Ditemukan 2042 data
13 — 15
Penetapan Nomor 55/Pat.P/2021/PA.Pnjbahkan Rasulullan SAW juga hadis yang diriwayatkan oleh AlBukhari dalamkitab Sahih AlBukhari Juz 7 Halaman 3 Hadis ke5065, yang juga dijadikanpendapat Hakim dalam Penetapan ini, sebagaimana berikut:= Oo: I 4 I1 o = 55 685 Gls SEW Ao Elbit! Ys CW! piss LSlog a 2s SJL ailas ahity alArtinya : Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian yangmampu kawin, maka kawinlah.
32 — 13
,bahkan Rasulullah SAW juga hadis yang diriwayatkan oleh AlBukhari dalamkitab Sahih AlBukhari Juz 7 Halaman 3 Hadis ke5065, yang juga dijadikanpendapat Hakim dalam Penetapan ini, sebagaimana berikut:2 2 4 aBY BT e124 oh toe fF one 2 aesels Gil) ao Ze 12 2%, eee felb ebtall led abics d 35 ce Gpb Sell Xe Fla ot le hes &BlyArtinya : Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian yangmampu kawin, maka kawinlah.
37 — 15
Nabi Shallallahu alaihi wa sallambersabda:G2 8551 9 A) $557 bb Ge WU od digdall arlol alll Dai 31 3331 3 Ge lso25 aduleds SilTidak ada satu dosa yang lebih pantas untuk disegerakan hukuman bagi pelakunya didunia bersamaan dengan hukuman yang Allah siapkan baginya di akhirat daripadabaghyu (kezhaliman dan berbuat buruk kepada orang lain) dan memutuskan kerabat.HR. alBukhari dalam Adabul Mufrad, no. 29; Tirmidzi, no. 2511; Abu Dawud, no.4902; alHakim, no. 3359, 7289; dll.
109 — 32
(HR. alBukhari dari Abdullah bin Masud)3. Kaidah fighiyiah yang berbunyi :celles!)
1.Sukardi bin Munandir
2.Siti Rumianingsih binti Markan
10 — 0
(HR. alBukhari dari Abdullah bin Masud)3.
59 — 11
la menjawab, Ya, maka iamengembalikan kepadanya dan Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallammemerintahkannya, dan Tsabit pun menceraikannya (HR AlBukhari).
17 — 8
AlBukhari (no. 5066)kitab anNikaah, Muslim (no. 1402) kitab anNikaah, dan atTirmidzi (no. 1087)kitab anNikaah.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum diatas, hubungan antarakedua calon mempelai sudah sedemikian erat, sehingga sangat dikhawatirkanakan semakin lama terjadi halhal yang tidak diinginkan apabila tidak segeradinikahkan. oleh karenanya meskipun calon mempelai lakilaki masih belum cukupumur, akan tetapi dalam rangka mencegah kemafsadatan, keduanya patut untuksegera dinikahkan, hal ini sejalan
33 — 0
Artinya :" Dan jika kamu khawatir tidak dapat berlakuadil terhadap anajkanak yatim, makakawinilah perempuanperempuan yang baik bagikamu, dua tiga, atau empat ":Joasll aolsls aail boys Les clise col chlsgy92l Yo YeoVly .Artinya: Seseorang diperbolehkan berpoligami kalau memangdia benarbenar menghendakinya dengan syarat akanbersungguhsungguh untuk berlaku adil dan tidakmelakukan kecurangan (Tafsir AlBukhari Juz IVhalaman 181); rrrMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas
37 — 3
(HR. alBukhari dari Abdullah bin Masud)3. Kaidah fighiyiah yang berbunyi :Hlm.8 dari 10 hlm. Penetapan No. 0253/Padt.P/2016/PA.Sda.cele!)
9 — 3
la menjawab, Ya, maka iamengembalikan kepadanya dan Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallammemerintahkannya, dan Tsabit pun menceraikannya (HR AlBukhari)3. Kaidah fikih dan pendapat pakar hukum Islam sebagaimana tersebutdalam kitab AlMaratu Baina Al Fighi Wa Al Qonuni halaman 100 yangdalam hal ini diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalampertimbangan putusan ini, yang masingmasing berbunyi sebagai berikut:lac!
109 — 31
la menjawab, Ya, maka iamengembalikan kepadanya dan Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallammemerintahkannya, dan Tsabit pun menceraikannya (HR AlBukhari)Hal 7 dari 10 hal Putusan Pengadilan Agama Gianyar Nomor 18/Pdt.G/2019/PA.Gia.3. Kaidah fikih dan pendapat pakar hukum Islam sebagaimana tersebutdalam kitab AlMaratu Baina Al Fiqhi Wa Al Qonuni halaman 100 yangdalam hal ini diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalampertimbangan putusan ini, yang masingmasing berbunyi sebagai berikut:lac!
14 — 1
AlBukhari (no. 5066) kitab anNikaah, Muslim (no. 1402) kitab anNikah, dan AtTirmidzi (no. 1087) kitab anNikaah.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum yang telah terbukti di atas,hubungan antara kedua calon mempelai sudah sedemikian erat, olehkarenanya meskipun calon mempelai perempuan belum cukup umur, namununtuk mencegah mafsadat (kerusakan) yang lebih besar, maka keduanya patutuntuk segera dinikahkan, hal ini sejalan dengan konsep syaaz al dzariah dalamUshul Figh Islam dan sejalan dengan Qoidah
99 — 29
la menjawab, Ya, maka iamengembalikan kepadanya dan Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallammemerintahkannya, dan Tsabit pun menceraikannya (HR AlBukhari)3. Kaidah fikih dan pendapat pakar hukum Islam sebagaimana tersebutdalam kitab AlMaratu Baina Al Fiqghi Wa Al Qonuni halaman 100 yangdalam hal ini diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalampertimbangan putusan ini, yang masingmasing berbunyi sebagai berikut:lac!
6 — 0
(HR. alBukhari dari Abdullah bin Masud)3.
49 — 1
(HR. alBukhari dari Abdullah bin Masud)3.
- Tentang : Subrogasi berdasarkan Prinsip Syariah
Hadis Nabi riwayat Imam alBukhari, Muslim, Abu Dawud, danIbnu Majah dari Abu Hurairah, Rasulullah bersabda:~ Oe 2 gf Cs 2a og ? Ot . 2 * 3 # cow * vs . yw, * 3g 7aa sigke ie Sse a Isis cal il esMenundanunda pembayaran utang yang dilakukan oleh orangmampu adalah suatu kezaliman. Maka, jika seseorang di antarakamu dialihkan hak penagihan piutangnya (dihawalahkan)kepada pihak yang mampu, terimalah (HR. Bukhari).b.
23 — 7
(HR. alBukhari dari Abdullah bin Masud);3: Kaidah fighiyiah yang berbunyI :Artinya : Menolak kemafsadahan adalah lebih utama daripada menarikkemaslahatan "Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa Pemohon telah berhasil membuktikan dalildalil permohonannya, karena itu permohonan Pemohon sepatutnya untukdikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini dalam bidang perkawinan,maka sesuai Pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989sebagaimana
13 — 2
(HR. alBukhari dari Abdullah bin Masud)3.
20 — 16
(H.R. alBukhari, No. 6732, dan Muslim No. 1615);Menimbang, bahwa dengan demikian permohonan penetapan ahli waris yangdiajukan para pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7Tahun 1989 dan perubahannya, biaya perkara dibebankan kepada parapemohon;Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan serta hukumsyara yang berkaitan dengan perkara ini;MENETAPKAN1. Mengabulkan permohonan para pemohon;2.
16 — 4
AlBukhari (no.5066) kitab anNikaah, Muslim (no. 1402) kitab anNikaah, dan atTirmidzi (no.1087) kitab anNikaah. menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum diatas, hubungan antarakedua calon mempelai sudah sedemikian erat, sehingga dikhawatirkan akanterjadi halhal yang dilarang orang syariat Islam, oleh karenanya meskipunkeduanya masih belum cukup umur akan tetapi dalam rangka mencegahkemafsadatan, keduanya patut untuk segera dinikahkan, hal ini sejalan dengankonsep syaaz al dzariah dalam Ushul Figh