Ditemukan 2330 data
16 — 6
olehkarena itu Majelis Hakim berpendapat bahwa Pemohonlah yang mempunyai kehendakuntuk bercerai, atas dasar tersebut secara ex officio Majelis Hakim perlu menetapkanmutah bagi Termohon, hal ini sesuai dengan Pasal 149 huruf (a) dan Pasal 158 KompilasiHukum Islam Pemohon juncto Pasal 24 ayat (2) Peraturan Pemerintan Nomor 9 Tahun1975, hal ini relevan pula dengan ketentuan AlQuran surah Al;Bagarah ayat (241), yanguntuk selanjutnya kita pedomani bersama, yang berbunyi :>a ea aa Aa Ace Bee TE yb woe GOI
25 — 13
., yang diriwayatkan oleh Imam MalikAge all Goi Ge Seg alll 9 la le Se tay gy paymenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaistrinya begitu juga sebaliknya, seorang istri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
13 — 6
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo ah 5 Goi ay dll 0 pata pio oye) pias pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
19 — 11
., yang diriwayatkan oleh Imam MalikAgle alll Goi Go Seg allo ale win Se play gy pialmenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
43 — 46
,yang diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan, yang diambila alih menjadipendapat Majelis, menyatakan :Aad ail Gb Goi Gye g alll op ya Ge wa Vg yyArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, siapa yangmemudharatkan orang lain, maka Allah akan memudharatkannya dan siapaSaja yang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa dari fakta hukum yang disimpulkan di atasmerupakan fakta yang dikonstatir dan didasarkan kepada beberapapertimbangan yang telah diuraikan di atas, Majelis
11 — 7
kode(Bukti P.1);b Foto copy Akta Kelahiran Nomor : 560/Disp/2005, yang dikeluarkan olehPejabat Pencatat Sipil Kota Tebing Tinggi atas nama XXX , yang telahdinazagelen dan dibubuhi materai cukup, selanjutnya disebut denganBukti P2;c Foto copy Akta Kelahiran Nomor : 127LT290320160106, yangdikeluarkan oleh Pejabat Pencatat Sipil Kota Medan atas nama AHMADKHAFI ANUGERAH, yang telah dinazagelen dan dibubuhi materaicukup, selanjutnya disebut dengan Bukti P3;d Foto copy Perincin Gaji Take Home Karyawan GOI
28 — 3
Closes Gar gMbJl els pw ,Lisl 25Gai cur 9 the V5 Goi a9 aan ely array jlyLpoiw VI voy T97 WE Yo Oj) Q0 aura jl alo, ,JI9 sell Qo yargsll ool le oSu ul olixeaAlasJI 79) obL lin.Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaiandi mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
15 — 6
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikgle alll i Goi ye g alll 9 at pal ye) lal g ) paymenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, Seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
20 — 2
Mol ages JU As Wd ghz al 3)das Eds 3) 1355. pStalS gis aSas SY alo GES iS J3t agi8d WI lal lablsUS Goi Vg : JE W3 Al asledl shad giks BS al Sls Sal We &o V3eins 3 . iw 02955 bo Jodi Irs pStall 288,Artinya : Jika seorang perempuan tidak mempunyai wali (nasab), sebagianUlama (Syafiiyah berpendapat bahwa diperbolehkan bagi seorangperempuan bersama calon suaminya menyerahkan urusannyaHal. 12 dari 15 hal.
13 — 2
pL pMiwYl Lisl x99 tle Vo qos a9 eau alg arg jJl alLallT9y7 WE Yo 65970 41> 95/1 alos JI Goi cuscezgHl ool le Su ul olix. jl,oiwVl OVAJloJl coy obb Iiag whol YawLArtinya "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu isteri atau suami dalampenjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatu
10 — 2
els pMwYl jlisl 25alos JI Ques Cur 9 tho Vo Goi a9 eau ely arg jJlvl clixe jLoiw Vl ov Tay mE Yo bj90 a>95IItay oll Iiag wgoll QoauwWb gergsJl aol le SaalosllArtinya "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu isteri atau suami dalampenjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk
17 — 10
., yang diriwayatkan oleh Imam MalikAgle alll Goi Go Seg allo ale win Se play gy pialmenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
18 — 10
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikgle alll i Goi ye g alll 9 at pal ye) lal g ) paymenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, Seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
36 — 30
29Clo 5d) aloud, Quoi cusyg sGbo Vo Goi lg.d Eau Se elyaol le sSou ol dline jouw Vl SY (TE) PE po Bjg:0lad Zo, dLbL Allo ling soll yrwh yaro5JlArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampakarena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan;Menimbang,
21 — 1
faktafakta tersebut di atas dankarena wali Pemohon tidak pernah datang menghadap ke persidanganmeskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, maka Hakim Tunggalberpendapat bahwa wali Pemohon adhal, dan adhalnya wali Pemohon tersebutbukanlah adhal dengan alasan syar i, sehingga tidak dapat dibenarkan karenabertentangan dengan firman Allah SWT. dalam Surat Al Baqarah ayat 232 yangberbunyi sebagai berikut :4a be 5AM Casbah is piel BY Seala5) CASH ol GA hsY abil ates aig Sebel ASI CS) ASN LAY a pally alls Goi
17 — 17
159Tap WE Wo 6940 Ta 5II alos JI Ques Cura Tilo Vo Goi lgrd eau1iag soll QoL puro jl aol le pS ul olixe yl oiw Vl OVdJlosJI egy obLArtinya :Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga mengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimanasudah tidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagiperdamaian antara suami istri serta perkawinan sudah mencerminkantidak mungkin akan dapat mencapai tujuannya, sebab mengharuskanuntuk tetap melestarikan dan mempertahankan
11 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Halaman 12 dari 16 halamanPutusan nomor : 0887/Pdt.G/2017/PA.Kab.MlgAlo ah 5a Goi ay dll 0 pata pio Sey) pias nialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya
11 — 6
Hal itusesuai pula dengan maksud kaidah fikih yang menyatakan:aSliaas ot wes iF le pat Aw iheArtinya: Menolak kemudaratan lebih utama daripada mengambil manfaat;Lagitl Shy pe gibt oF of Goi &Artinya: Apabila ada pertentangan dua kemafsadatan maka yang patutdiambil adalah yang paling kecil nilai mafsadatnya;Dalam keadaan kuatnya dugaan (ghalabat alzhan) kedua calon pengantintersebut akan lebih terjerumus melakukan halhal yang dilarang oleh agamaIslam seperti perbuatan zinaa yang sangat potensial terjadinya
13 — 6
., yang diriwayatkan oleh ImamMalik menegaskan :dle all Goi Ses ag allo pla pn yo) pally ) plArtinya : Tidak boleh memudaratkan dan dimudaratkan, barangsiapa yangmemudaratkan maka Allah akan memudaratkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya,;Menimbang bahwa bertolak dari hadis tersebut dan dihubungkan dengankasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudarat kepada isterinyabegitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudarat kepadasuaminya, karena
25 — 22
35ue 65920 4795/1 ales JI Quoi Sur 9 the V5 Goi a9 eau,alasd egy obk Iam 9 50)! YouwLArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjaraHal. 12 dari 17 Putusan No. 0468/Padt.G/2020/PA.Pkjyang berkepanjangan. Hal itu berarti tindakan yang bertentangan dengan rasakeadilan.