Ditemukan 570 data
15 — 3
. ; Menimbang, bahwa disamping alasan tersebut diatas Majelis Hakim juga sependapatdengan kaidah yang tercantum dalam kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :SISEY oSlo Wiee splafgle va lio abhi Laccld Las UB ghle slise olWeb IY sy laGilaple> Uo UBF wy si dllle raglo able lald fleeLiallbab) agli igoArtinya : Dan jika telah tetap dakwa isteri (terbukti) dihadapan Hakim tentangkemudlorotan dari suami dengan saksisaksi yang diajukan oleh isteri ataupengakuan suami dan Hakim
10 — 0
No. 0673/Pdt.G/2017/PA.WnoLgic ole 13) Sopa) abhi gf 3) petsJo3 Of by din GAL JLo 4 QOULS gSo Lema)dy bray pais gf deg jt) Lg) 5 pai dinArtinya: Bagi seorang istri boleh menuntut cerai apabila ditinggal pergisuaminya walaupun meninggalkan harta yang dapat dijadikan nafkahdengan syarat kepergian suami sudah lewat satu tahun danmenyebabkan isiri menderita atau istri menjadi menderita sebabkepergian suami.
16 — 5
untukmgnngirimkan salinan Denetapan n kror Talk perkate ini kepada Pegawalikah KantoRencatat Nikah Kantor Urusan RGSS kecanstan Salamam Kabupatenage ul= Magalagg,untuk sicatat Galant data yang disediaken untuk itu;epada emo5. enabgbanks n kepada Bemonon unk Poembayar seluruin biaya perkerani dihitung Sebesaryang hingga kini dihitung sebesar BE 34H: OEY (tiga rats empat puluh satubY suR ROYputusan ini dij atuhk ;m. bereigian pytusan in dijatuhkan ba pada ahaq Babi'tanggal 23 Maret 2016d an enagel tat J) Abhi
10 — 0
Putusan No. 1738/Pdt.G/2019/PA.JUpernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat telah hidup sebagaimanalayaknya suami istri dan telah dikaruniai 2 (dua) orang anak yang bernama:1) Bagus Setiawan (L), umur 12 tahun;2) Abhi Setiawan (L), umur 8 tahun;Bahwa pada awalnya kehidupan rumah tangga Penggugat denganTergugat berjalan dengan baik, harmonis sebagaimana layaknya suamiisteri, akan tetapi sejak Bulan Juli tahun 2018 Penggugat dengan Tergugatmulai terjadi perselisihan dan percekcokan yang teruS menerus
10 — 2
rupasifatnya dan sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalaq juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :iei Lal Leu om oles 4g Cnerazll aL tet Le abhi
15 — 10
Penetapan No.75/Pat.P/2021/PA.CkrMenimbang, bahwa sebelum mempertimbangkan dalildalilpermohonan para Pemohon, Majelis Hakim terlebin dahulumempertimbangkan kewenangan Pengadilan Agama dalam memeriksa danmengadili permohonan penetapan ahli waris di luar sengketa kewarisan.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 49 UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 tentang perubahan atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989terdapat tambahan kewenangan Pengadilan Agama, salah satu di antaranyaadalah kewenangan penetapan abhi lhuruf
Nina Khairina binti Sofyan B
20 — 17
Bahwa Pemohon mengajukan penetapan abhi waris ini adalah untukmengurus harta peninggalan (Aim) Giri Pamengan bin Moch. Ibrahim;Berdasarkan alasanalasan tersebut di atas, mohon kepada KetuaPengadilan Agama Depok Ca. Majelis Hakim yang memeriksa perkara iniberkenan menjatuhkan penetapan sebagai berikut :4.
44 — 18
Hadits riwayat Abdullah bin Masud Radhiyallahuanhu :BSG) at Aa AB la al ais Ol 8 ASS 28 abhi i al SCAl Gag, call Guadig , el Gabi aia C55 be pSie EUaiial cya cabpculage (gis (slay atau; agualls dykes hinTerjemahnya : Dari Abdullah bin Masud, Rasulullah Shallallaahu alaihiwa Sallam bersabda pada kami: "Wahai generasi muda,barangsiapa di antara kamu telah mampu berkeluargahendaknya ia kawn, karena ia dapat menundukkanpandangan dan memelihara kemaluan.
54 — 51
Kecamatan Denpasar Selatan, Kota Denpasar, ProvinsiBali; Surat Ukur tanggal 1612014, Nomor : 03369/ 2013, luas 100 M2,dimana Penggugat telah melangsungkan perkawinan secara sah padatanggal 15 Agustus 2007 dengan akta perkawinan nomor 284/K.P/2008tanggal 17 Maret 2008 dan sekarang telah dikarunia dua orang anak yaitumasingmasing :e Anak pertama bernama : Putu Gendis Ayuri Wikanta, tgl lahir 8 Maret2008 dengan akta kelahiran nomor 552/Uni, DS/2008 jeseceeeccenreeeereeee Anak kedua bernama : Made Gede Abhi
5 — 3
plain nal abhi ali ah kl ayol dlams Oe y ay, Ty) if oy awe caz!
7 — 5
plain nal abhi ali ah kl ayOl olme Oe y ay, c. cf By awe caz!
12 — 1
perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zauyyjaini fith Thalaag Juz halaman 83 ;Les fey whey 43 (ier fh sLal wt do bik alla: ae Vi jest h Aha=f FE ze E E E = f : 8 =Abhi
AHMAD MUZAKKI, SH
Terdakwa:
KARSUN BIN TUKIMAN
371 — 317
menyatakanbersedia menghadap sendiri;Pengadilan Negeri tersebut;Setelah membaca:Halaman 1 dari 23 Putusan Nomor 1527/Pid.Sus/2020/PN SbyPenetapan Ketua Pengadilan Negeri Surabaya Nomor 1527/Pid.Sus/2020/PNSby tanggal 17 Juli 2020 dan tanggal 12 Agustus 2020 tentang PenunjukanMajelis Hakim;Penetapan Majelis Hakim Nomor 1527/Pid.Sus/2020/PN Sby tanggal 21 Juli2020 tentang Penetapan Hari Sidang;Berkas perkara dan suratsurat lain yang bersangkutan;Setelan mendengar keterangan saksisaksi, keterangan abhi
Card Indosat dengan nomor : 085656007735dan 085706889025,Menimbang, bahwa barangbarang bukti yang diajukan dalampersidangan tersebut telah disita secara sah menurut hukum, dan diHalaman 13 dari 23 Putusan Nomor 1527/Pid.Sus/2020/PN Sbypersidangan telah diperlihatkan kepada Terdakwa dan para saksi dan merekamembenarkannya;Menimbang, bahwa baik Terdakwa maupun Penuntut Umum sudahtidak mengajukan halhal lagi, maka pemeriksaan dinyatakan selesail;Menimbang, bahwa dari keterangan saksisaksi, keterangan abhi
9 — 5
pada menarikkemaslahatan;Dan juga pendapat ulama dalam kitab Manhaj alThullab, juz VI, halaman346 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat majelis sebagai berikut :alla waldll alls dle kro jl avg jllatj,prcriuulyleArtinya : diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,disaat itulah hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suamidengan talak satu;Serta doktrin hukum Islam dalam Kitab Fiqhus Sunnah, Juz Il, halaman 29 :plo> azo Elaiws Y Ly lw coil slyol argul cacol IslSail Goll yo abhi
82 — 18
Bahwa oleh karenanya Para Pemohon mohon agar ahli waris tersebutdiatas ditetapkan sebagai abhi waris dari almarhum NANANGHERMAWAN;9. Bahwa ketika meninggal dunia almarhum NANANG HERMAWAN tidakmeninggalkan wasiat yang belum ditunaikan, dan tidak mempunyai hutangkepada pihak ketiga yang belum terbayarkan;10.
39 — 5
Al Hadits : (Ate G d4)d9u/ olay) abhi al Jl apie ae!Artinya : Perbuatan halal yang dibenci Allah adalah talak.3. Kaidah figih : calcd!
17 — 4
., maka Tergugat yang telah dipanggil denganpatut tersebut patut dinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugat dikabulkandengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pendapat abhi figihdalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang artinya : "Barang siapa yangdipanggil untuk menghadap Hakim islam, kemudian tidak menghadap maka iatermasuk orang yang dlalim, dan gugurlah haknya"Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 35 Peraturan PemerintahNomor 9 tahun 1975 jo pasal 84 Undangundang Nomor 7
9 — 1
rupasifatnya dan sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalaq juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :iei Lal Leu om oles 4g Cnerazll aL tet Le abhi
18 — 9
Abhi Kabakoran bin Saraf Kabakoran, umur 1 bulan;6. Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmenggangu gugat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebut danselama itu pula Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah bercerai sertatetap beragama islam;7.
8 — 6
Bahwa selama pernikahan tersebut, Penggugat dan Tergugat telahmelakukan hubungan layaknya suami istri (ba'da dukhul), dan telah dikaruniaiseorang anak lakilaki bernama Dhafa Abhi Mufid bin Agussalam, umur 4tahun, dan kini anak tersebut dalam asuhan Penggugat;5.