danpertengkaran yang terus menerus;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan fakta hukum sebagaimanatersebut diatas, maka tujuan perkawinan yang ditegaskan Allan
81 — 3
Putusan No.1299/Pdt.G/2020/PA.Mqgt.telah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Termohon.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian
11 — 5
;Bahwa setelah akad nikah, Penggugat dengan Tergugat bertempat tinggaldirumah orang tua Tergugat dan sesekali tinggal dirumah orang tuaPenggugat, dan terakhir Penggugat bersama dengan Tergugat menetaptinggal dirumah orang tua Penggugat sebagaimana alamat Penggugattersebut diatas;Bahwa pada awalawal pernikahan Penggugat dengan Tergugat dalammenjalani kehidupan rumah tangga terlihat harmonis, rukun dan damaisebagaimana layaknya pasangan suami isteri yang lain, dan dari hubunganperkawinan tersebut Allan
53 — 6
pihak agar dapat kembali rukuntapi upaya tersebut tidak berhasil, hal ini menunjukkan rumah tangga antaraPemohon dan Pemohon sudah tidak ada harapan untuk kembali rukun,dengan demikian unsur kedua juga telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berupaya menasihati Pemohonpada setiap persidangan sesuai ketentuan Pasal 31 Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975, namun upaya tersebut tidak berhasil, dengan demikianmaka unsur ketiga juga telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan Firman Allan
11 — 1
bisa dicapai;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Pemohontelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Termohon.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
11 — 0
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam di Indonesia dan AlQuran surat ArRuum ayat 21untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warrahmah telahtidak terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil AlQuransurat AlBagarah : 227 yang berbunyi :pale grow all y Lo 9 Wl llgo js wv IoArtinya : Dan jika mereka berazam ( berketetapan hati ) untuk talak, makasesungguhnya Allan Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui ;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 1 Undangundang Nomor 1tahun 1974, bahwa
6 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
29 — 1
bisa dicapai;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah menunjukkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Penggugattelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Tergugat.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
23 — 8
Mudahmudahan,setelah itu, keduanya dapat memperoleh ketentraman dan kedamaian,sebagaimana yang disebutkan dalam firman Allan SWT dalam surat alNisaayat 130 yang berbunyi:e Be a 7 Je A. Ax ee @5 Ba oF alee 7 aArtinya: Dan jika suami istri bercerai maka Allah akan memberikan ketenanganjiwa dan rahmatNya kepada masingmasingnya.
10 — 0
sudah tidak saling mencintai lagi dan tidak ada lagi ikatan batin sebagaimanayang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal demikian sesuai dengan maksud firman Allah dalam suat AlBaqarah ayat 227;Wes aegalle ysArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allan Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa Pemohon berkemauan keras untuk menjatuhkan talakkepada Termohon, sedangkan alasan untuk itu telah ada, maka Majelis
9 — 1
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli
17 — 4
No. 225/Pdt.G/2021/PA.TRUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 sebagaimana telah diubah denganUndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 tentang perkawinan yakni membentukkeluarga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa tidaklagi tercapai, yang tidak sejiwa dengan firman Allan SWT dalam AalQuranSurah ArRum ayat 21;e5g8 asia JRF 5 Lgl TiS J sgl kudil 33 2S ls oles aul 0509 jam esis vy U3 58 5 sa>55Artinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu
10 — 3
Firman Allah SWT::Ss Gl tak abplb des Sy El; peeckc ys Lal teak BUN rectlyArtinya: dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, danOrangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamuyang perempuan, jika mereka miskin, Allah akan memampukanmereka dengan karuniaNya, dan Allan Maha luas pemberianNyadan Maha Mengetahul. (Q.S alNur ayat 32);2. Hadis Nabi SAW.
15 — 10
Firman Allah SWT::a ee oe Ca aS) to fiepe nt lealls pees SEY Ipc;hmee re 2 ere a ee ee er ee eece ANN mgs FNP Ip peu 0) peeulels pemolef yc 2 ye atte ah seeArtinya: dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, danorangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamuyang perempuan, jika mereka miskin, Allah akan memampukanmereka dengan karuniaNya, dan Allan Maha luas pemberianNyadan Maha Mengetahui. (Q.S alNur ayat 32);2. Hadis Nabi SAW.
18 — 3
Katakanlah:"Allan memberi fatwa kepadamu tentang kalalah (yaitu): jikaseorang meninggal dunia, dan ia tidak mempunyai anak danmempunyai saudara perempuan, Maka bagi Ssaudaranya yangperempuan itu seperdua dari harta yang ditinggalkannya, danSaudaranya yang lakilaki mempusakai (seluruh harta saudaraperempuan), jika ia tidak mempunyai anak; tetapi jika saudaraperempuan itu dua orang, Maka bagi keduanya dua pertiga dariharta yang ditinggalkan oleh yang meninggal. dan jika mereka(ahli waris itu terdiri
Munarfah Bin sirajuddin
Termohon:
RAMLAH BINTI LAODE RUM
11 — 3
apabiladipaksakan untuk diteruskan, maka akan membawa mafsadat lebih besardaripada maslahatnya yaitu Pemohon dan Termohon akan teruS menerusdalam penderitaan lahir batin, hal ini perlu dihindari guna menjaga terjadinyakemelut rumah tangga yang lebih parah lagi ;Menimbang bahwa berdasarkan kesimpulan Pemohon di depanpersidangan, yakni Pemohon berketetapan hati ingin bercerai denganTermohon dan Pemohon dalam keadaan sehat jasmani dan rohani, makadalam hal ini majelis hakim perlu mempertimbangkan firman Allan
39 — 1
Dan Allan MahaLuas KaruniaNya lagi Maha Bijaksana;Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil Gugatan Penggugat dan faktahukum yang diperoleh di persidangan, dihubungkan dengan ketentuanketentuan yang terdapat dalam Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 Tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan jo. Pasal 116 huruf f Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam jis.
11 — 1
2019/PA.Sda.Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah menunjukkanbahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Penggugattelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Tergugat.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan