Ditemukan 1504 data
11 — 8
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami isteri terjadi perselisinandan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak ada harapan untukhidup rukun lagi sebagai suami isteri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249:Lglliel Gay Spiel alos Ane eUbion Y les co5l bat deep) cowl 13V3) Adds Adlb pola) gales Lites Gadi) pall ye Glbi Ug joeLegis: CDMA) OS Gass
9 — 9
Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975,karenanya Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugatdapat diputus dengan Verstek;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96:alSa (ys aSle cll 00 Ge: US abesy cule ail hes (ill Gp) Guna yeal ja Y alle 9g Gass ald CabalArtinya: Dari Al Hasan, sesungguhnya Nabi SAW., telah bersabda:barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap dipersidangan, sedangkan
8 — 3
dash) cos 1V3) Aas: Aalb pola) gals dts gi di) lal) Ge GLb Oo) Qt joesLagi Tua) oS Gass yall ooArtinya : Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memadiorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnyasehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta ceral kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapal, maka hakim menetapkan
8 — 7
(Spd Lagin aaly ISI agg atl ad Gass SI) Opke Gas dams JI 4d Dell Seti Oo!
8 — 2
Pasal 26 Peraturan PemerinahNomor 9 Tahun 1975, karenanya Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dangugatan Penggugat dapat diputus dengan Verstek;Menimbang bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits Mu'inul Hukkam halaman 96 :LE alas g dle atl Lees ill Gh Guosll Ge 91 ale ye aSle call ces Go Cuabedll YY als se Gass llal GaArtinya : Dari Al Hasan, sesungguhnya Nabi SAW., telah bersabda :barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadapdi persidangan, sedangkan
6 — 4
Ugh SeasLagi Tua) oS Gass yall ooArtinyva : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnyasehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapal, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
35 — 11
masalahnya, untuk itu tidak usahbercerai dengan Tergugat, akan tetapi tidak berhasil, Penggugat tetap dengandalil gugatannya ingin bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa jika Penggugat dipaksakan dalam melanjutkanrumah tangga bersama Tergugat padahal Penggugat tidak menginginkannya,hal itu akan menimbulkan madharat bagi Penggugat dan Tergugat, maka dalamhal ini Majelis Hakim perlu mengemukakan firman Allah SWT dalam Al Quransurat Al Bagarah ayat 231 yang berbunyi sebagai berikut:duct lls S8SANS Gass
8 — 3
Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lg tel cue Spdiell alos Ane elbis Y Ke eo5l lpel dag coat 1VO) Aad, Aa oll) giles Likes GS) ola) Ge GLb Qt josLagi Cua) oS Gass yall osArtinya : Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap
Terbanding/Penggugat : Alfian Dimas Hadi Bin Muryono
97 — 57
doo CLiowlagizl lls lll Gass LY bo SLibll yo ullgio SLsCua riitg (SMI sl) gi tl al ol) 4 givs eorll wsUs leoArtinya: Seyogyanya jalan untuk bercerai itu diberikan dan jangan ditutup samasekali, karena menutup mati jalan perceraian akan mengakibatkanbeberapa bahaya dan kerusakan, diantaranya jika tabiat suami istrisudah tidak saling kasih sayang lagi, maka ketika dipaksakan untuktetap berkumpul diantara mereka berdua justru akan bertambah jelek,pecah dan kehidupannya menjadi kalut;Menimbang bahwa
11 — 10
OY cs 2 0s Boe os 5ll AN cued Cues che Ys o3U" 4M oxi co et aa g au gall Qawull Gass asi cle aSas ul clineMenimbang, bahwa maksud dalil hukum Islam tersebut adalah bahwaIslam memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tangga suami isterisudah goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami isteri menjadi tanopa ruh (hampa), (dalam kondisi yangdemikian itu) meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan dan yang
19 — 13
OY ce 5 ot Us BeeANaall 5 yell alla de yay yell Gaudls Gass llArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermantaat lagi nasehat/perdamaian, dan hubungan suamiisteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
14 — 11
Blk Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:Cae 9 SN Bll G pled Gye g>Uall aUai LY) Wa 28,Clg WAdas MN epee Cums clin Y 5 ciluai lest adi aes allsdal cle pSa3 Uf cline SI OY o 5 nt Ce Ba peArtinya :ANaall ogy oll all Naa 5 zrgall Gaull Gass jlIslam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu
17 — 3
US) abJans argall Gaull: Gass jl anh Cle Say ul cline SI OY oy ae Gs Bye os jl! Aba IIMaal & 5) oliliArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermantaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahHalaman 18 dari 21, Putusan Nomor 364/Pat.G/2021/PA.Prw.satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
14 — 11
merupakan perbuatan yang aniaya yang bertentangan dengan ruh danmengabaikan semangat keadilan, oleh karena itu perceraian sebagai pintudharurah haruslan dibukakan menjadi solusi terbaik bagi penyelesaianmasalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat, hal mana sejalan puladengan maksud pendapat ahli hukum Islam berikut ini yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapat majelis menjadi pertimbangan putusan ini:Lyd iy wes aly cap I Blue Go pleas us DUAN Alas QUAY) G8Joe OY oy nt Oe By pee 9 I a) eae Gass
14 — 9
OY C55 at Us By ee ly 5M Aba eet Cues che Vy cleiAllaedl egy oll ale laa y argell Gass Gung jl al le aSay yy) line Him 16 dari 21 hlm Putusan No.0053 /Pdt.G/20 17/PA.MblArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
5 — 3
Ug jaeLegis CT Dua) OS Gass wall osArtinya : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya)sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapai, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang bahwa oleh karena itu
15 — 7
list aGaull Gass jl asl le Say of cline Sloe GY c5y oe Us By me ely ill Aba ll qualAMazll & 5) oll alls Ida 5 ay yallArtinya : "Islam memilin lembaga talak/ perceraian ketika rumahtangga sudah dianggap guncang/ tidak harmonis dan tidak bermanfaat laginasihat perdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang ( tanpa ruh),sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu isteriatau suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatubentuk penganiayaan yang bertentangan
13 — 7
joeLegis Tua) CS Gass 5 wall osArtinya : Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lain lainnya)sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapai, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang bahwa oleh karena itu gugatan
26 — 20
sebagai pertimbanganhukum Majelis Hakim Tingkat Banding itu sendiri, karena kewajibanmemberikan mutah tidak terkait dengan sikap nusyuz atau tamkinya seorangistri, akan tetapi fungsi mutah antara lain adalah sebagai penghibur istri danuntuk mengurangi kepedihan hatinya akibat perceraian sebagaimanapendapat ahli hukum Islam DR.Wahbah AL Zuhaily dalam Kitab Fighul Islamwa Adillatunu Juz VII Hal. 320 yang diambil alin oleh mjelis hakim tingkatbanding sebagai pendapatnya sendiri yang berbunyi :OS al Gass
82 — 21
ld pSlall Gules Gf Gass jl lea!