Ditemukan 3206 data
8 — 0
wal sadArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Fiqih Juz Il Halaman 248 yang diambilalih sebagai pendapat Majelis : SUSY Les clay GIS x 5i al yicl oi ass, il di clall cal lal ca cui GL,4a) dal gal login pel yo pela jac y Loglial cy Spell al gs 4aArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengan suatu buktiatau pengakuan suami, sedang kepedihan
16 — 0
. ~~ = 3gillogin coe YI Ge elit Jac y Legliei Qu Spell ai 5 a dee GEN40 b 4a akArtinya: Apabila gugatan ister!
13 — 1
tangga tersebut terbukti telah retakdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncito Pasal 116 (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut:NS rap Bpel sl deg dee peli cu ales Cas 151Cre el) peeey Le el Ce Spell
7 — 0
das, sll din geeseliil gal lal oo ui lal,Ail dals yall Logi Tuell yo pacelall jac g Loglial cys Spell alga 4aArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bain suamiterhadap istrinya ;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah
7 — 0
gi Aes bl An olllical Lal eo Gin jaaedLegin cna Yl Ge salah jac 5 Legtlisl Gur Spell al 5 a dee GULLYArtinya: Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebutMenimbang, bahwa secara filosofis, Islam mensyariatkan perkawinandengan
17 — 3
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatAsSayid Sabiq dalam Kitab Figh Sunnah Juz II halaman 340 yang selanjutnya diambilalih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :col alpiclel azo Jl au Gola sd blgco cad IslLagliol Qu Spell plas azo Sl, loo sluyl olSsaul aalb gall login MoV! Ys oli)!
20 — 11
karena seringbertengkar yang disebabkan karena masalah masalah ekonomi yaituTergugat yang malas bekerja dan tidak mau bertanggungjawab untukmemenuhi kebutuhan rumah tangga, maka sejak bulan Maret 2020 Tergugatpergi meninggalkan Penggugat pulang kembali ke rumah orang tua Tergugatyang sampali dengan sekarang sudah 5 bulan lamanya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;dae Flared Y Ino) le casi) le) Ceol 13) Spell
10 — 1
12 him, Putusan.No.2510/Padt.G/2020/PA.Jbgharus dibuktikan, akan tetapi melihat dari kenyataan adalah benar terbuktiadanya cekcok yang terus menerus sehingga tidak dapat didamaikan lagi;Menimbang, bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz IIhalaman 248 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:Lee clas) IS & 5 piel si day Hh Ade lath cd Lal eo Gis IslsLogin ce YI Ge aclall jac y Legllhel Qa Spell
10 — 0
keluargadalam suatu rumah tangga yang bahagia sebagaimana dikehendakiketentuan pasal 1 Undang undang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 3Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingatHadist Nabi Muhammad SAW : po VY 5 yy Artinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiridan tidak boleh pula menimbulkan penderitaan bagi oranglainPendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Fiqih Juz IIHalaman 248 :ol duzgjtl ainw rola sal lalyss au LIoA Sl) sla Se ee i sbTMoVl ys wolall jacg logliol yu spell
33 — 13
sebagaimana kaidah fighiyang berbunyi:Menimbang bahwa terdapat dalil fighi (yang selanjutnya diambilalih sebagai pertimbangan dalam putusan ini) dalam:Kitab Ghoyatul Marom hal. 162:Aate pcalll) Aue Gila gay jt Aaa gill Aue) aac wid)Dan ketika isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya makaHakim dibolehkan menjatuhkan talak satu suami.Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83:Cap g Glee Vy ileal gad ads sey aly Cur g jl) Sly) Gi planta CueCmaalls Geng Sl aa) gle aSay oj cline Spell
12 — 9
US nolall jac glo ou spell elas azo Gla,Artinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim denganbukti dari pihak ister atau pengakuan suami, sedangkan adanyaperihal yang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulanyang pantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapat menceraikannyadengan talak bain;Menimbang, bahwa dari faktafakta hukum dan dasar hukum yangdikemukakan di atas menurut majelis hakim telah cukup beralasan untukditerima
65 — 15
Yo eB spell fyArtinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuanharus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya sepertiwali dan dua orang saksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336 disebutkan juga :Jade Galitig athe Sp: Lai Jpds by mao! ie BUY! aS ol LoS pal!
10 — 1
Ss xo 3ll al fel si din, 3ll dim stall cal Lal oa cui lil,Ait al, Lal Legit Aue ll ye aselall jac y Loglial opis spell al ga 4Artinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bainsuami terhadap istrinya ;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada
12 — 1
S,itlolarg ll ain, cvalall osol lalgca svi Jala Ueagl gall yojase logliol gu spell plor avo lbs Y Loo slay!
22 — 2
9 =. ro af 7 3cre etal omg Led esl Ge Spell alga ane Gl: Ue ely!45 dale Yyalb og oe y!Artinya: Apabila gugatan ister!
16 — 1
perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri Sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambilalin dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakar Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248:SILI OlSy Tol Syislgl arg Jl dis Wold sv bless cud IslsTilo VI yS Wola jacg laglliol gu Spell
41 — 1
Pasal (14), (15), (16), (18), (30), (40), (41), (42), (48) dan (44)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitabfanatut Thalibin Juz M halaman 253254 yang berbunyi :Spans (yyate Leg Ly pret (ye dlapity dive $3 lal to cB Spell dyArtinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorangperempuan harus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336
22 — 15
menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutmaka Majelis Hakim berpendapat gugatan Penggugat telah memenuhi maksudPasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 juncto Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukumIslam Sayyid Sabiq yang diambil alih sebagai pendapat Majelis, dalam KitabFigh Sunnah Juz Il, halaman 249 :Lee clas) ONG 5 5 5M) piel sl das jl dis cello al Lal joo Gad ataLegis 7 Dee YW Ge xalall jac s Legtlicl Oy Spell
12 — 11
5: Lali ; Let del crs Spell alas ane li Le cI!ce eer See wn co 225) dale yall Lagi or ey!
17 — 9
yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum:21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;ane Flr Yjno) le casi sno) Col 15) Spell