Ditemukan 18299 data
19 — 3
bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;SAY
12 — 5
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;halaman 11 dari 14 halaman, Putusan Nomor 2530/Pdt.G/2021/PA.Kab.MlgMenimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lgtial Say Spdiadd alga Ane Ubi Y Ugs col) luda!
14 — 12
ae,Cs By gen oh g Hl Ades pM eae Care g celia Y 5 ila Lead ads aes2250 Gasallls Gaps 5) sal cle Say UO) cline SI cis OY Cs itAllaall & 5) olaitt alla laa yArtinya: islam memilih lembaga thalaq/ cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermanfaat lagi nasehat/ perdamaian, dan hubungan suamiisteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawnan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
13 — 14
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lgtial Say Spdiadd alga Ane Ubi Y Ugs col) luda!
40 — 12
Dari Imran bin Hushain yang diriwayatkan oleh Ahmad ibn Hanbal dari riwayatAbdullah, yang berbunyi sebagai berikut:wo VP cl Y JB pting ade all who all Jp wy oS Yrer ur UL We(Wlaus yF say Jki> y rel olgs) Ja srplirgArtinya : Dari Imran bin Hushain, dari Nabi SAW. Telah bersabda : Tidaklah sahsuatu nikah, tanpa adanya wali dan dihadiri oleh dua orang saksi yangadil (HR.
8 — 6
Menimbang, bahwa terhadap gugatan tersebut, Penggugat menuntutagar halhal yang dikemukakan dalam surat gugatannya dapat dikabulkan,maka Majelis akan mempertimbangkannya sebagai berikut;Menimbang, bahwa tujuan sebuah perkawinan adalah untuk membinarumah tangga bahagia penuh cinta dan kasih yang sakinah mawaddahwarohmah seperti nampak pada nilainilai Islam yang terkandung dalam AlQuran surat ar Rum ayat 21 yang berbunyi:coh GB) haa y 5 Bye Sis eas Leal siSucl Lal's jf aSuadil oe aS) GE GI abl Ge 59 Say
21 — 13
Pdt.G/2020/PA.Sak1996, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga Pemohon denganTermohon tidak mungkin dipertahankan lagi karena tidak mungkin terwujudrumah tangga yang kekal dan bahagia sebagaimana yang diharapkan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan dan rumah tanggayang sakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana diharapkan Pasal 3 InpresNomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam, sebagaimana maksudfirman Allah SWT dalam surat alRum ayat 21 yang berbunyi:EUS BOL A yg 350 Say
17 — 5
Gey09 Say a fl ALY alld (8Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya adalah, Dia menciptakan untukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanyadan dijadikanNya di antara kamu rasa kasih sayang, sesungguhnya pada yangdemikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;Menimbang, bahwa apabila rasa cinta dan kasih antara suami dan istri sudah tidak adalagi dan telah bertukar menjadi perselisihan dan pertengkaran yang berkepanjangan dan tajamsehingga
25 — 12
Say * 2ib el oF au DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Pangkalan Kerinci yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama, dalam sidang majelis telah menjatuhkanputusan dalam perkara cerai gugat antara:Penggugat, tempat dan tanggal lahir: Guma Rupuh, 18 Juni 1997, agamaIslam, pekerjaan Ibu Rumah Tangga, Pendidikan SD,tempat kediaman di Dusun Belimbing Indah, RT 002,RW 002, Desa Padang Luas, Kecamatan Langgam,Kabupaten Pelalawan, sebagai Penggugat;melawanTergugat
16 — 13
Oleh karenaitu, memutus ikatan perkawinan yang seperti itu jauh lebih bermanfaatketimbang mempertahankannya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syariyang berkaitan dengan perkara ini sebagai berikut: Kitab Al Anwar Juz Il halaman 149Ade Sally duly (sseall Glau joo jei say i gile Juma yet 3),Artinya: apabila (Tergugat ) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti, serta memutus gugatan tersebut.
22 — 13
ini saya sangka kalau Penggugat dan Tergugat baikbaiksaja karena Tergugat tinggal bersama dengan saya karena Tergugatmenyampaikan dan beralasan karena dekat dengan bangunan burung walletyang dibangunnya; Bahwa sejak Desember 2018 sampai sekarang Tergugat tinggal bersamadengan saya dan Penggugat tidak pernah dating menemui Tergugat; Bahwa selama bapak Tergugat meninggal hubungan saya denganPenggugat agak renggang sehingga Penggugat tidak pernah datang ke rumahdan saya tidak tahu penyebebnya, namun say
60 — 4
Putusan Nomor 444/Pdt.G/2018/PA.KBrPemohon dan Termohon sehingga kehidupan rumah tangga Pemohondengan Termohon tidak lagi mencerminkan rumah tangga yang sakinah,mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun1991 dan Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Arrum ayat 21 sebagaiberikut :Say Lge) p isnit Lats jf aSuehi f Gee ast gla Gl Ad Gay(21: asst) og pSbiy ppb GLY ANS Od of dea yy drys psiArtinya : Dan sebahagian dari
20 — 18
osazgall Gaull Gass 5 asl gle Say yb cline Sic OY coy ot Ge Bye ely ill Ab!
21 — 9
Penggugat untuk bercerai dari Tergugat telah sesuaipula dengan yurisprudensi Putusan Mahkamah Agung RI Nomor38/K/AG/ 1990;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untukmewujudkan kebahagiaan, ketenangan batin (sakinah), terpenuhikebutuhan biologis (mawaddah) dan kasih sayang (rahmah) antarasuami isteri, sebagaimana dikehendaki alQuran surah ar Rum ayat21 yang berbunyi:(SEHD rQOW BAOYVOVs0OO3017 1800ACTSC@OowIW 422759009 Bo OW tIMkS aAbervw67 Ap YO+Va QD @3MURGAAS OOF KerrGOO@@uU0s 975 OGLOOG aA sAy
21 — 14
tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan yang demikian dilarang oleh syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Legtiel Gas Bptell algo dee Cli Y be es os 5) lilo Aas pl Gel 15a3 13) ctl, ale olall (gale: Say
24 — 24
Pasal 77 ayat (2)Kompilasi Hukum Islam);Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut di atas, majelis hakim berpendapat bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tidak dapat mencapai tujuan pernikahan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sesuai Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yang sejiwadengan firman Allah SWT dalam alQuran Surah arRum ayat 21 :gio) Men. 52 Sy Jay lel ike Lalit eSudtl Ge ASI GIA GL AI GeyOs Say
69 — 48
aah gle Say yf sling Soe dl GY Cay oe Oe By pe gy ji dayAMaall 5)Artinya : islam memberikan solusi talak/cerai ketika rumah tanggaSudah dianggap goncang serfa dianggap sudah tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan pendritaan yang brkepanjangan.
70 — 3
list 8,asi le Say Gl cline Soci I OY co) et Oe Bg ogi Ab cued Gin,Adload gy ols Ide 5 ar gall Gasalls Gus y jl!Artinya : /slam memberkan solusi talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasihat/oerdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan pendentaan yang berkepanjangan.
29 — 15
penentuan siapa yangmenjadi ahli waris, penentuan mengenai harta peninggalan,penentuan bagian masingmasing ahli waris, dan melaksanakanpembagian harta peninggalan tersebut, serta penetapan pengadilanatas permohonan seseorang tentang penentuan siapa yang menjadiahli waris, penentuan bagian masingmasing ahli waris ;Menimbang, bahwa dalam menentukan keahliwarisan dalam Islam,haruslah mendasarkan pada ketentuan pokok dalam Al Qur'an Surat Annisaayat 11 dan 12 menyebutkan :cet GB ates CS Hb gat) Bs Uke Sal Say
10 — 4
aSaudil ce aS 3 4) CAsOs Say a il Guy lb CaenArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialan Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri Supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan saksi ng, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut tersebut di atas, MajelisHakim berkesimpulan bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahpecah (broken marriage), yang berarti