Ditemukan 105930 data
6 — 2
le ule p rio awlasll s 5Artinya: Menolak kerusakan didahulukan dari pada menarik kemaslahatan.Menimbang bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut Majelis Hakimberpendapat bahwa permohonan Pemohon telah sesuai dengan Pasal 7 ayat 2Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo.
20 — 8
Qaidah Fighiyyah yang berbunyi :Wlacdl ule GLE prio swlaoll 555Atinya: Menolak terjadinya mafsadat lebih diprioritaskan daripada menarikmaslahat;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka Majelisberpendapat bahwa pernikahan anak Pemohon (Hapipa binti Hammadong)dengan calon suaminya (Muh. Yusuf, S.Pd. bin H.
59 — 3
5 bod po all ogizx, sl asArtinya : Dan ~~ kawinkanlah orang orang yang sendiriandiantaramu dan orang orang yang layak berkawin darihamba sahayamu yang laki laki dan perempuan, jika merekamiskin Allah akan memapankan mereka dengan karunia Nyadan Allah Maha Luas Pemberian Nya dan Maha Mengetahui.doktrin qaidah Fighiyyah yang berbunyi yang diambil alihsebagai pendapat MajelisWhactt ule Ws prio rwleoll 5Artinya : Menolak kemafsadahan adalah lebih utama daripadamenarik kemaslahatan.maka dalam perkara
18 — 4
> ule prio awlasll 552Artinya : Menolak kemafsadatan adalah lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon telah sesuai dengan ketentuan pasal 7ayat (2) UndangUndang Nomor Tahun 1974 tentang Perkawinan jo pasal 15 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam dan peraturan perundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di ataspermohonan Pemohon telah cukup beralasan, oleh karena itu dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk
82 — 29
perkaraperkarapidana dalam tingkat pertama dengan acara pemeriksaan biasa telahmenjatuhkan putusansebagai berikut dalam perkara para terdakwa: Nama lengkap TERDAKWA ;Tempat lahir Negara;Umur/ Tgl lahir : 19 Tahun / 04 Maret 1992;Jenis Kelamin Laki laki;febangesaan i oO cee ceeeee eee eeeeeersAgama Islam;Pekerjaan i Penganggurans ee eeee eeeWe Nama lengkap TERDAKWATempat lahir Negara;Umur/ Tgl lahir : 18 Tahun / 03 Juni 1992;Jenis Kelamin Laki laki;hebenaseane oe ce ceeeeeeeeeeeeecrores ingae hes ule
11 — 0
keterangan saksi dari dua orang saksi yang diajukanoleh Penggugat telah membuktikan bahwa antara Penggugat danTergugat sering terjadi perselisihan dan pertengkaran;Menimbang, bahwa berdasarkan ~ pertimbangan tersebut diatas, maka telah terbukti bahwa Penggugat dan Tergugat beradadalam suasana perselisihan yang saat ini telah sampai padakeadaan tidak ada harapan untuk hidup rukun kembali dalamsuatu. rumah tangga;Menimbang, bahwa sejalan dengan ini sesuai dengan qoidahHukum Islam yang berbunyi:Whactt ule
80 — 21
PENETAPANNomor 313/Pdt.P/2010/MSBna.BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAMahkamah Syariyah Banda Aceh yang memeriksa dan mengadiliperkaraperkara tertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan penetapansebagai berikut dalam perkara permohonan Itsbat Nikah yang diajukan oleh :RIDWAN BIN AHMAD, Tempat tanggal lahir: Ule Pata, 10 Januari 1959, agamaIslam, pendidikan SMA, pekerjaan PNS BKKBN,tempat tinggal JIn. Nyak Cut No. 95 Desa LampohDaya Kec.
11 — 0
ul> ule prtio awleoll,>Artinya: "Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan";Dalam kitab I'anatut Thalibin juz IV halaman 338 berbunyi :ara Erol GlS yl jsla wile We sLoal Artinya : Hakim boleh memutus perkara atas orang yang tidak hadir(ghaib) apabila ada hujjah yang dikemukakan Penggugat ;Dan Majelis Hakim mengambil alih isi dan maksud dalildalill tersebutsebagai bahan pertimbangan dalam putusan ini;Menimbang, bahwa berdasarkan uraianuraian tersebut di atasmaka Majelis berpendapat
12 — 6
dikaruniai tiga oranganak.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang ditemukan dari keterangandua orang saksi, jika dihnubungkan dengan aturan perundangundangan yangdijadikan pijakan hukum oleh Majelis hakim, maka Majelis Hakim menyatakanbahwa Pemohon dan Pemohon II adalah benarbenar suami istri yang sah.Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil /anatut Thalibinjuz IV halaman 254 yang kemudian diambil alih oleh Majelis dalammempertimbangkan hukum sebagai berikut :Wo alog pig ai>10 Sj dl pol ule
12 — 1
perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaansuami isteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugatdan Tergugat tersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkantalak satu bain sughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat ( XXXxX),Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaramhal 77 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitudab (pcalll) ule
24 — 11
bahwa dengan telah terbukti, maka Majelis Hakim telahmempunyai alasan hukum serta telah memenuhi syarat untuk ditetapkan,Halaman 8 dari 12 Penetapan No.19/Pdt.P/2014/MSLahli waris almarhum Ramisah binti Adam hanya seorang saudara lakikandung saja tidak ada lain.Menimbang bahwa oleh karena dalil permohonan Pemohon telahterbukti maka patut untuk dikabulkan.Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlumengemukakan dalil Syara dalam masalah ini Yaitu Al Quran ayat 176Surat An Nisa berbunyi :ots GIGS ule
9 — 0
yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat (TERGUGAT)kepada Penggugat (PENGGUGAT), Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islamdalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakimdalam putusan ini yaitu :dale pall) ule
5 — 0
ituMajelis Hakim berpendapat, perceraian lebih maslahatdaripada mempertahankan perkawinan seperti itu karenadinilai perkawinan Pemohon dan Termohon sudah pecah;Menimbang, bahwa dengan demikian permohonan Pemohontelah beralasan hukum, sesuai dengan pasal 39 ayat (1)UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo. pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam dan sesuai pula dengan FirmanAllah dalam AlQur'an Surat AlBagarah ayat 227 yangberbunyi:pals grow all ule
9 — 0
Hal ini telah sejalan dengan pendapat pakar hukum islam Syeh AbdulWahhab Khalaf dalam kitab Ushulul Fiqh halaman 930, yang kemudian diambil alihsebagai pertimbangan oleh Majelis Hakim, sebagai berikut :ule Jo a) om oJ plo lb avoiJL rgw YS ar95 ald 956 Yolg LislArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itu sebagai isteriseorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagai suami isteri selama tidak adabukti yang menentukan lain Menimbang, bahwa tentang perkawinan Pemohon I dan Pemohon
12 — 2
yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat (TERGUGAT)terhadap Penggugat (PENGGUGAT) Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islamdalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakimdalam putusan ini yaitu :Aale pall) ule
11 — 4
LADY telah sepakat dan merestuirencana pernikahan tersebut serta tidak ada pihak lain yang keberatan.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas maka antaraBOY dengan calon istrinya (LADY) telah menjalin hubungan cinta dan begituerat, dan apabila hubungan tersebut dibiarkan terus berlanjut tanpa ikatan yangsah, maka akan memberikan mudharat (dampak negatif) yang lebin besar daripada manfaatnya (dampak positif), sebagaimana petunjuk kaidah hukum Islamsebagai berikut : > = a or o a ll ule
15 — 0
doktrin qaidah Fiqhiyyah yang berbunyi :Wlas ule We prio rwlasll 550Artinya : Menolak kemafsadahan adalah lebih utama daripada menarikkemaslahatan ; 77222 n nnnmaka dalam perkara ini pernikahan anak Pemohon dengan calon isterinya tersebutdipandang bisa mencegah terjadinya perbuatan melanggar hukum dan normakesusilaan; === +22 nn nnn nnn nnn n nnn nn nnn Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka permohonan Pemohon telah memenuhi syarat yang ditentukan oleh undangundang
8 — 0
Pasal 7ayat (3) huruf (ce) KHI dan sesuai pula dengan dokrin Hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Panatut Tholibin Juz 10 halaman 254 yang berbunyi :CISL alilell alll 41.3 ads 9Artinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang Aqil baligh.9 ly 59% yo abgpw 9 aino 45> dlpol ule clSy sgcall Ud 9Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil ;
10 — 0
kedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintailagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yangdialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengandoktrin hukum Islam yang tercantum dalam kitab Fiqih Sunnah juz II hal. 248 :al ga Ane Gaius SI yl pda) Lge eg SN lead Ce) 1) a AN cal) Cpe ule
10 — 1
II. halaman 335 ;ay p51 Lo ao a ule Qo ly 5d! y LsArtinya : Apabila Tergugat membenarkan gugatan terhadap diri nya. Maka Hakim memutuskanperkara itu berdasar atas pengakuan tersebut ; Adalah sebagai bukti yang sah dan sempurna menurut hukum.