Ditemukan 3756 data
13 — 5
TSe SALINANjlpaw as OV Tay pel yo dyg0 collDew yp rg aol le Sou ul clineAJlosJl e9, oLL lsaq wW90JlArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian,dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu Suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan. Ini adalah aniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan.3.
TSe
10 — 3
TSe SALINANsli uVI Egil cpo Eqs sh Lgilaul ol Lguwpop Sio enle Leal Sl ol gLlx Y salJeol!
TSe
32 — 12
TSe Bahwa Pemohon dan Termohon memiliki Seorang anak; Bahwa saat ini Pemohon dan Termohon tidak tinggal bersamasejak sebelum bulan Ramadhan tahun 2020; Bahwa saksi mengetahui hal tersebut karena saksi melihatPemohon tinggal di rumah orang tuanya tidak bersama Termohon; Bahwa saski tidak mengetahui permasalahan rumah tanggaPemohon dan Termohon;Bahwa Pemohon telah menyampaikan kesimpulan yang isinyasebagaimana telah tertuang dalam berita acara sidang;Bahwa untuk mempersingkat uraian putusan ini, segala
TSe
82 — 29
TSe Bahwa ayah kandung Pemohon II bernama Rahman bertindaksebagai wali nikah; Bahwa yang menikahkan adalah Imam masjid bernama Jumadil; Bahwa pernikahan para Pemohon disaksikan oleh (2) dua orangsaksi nikah yang bernama Muhammad Arif dan Sahbansyah; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupaemas % gram dibayar tunal; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus perawan; Bahwa Pemohon II telah hamil 3 (tiga) bulan, dan masih belum lulussekolah, sehingga minta
TSe
50 — 13
Tse.1. Menyatakan telah tercapai Perdamaian antara kedua belah pihak;2. Menghukum kedua belah pihak untuk mentaati persetujuan yang telahdimufakati tersebut di atas;3.
16 — 3
Upah tulis.........00..0...0...tse. Rp. 9.900,5. Materai.................c0: eee == Rp. 6.000,6. Legalisasi .............................. Rp. 10.000,Hal 18 dari 16 putusan No.222/Pat.G/2017/PN.Dps
65 — 4
Nggoleong, beralamat di desaWalorgyO: jm + tse sane 6 tee oie wR GR ER A SB3. Agung , beralamat didukuh Mbondol desa Sendangrejokec.Tayu kab.Pati ;4. Mat Ali beralamat didesa Pakis kec.TayuK@O.Patl fo me ee tn ew ie ee ee =5. Tolek : beralamat di desa Pakis kec.TayuIPGL 9 fhe rn = wee re = ee ree see6. Tomo, beralamat desa Jepat lor kec.Tayu,Q@M
9 — 2
DETKUL:~2nnnnonannenannsBahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, karenasaksi adalah sebagai tetangga dekatPENQQUGal; nnn nnn n enn nnn cenceBahwa Penggugat dan Tergugat tinggal bersama di rumahorang tua Penggugat di Nusukan,SUPEKAMG; nnn nne nn nnn nimiBahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah pisah tempatsejak bulan Mei 2015, Tergugat pulang ke rumah orang tuanyadi Mojosongo;Bahwa saksi tidak mengetahui sebabnya Penggugat danTergugat terjadiDOr pla Nan jases+eaenceseeeseeeeeenneeneecennee tse
17 — 4
TSe
30 — 7
TSe
21 — 16
TSe Kecamatan Tanjung Palas Utara, KabupatenBulungan, Provinsi Kalimantan Utara;dengan calon suaminyaNama : Alfajar Dwi Setiawan bin HairudinUmur : 25 Februari 1999 (umur 22 tahun 4 bulan)Agama : IslamPendidikan : SDPekerjaan > Buruh harianTempat tinggal di : Desa Panca Agung RT. 002 RW. 001Kecamatan Tanjung Palas Utara, KabupatenBulungan, Provinsi Kalimantan Utara.yang akan dilaksanakan dan dicatatkan di hadapan Pegawai PencatatNikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Tanjung Palas Utara, KabupatenBulungan
64 — 20
TSe
16 — 11
selanjutnya disebutpemohon;MelawanTermohon , umur 51 tahun, Agama Islam, pekerjaan Tani,pendidikan SD,bertempat weer eee eee eee ; Kabupaten Malinau,selanjutnya disebut termohon;Pengadilan Agama tersebut;Telah memeriksa berkas perkara;Telah mendengar keterangan pihak yang berperkara serta buktiyang diajukan di muka persidangan;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang dan memperhatikan hal ihwal tentang dudukperkaranya sebagaimana yang tercantum dalam putusan selatertanggal 2011 dengan Nomor 115/Pdt.G/2011/PA Tse
18 — 5
TSe Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak melaporkan pernikahannyakepada Pegawai Pencatat Nikah setempat, sehingga pernikahantersebut tidak tercatat di Kantor Urusan Agama;Bahwa maksud permohonan istbat nikah Pemohon dan Pemohon Iladalah untuk mengurus keperluan kepastian hukum, dan mengurusakta kelahiran anak;Bahwa atas keterangan para saksi tersebut, para Pemohon menyatakanmenerima dan membenarkan, selanjutnya para Pemohon tidak mengajukanapapun lagi dan mohon penetapan;Bahwa Pemohon telah menyampaikan
TSe Bahwa saat menikah Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda dan telah memenuhi syarat serta tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan; Bahwa selama Pemohon dan Pemohon II menjalankan rumah tanggasampai sekarang masih beragama Islam, masih hidup rukun sebagaisuamiistri, dan belum pernah bercerai dan tidak ada pihak ke tiga yangmerasa keberatan dengan perkawinan Pemohon dan Pemohon Il;
13 — 5
TSe= Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat kumpulbersama membina kehidupan rumah tangga dengan mengontrak rumahdi Tanjung Selor selama kurang lebih 4 (empat) tahun; Bahwa saksi mengetahui dari pernikahan Penggugat danTergugat belum dikaruniai Seorang anak; Bahwa saksi mengetahui awalnya rumah tangga Penggugat danTergugat rukun dan harmonis, namun bulan Maret 2019 sudah tidakharmonis karena antara Penggugat dan Tergugat terjadi perselisinan danpertengkaran;= bahwa saksi sering menyaksikan
TSe
14 — 9
TSe Bahwa Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal yang sampaisekarang kurang lebih 4 (empat) bulan lamanya, karena Tergugat pergimeninggalkan Penggugat; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak dapatdirukunkan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, terbuktiperkawinan Penggugat dengan Tergugat telah pecan dan rumah tanggamereka tidak mungkin dapat dipertahankan lagi, oleh sebab itu perceraian lebihbaik di antara mereka;Menimbang, bahwa Hakim mengambil
TSe
15 — 6
Tse Bahwa, sebelum akad nikah Pemohon berstatus duda dari pernikahansirri pada tahun 2002 sedangkan Pemohon II berstatus janda cerai daripernikahan sirri menurut agama Kristen pada tahun 2004; Bahwa, Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab atausemenda atau sesusuan dan tidak ada halangan untuk menikah; Bahwa, sejak akad nikah hingga sekarang, tidak pernah pula Pemohon dan Pemohon II keluar dari agama Islam atau bercerai; Bahwa, dari perkawinan Pemohon dan Pemohon II telah lahir 4 (empat)
Tse
11 — 11
TSe. Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Termohon tinggal bersama diTarakan selama 2 tahun.;. Bahwa dari perkawinan tersebut Pemohon dengan Termohon telahdikaruniai seorang anak, bernama ANAK(umur 6 tahun);. Bahwa Pemohon pernah mengajukan perkara Permohonan Cerai Talak diPengadilan Agama Tanjung Selor pada tanggal 11 April 2017 denganNomor Perkara : 150/Pdt.G/2017/PA.TSe dengan hasil putusanpermohonan cerai talak Pemohon dikabulkan namun Pemohon tidak hadirpada saat sidang lkrar Talak;.
TSe
12 — 5
TSe. Fotokopi Surat permohonan izin Pengangkatan anak tanggal 16September 2019 surat tersebut telah diperiksa oleh Ketua Majelistelah di nazagelen kemudian diberi kode (P.6). Diberi tanggal danparaf Ketua Majelis;.
TSe Bahwa para Pemohon telah sepakat dan siap mengasuh danmemelihnara anak tersebut sampai anak tersebut dewasa danmandiri;Bahwa terhadap keterangan saksisaksi tersebut, para Pemohonmenyatakan menerima dan membenarkan, kemudian menyatakan tidakmengajukan apapun lagi dan mohon penetapan;Bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini, ditunjuk segalasesuatu yang tercantum dalam berita acara persidangan perkara ini sebagaibagian yang tidak terpisahkan dari isi penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMNYAMenimbang
TSe
13 — 4
Tse Bahwa Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai tiga orang anakmasingmasing bernama: 1. ANAK ;2. Nadine Davina; 3.
Tse