Shighit tabiik tala,was copay Ss cia atonefalak yang telah diucapkan eh Terme versa, ike tite tahditinggar. make Moat dipancihi isi yang divedanjikan di dalam shighat tabikPendapat Ani fh dilarn iitat Syargdewiy ald abTatwir Juz 2,halaman 204, dan Mengambil alhnya menjadi pandapat Maal Hakim, rielinggar setae,Menimbang, bahwa karina Tergugat tinh dinyatnkan tidak tudetanpa dinsan yong sah, sementara gugalin Paenggugat telah berbinsanhum, main gugaian Pengguget dapat dkabulkan dengan anagaimann dintur

Perkawinantersebut telah dicatatkan di Kantor Urusan Agama (KUA) KecamatanBuaran, Kabupaten Pekalongan, sebagaimana tercatat dalam AktaNikah Nomor: 111/11/DN/2013 tertanggal 30 September 2013 danHalaman 1 dari 12 halamansetelah akad nikah Tergugat mengucapkan shighat taklik talaksebagaimana tercantum dalam buku nikah;.

telah memenuhi Pasal 130 (1) HIR jo PERMA Nomor : 1tahun 2016, perkara ini harus diselesaikan melalui putusan hakim ;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat selama 1 tahunlebih, dan selama itu Tergugat telah membiarkan dan atau tidak mempedulikanPenggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugat tidak pula meninggalkanharta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehinggaTergugat telah melanggar shighat

Dengan demikian Tergugat telah melanggar shighat taklik talakyang pernah diucapkannya setelah akad nikah:Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa bahwa telah terbuktimenurut hukum Penggugat (PENGGUGAT ) dengan Tergugat (TERGUGAT )telah terikat perkawinan yang sah dan terbukti pula bahwa Tergugat telah pergimeninggalkan Penggugat selama 1 tahun lebih, dan selama

Bahwa sekarang Penggugat tidak sabar dan redha lagi atas perlakuanTergugat tersebut, karena Penggugat telah menderita lahir dan bathin danPenggugat bersedia membayar uang iwadh sebesar Rp. 10.000, (Sepuluhribu rupiah) untuk mentafizkan shighat taklik talak yang pernah diucapkanTergugat dahulu;Him 2 dari 11 hlm Putusan No. 152/Pdt.G/2015/PA.Pyk10.Bahwa, Tergugat telan melanggar Sighat Taklik Talaq yang pernahdiucapkan oleh Tergugat dahulu yaitu pada poin 1, 2 dan poin 4;11.Bahwa Penggugat sanggup

adalah pasangan suami isteri yangmenikah pada tanggal 27 Juni 2008; Bahwa setelah akad nikah Tergugat ada mengucapkan sighat taklik talaksebagaimana tercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah; Bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sejak bulanFebruari 2015, sejak kepergiannya Tergugat tidak ada memberi nafkahkepada Penggugat dan tidak ada pula meninggalkan harta yang dapatdijadikan sebagai sumber nafkah bagi Penggugat serta Tergugat tidakmempedulikan Penggugat lagi;Menimbang, bahwa di antara shighat

Kjn.akad nikah Tergugat mengucapkan shighat taklik talak sebagaimanatercantum dalam buku nikah ; . Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentukrumah tangga yang sakinah, maweaddah, warahmah yang diridhoi olehAllah Swt ;.

dapat diterima ;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yangdikuatkan dengan bukti surat P.2, terbukti menurut hukum Penggugatdengan Tergugat telah terikat perkawinan yang sah serta terbukti pulaTergugat telah mengucapkan shighat taliktalak sesaat sesudah akadnikah tersebut ; Menimbang, bahwa bukti surat (P.1 dan P.2) merupakan fotokopiAkta Autentik sesuai dengan ketentuan Pasal 165 HIR. dan ditunjukkanaslinya di depan persidangan (Vide Pasal 1888 KUHPerdata) serta telahdiberi meterai

Pemohon dengan Pemohon II dan tidak pernah terjadi perceraian dan tidak ada isterilain Pemohon selain Pemohon II sebaliknya tidak ada suami lain PemohonIl selain Pemohon I;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II dalam melaksanakanperkawinan tersebut tidak terdapat larangan menurut syariat Islam, namunterdapat larangan adat yang berlaku yaitu antara Pemohon dan PemohonIl satu Suku;Bahwa pada saat penyelenggaraan pernikahan antara Pemohon danPemohon II tidak ada perjanjian kawin dan ada mengucapkan shighat

Pasal 44 KompilasiHukum Islam);Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut, telah sesuai dengan PendapatAhli Hukum Islam dalam kitab lanatut Thalibin Juz Ill halaman 274:ARO 9 Ylapbirg og 799 479) AwWo> cls sl ailS IArtinya : Rukun nikah ada 5 (lima), yaitu adanya isteri, suami, wali, dua orangsaksi dan shighat (Ijab Qabul);Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut, juga telah memenuhi Pasal 2ayat (1) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo Pasal 4 dan 14 KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan

orang.e Bahwa Penggugat dan Tergugat sering bertengkar dikarenakanoleh Tergugat tidak memberi nafkah secukupnya akhirnyaTergugat lari dari rumah sampai sekarang tidak diketahuialamatnya dan tidak pula ada harta yang ditinggalkan yang dapatdijadikan nafkahMenimbang, bahwa berdasarkan fakta di atas terbukti bahwa Tergugatsecara sah tidak memulangi, tidak memedulikan serta tidak memberikan nafkahdan tidak pula meninggalkan harta yang dapat dijadikan sebagai penggantinafkah;Menimbang, bahwa di antara shighat

nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya, dan (4) Atau sayamembiarkan (tidak mempedulikan) istri saya enam bulan lamanya;Halaman 9 dari 12 halaman Putusan Nomor :865/Pdt.G/2013/PA.PdgMenimbang, bahwa untuk terwujudnya dasar gugatan Penggugat yangmenyatakan Tergugat tidak memulangi, tidak memedulikan serta tidakmemberikan nafkah dan tidak pula meninggalkan harta yang dapat dijadikansebagai nafkah kepada Penggugat adalah mesti dilandasi oleh sikap tidakridhanya Penggugat , sebagaimana terdapat dalam shighat

Oleh karena itu, sesuai ketentuan Pasal171 ayat (1) dan Pasal 172 HIR dua orang saksi tersebut telah memenuhisyarat materil sebagai saksi dan dengan demikian dua orang saksi tersebutbeserta keterangan masingmasingnya dapat diterima dan dipertimbangkan ;Menimbang, bahwa Penggugat mendalilkan alasan gugat cerainyakarena Tergugat telah melanggar shighat lalik talak butir 1 dan 4 sebagaimanadimuat dalam Buku Nikah (P.).

benar atau paling tidak diduga benar, Tergugat telah pergimeninggalkan Penggugat sejak bulan Desember 2015 sampai sekarang kuranglebih sudah 4 (empat) tahun 9 (Sembilan) bulan Tergugat tidak pernah kembalilagi dan selama itu pula Tergugat telah membiarkan dan tidak pernahmengirimkan biaya untuk kebutuhan Penggugat serta tidak ada harta yangditinggalkannya ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut, maka MajelisHakim sepakat berpendapat bahwa benar Tergugat telah dengan sengajamelanggar shighat

dan agama, dan dalam hukum islam dapatpula diadakan perjanjian taklik talak, yang mana apabila suatu ketika taklik talak ituterjadi maka istri dapat mengajukan talak sesuai dengan proses dan proseduryang berlaku;Menimbang, bahwa Tergugat telah mengucapkan janji talik talak sesaatsetelah akad nikah sebagaimana terbukti dalam substansi P.2;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta di persidangan, Majelis Hakimberpendapat bahwa Tergugat telah melalaikan tanggung jawabnya sebagai suamikarena telah melanggar shighat

talik talak poin 2 dan 4, dengan demikian tujuanperkawinan sebagaimana diamanatkan Pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, untuk membina keluarga bahagia dansejahtera tidak mungkin akan terwujud lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta di persidangan tersebut, MajelisHakim berpendapat bahwa Tergugat telah menyalahi janjinya sebagaimana yangdisebutkan dalam shighat talik talak yang tercantum dalam buku kutipan aktanikah, oleh karena itu Majelis berpendapat bahwa gugatan

HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2016, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama 2 tahun, selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkanatau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugattidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhanhidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama 2 tahun Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikanPenggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugat tidak pula meninggalkanharta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehinggaTergugat telah melanggar shighat

diselesaikan melalui putusan hakim; Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknyasebagai berikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telahberpisah tempat tinggal selama 1 tahun 6 bulan karena Tergugat telah pergimeninggalkan Penggugat, selama berpisah tersebut Tergugat telahmembiarkan atau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, disamping itu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagai penggantinafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telahmelanggar shighat

berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama 1 tahun 6 bulan Tergugat telah membiarkan atau tidakmempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pulameninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidupPenggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

point 1 s/d 4, maka majelis mempertimbangkan satu persatupetitum Penggugat;Menimbang, bahwa pada point 1 Penggugat menuntut agar dikabulkangugatannya, maka majelis akan menganalisa dan mempertimbangkan terlebihdahulu petitum pada point 2 dan 3;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta di atas terbukti bahwa Tergugatsecara sah telah membiarkan, tidak memperdulikan serta tidak memberikan nafkahdan tidak pula meninggalkan harta yang dapat dijadikan sebagai pengganti nafkah;Menimbang, bahwa di antara shighat

nafkah kepada Penggugat adalah mesti dilandasi oleh sikap tidak ridhanyaPenggugat, sebagaimana terdapat dalam sighat taklik talak yang telah diucapkanTergugat setelah akad nikah dilangsungkan, sementara dalam surat gugatannyaPenggugat telah menyatakan tidak ridha atas perlakuan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa Penggugat telah menyerahkan uang iwadh sebesar Rp10.000 (sepuluh ribu rupiah), yang menjadi syarat untuk jatuhnya talak satuTergugat terhadap Penggugat, sebagaimana yang disebutkan dalam shighat

perkawinan Penggugat dengan Tergugat yangdilakukan berdasarkan hukum Islam, oleh karenanya Penggugat telahmemenuhi syarat kedudukan hukum (/ega/ standing) untuk mengajukangugatan perceraian;Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut: bahwa Penggugat adalah istri sah Tergugat yang menikah pada tanggal22 Maret 2015, di hadapan pegawai pencatat nikah KUA KecamatanBandar, Kabupaten Batang, pada waktu) akad nikah Tergugatmengucapkan shighat

bahwa berdasarkan keterangan saksi 1 dan saksi 2Penggugat bersesuaian dan cocok antara satu dengan yang lain, olehkarena itu keterangan kedua saksi tersebut memenuhi Pasal 171 dan Pasal172 HIR;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1, P.2, saksi 1 dan saksi 2terbukti fakta kejadian sebagai berikut: bahwa Penggugat adalah istri sah Tergugat yang menikah pada tanggal22 Maret 2015, di hadapan pegawai pencatat nikah KUA KecamatanBandar, Kabupaten Batang, sesaat setelah akad nikah Tergugatmengucapkan shighat

yang dapat dijadikan sebagainafkah oleh Penggugat, sementara Tergugat ada mengucapkanshighat taklik talak sesaat setelah melaksanakan akadnikah;Menimbang, bahwa untuk terwujudnya dasar gugatanPenggugat yang menyatakan Tergugat telah meninggalkanPenggugat lebih dari 6 (enam) bulan lamanya, telah tidakmemberikan nafkah wajib selama tiga bulan dan membiarkan(tidak mempedulikan) Penggugat selama enam bulan lamanya,adalah harus dilandasi oleh sikap tidak ridhanya Penggugat,sebagaimana terdapat dalam shighat

pendapat Majelis Hakim,sebagai berikut:UW HainoJ Mas La d9>9) 299 A2 05 L6Mb gt U9tol)Artinya: Siapapun yang menggantungkan talaknya terhadap13suatu. sifat, maka talak tersebut jatuh disebabkanterwujudnya sifat tersebut, sebagai implikasi darilafal yang telah diucapkannya tersebut ;Menimbang, bahwa~ di persidangan Penggugat telahmenyerahkan uang iwadl sebesar Rp. 10.000, (sepuluh riburupiah), yang menjadi syarat untuk jatuhnya talak satuTergugat terhadap Penggugat, sebagaimana yang disebutkandalam shighat

meninggalkan harta yang dapat dijadikan sebagainafkah oleh Penggugat, sementara Tergugat ada mengucapkanshighat taklik talak sesaat setelah melaksanakan akadnikah;Menimbang, bahwa untuk terwujudnya dasar gugatanPenggugat yang menyatakan Tergugat telah meninggalkanPenggugat lebih dari 6 (enam) bulan lamanya, telah tidakmemberikan nafkah wajib selama tiga bulan dan membiarkan(tidak mempedulikan) Penggugat selama enam bulan lamanyaharus dilandasi oleh sikap tidak relanya Penggugat,sebagaimana terdapat dalam shighat

pendapat Majelis Hakim,sebagai berikut:Woaike, Moo La d9>9) 299 Aa ua) L6Mb gt: U9too LIArtinya: Siapapun yang menggantungkan talaknya terhadapsuatu. sifat, maka talak tersebut jatuh disebabkanterwujudnya sifat tersebut, sebagai implikasi darilafal yang telah diucapkannya tersebut ;13Menimbang, bahwa~ di persidangan Penggugat telahmenyerahkan uang iwad sebesar Rp. 10.000, (sepuluh riburupiah), yang menjadi syarat untuk jatuhnya talak satuTergugat terhadap Penggugat, sebagaimana yang disebutkandalam shighat

perkawinan Penggugat dengan Tergugat yangdilakukan berdasarkan hukum Islam, oleh karenanya Penggugat telahmemenuhi syarat kedudukan hukum (/egal standing) untuk mengajukangugatan perceraian;Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut: bahwa Penggugat adalah istri sah Tergugat yang menikah padatanggal 6 September 2016, di hadapan pegawai pencatat nikah KUAKecamatan Blado, Kabupaten Batang, pada waktu akad nikah Tergugatmengucapkan shighat

bahwa berdasarkan keterangan saksi 1 dan saksi 2Penggugat bersesuaian dan cocok antara satu dengan yang lain, olehkarena itu keterangan kedua saksi tersebut memenuhi Pasal 171 dan Pasal172 HIR;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1, P.2, saksi 1 dan saksi 2terbukti fakta kejadian sebagai berikut: bahwa Penggugat adalah istri sah Tergugat yang menikah padatanggal 6 September 2016, di hadapan pegawai pencatat nikah KUAKecamatan Blado, Kabupaten Batang, sesaat setelah akad nikah Tergugatmengucapkan shighat

Shighat taklik talaktermasuk ke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, olehkarena itu akan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat takliktalak yang telah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telahdilanggar, maka mesti dipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat takliktalak tersebut:2.Hadis Rasulullah SAW:Cpsball Gu file chal Si abuse ail ple ail Jyry ghaic dd pay gi pall Bsc Op 5 yee Ueoly) ) Lely dal sh Ys aya Ua bY) ages pb le Ky galually Lol pa Jal gi YR ape ELLE Y)(geil,Hal. 9 dari 12 Hal, Putusan No.251/Pdt.G/2020/PA.MkmArtinya: Diterima dari Amru ibn Awf alMuzniy ra., bahwa Rasulullah SAW.pernah

namun tidak berhasil;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya adalah bahwaTergugat sebagai suami Penggugat telah pergi meninggalkan Penggugat sampai saatselama 10 bulan dan selama 10 bulan tersebut Tergugat tidak kembali lagi, tidakmengirim/memberikan nafkah wajib kepada Penggugat dan tidak ada meninggalkansesuatu apapun sebagai jaminan nafkah bagi Penggugat, dan selama 10 bulan tersebutTergugat juga membiarkan/tidak memperdulikan Penggugat, dengan demikian Tergugattelah melanggar shighat

adalah isteri sah Tergugat, sesudahakad nikah Tergugat mengucapkan sighat taklik talak, kemudian karena sebab terjadiperselisihan dan pertengkaran Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sampaisaat ini telah berlangsung selama 10 bulan lamanya, dan selama 10 bulan tersebutTergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, disamping itu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untukkebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

dari keterangan saksisaksi Penggugat di persidangan yang telahkonstatir telah ditemukan fakta sebagai berikut : bahwa terbukti benar rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sekarang tidakrukun lagi dan telah berpisah tempat tinggal sejak 1,5 tahun lalu; bahwa terbukti benar Tergugat tidak memberikan nafkah kepada Penggugatselama 1,5 tahun ; bahwa terbukti benar Tergugat ada main tangan terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, telah terbukti Tergugattelah melanggar shighat

taklik talak yang telah diucapkan Tergugat sebagaimanatercantum dalam Akta Nikah Penggugat dengan Tergugat;Menimbang, bahwa di antara shighat taklik talak yang diucapkan Tergugatsetelah dilangsungkannya akad nikah adalah ... (1) Meninggalkan istri saya duatahun berturutturut*... (2) Atau saya tidak memberi nafkah wajib kepadanya tigabulan lamanya, dan (4) Atau saya membiarkan (tidak memperdulikan) istri sayaenam bulan lamanya;Menimbang, bahwa Penggugat menyatakan tidak ridha atas pelanggarantaklik

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak. Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, makamesti dipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;2. Hadis Rasulullah SAW.