Ditemukan 5539 data
8 — 2
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz II halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
8 — 2
Keterangan dalam kitab GigoJl juz Ill halaman 395 yang berbunyi :jlitwlo dust cer gow ol oJ LY ain crrowe olgt> gow din ano cul Wegs) pSbul wai Gill Gaal bliw! WJ! lbArtinya: Jika Pemohon membawa serta saksi, maka harus didengarpermohonan dan keterangan saksinya.
10 — 3
Wai yr Gill elai prluyl jlisl 85Sr I olive ylroiw yl OY toy we Oe B90 Clos! dla II quai urs Glo Volas co) obi lb ling who)l Qawhl pure Jl aol uleArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 0
wo) lalysos wai LLSlay sl Vl wylSg ~ojH slLiclTMoV! VS qiolall jacg logliol yu dytuell plys ancaii aalb lgalb lLoginArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telahterbukti dengan suatu bukti atau pengakuan suami, sedangHal. & dari 11 hal. Putusan No.1574 /Pdt.
10 — 5
Wai yr Gill elai prluyl jlisl 85Sr I olive ylroiw yl OY toy we Oe B90 Clos! dla II quai urs Glo Volas co) obi lb ling who)l Qawhl pure Jl aol uleArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
13 — 6
salingbersesuaian antara satu dengan yang lain, maka sesuai dengan Pasal 170 danPasal 171 ayat (1) HIR, kesaksian tersebut mempunyai nilai kekuatanpembuktian yang sah dan dapat dipertimbangkan; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.2, telah terbukti bahwa sesaatsetelah akad nikah Tergugat mengucapkan dan menandatangani sighat takliktalak sebagai berikut:SewaktuwaktU Saya: 222222 o one nnn nnn nnn nnn n nnn nee 22 222 222222 == Meninggalkan istri saya dua tahun berturutturut;2 Tidak member natkah wai
9 — 10
Wai yr Gill elai pilwyl jlisl 285pSr, I olize Jloiwy! OY toy we Oe B90 Tlosl dla! quai urs alo YoMlasdl eo) ob olb ling who)l QawLl cure Jl al leArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu Suami ister!dengan penjara yang berkepanjangan.
13 — 1
dapatdipertahankan lagQI; 20 nn nnn nono n nnn ncn cncn ence nnn nnnsMenimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahsedemikian rupa adalah siasia, dan bahkan apabila dipaksakan atau dibiarkankeadaannya seperti sekarang ini maka justru akan menimbulkan madharat danpenderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat, sehingga Majelisberpandapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah tidak dapatdipertahankan lagi, dan sudah tidak sesuai pula dengan kehendak AlQuran: S. wai
7 — 1
Mahkamah Agung RI Nomor 379 K/AG/1995 tanggal 26 Maret1997 yang abstraksi hukumnya menyatakan apabila suami istri terjadiperselisihan dan terjadi pisah tempat tinggal, maka rumah tangga merekatelah pecah dan permohonan/ gugatan cerai telah memenuhi ketentuan Pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Permohonantersebut harus dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allah SWT dalam Al Quran Surat Al Bagqarah ayat229 yang berbunyi:glass wai
9 — 2
salingbersesuaian antara satu dengan yang lain, maka sesuai dengan Pasal 170 danPasal 171 ayat (1) HIR, kesaksian tersebut mempunyai nilai kekuatanpembuktian yang sah dan dapat dipertimbangkan; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.2, telah terbukti bahwa sesaatsetelah akad nikah Tergugat mengucapkan dan menandatangani sighat takliktalak sebagai berikut:SewaktuwaktU Saya: 222222 o one nnn nnn nnn nnn n nnn nee 22 222 222222 == Meninggalkan istri saya dua tahun berturutturut;2 Tidak member natkah wai
11 — 4
Lglicllogin TMOVILS jaty y poll wai I5l ash aalbJika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadap isteri(misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukan perbuatan yangmunkar, seperti berjudi, mabukmabukan, menelantarkan keluarganya, dan lainlainnya) sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagiisterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bila madlorot tersebuttelah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidak tercapai, maka hakimmenetapkan jatuh
11 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;Ane be y ) no) e 7 35) p2) 53) 3) & 2) gala iy wai Ls R dor 9 3 s.. i atal oy 3a oyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutdapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antara merekaberdua
26 — 4
iY wai Ls Oo! dor 9 3) 5oe 6 us 92Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
10 — 0
Termohon di Boyolali, saksi tidak mengetahui penyebabnya, saksipernah mendamaikan Pemohon dan Termohon, namun tidak berhasil rukun ;Bahwa Pemohon sudah tidak akan menyampaikan bukti lain dan menyampaikankesimpulan yang pada pokoknya tetap berpendirian pada permohonannya danmohon putusan; enone n nn enn nnn nnn nnn nnn nnn ne nnn nne ccnaBahwa, selanjutnya Pemohon telah memberikan kesimpulan sebagaimanatercantum dalam Berita Acara Persidangan yang merupakan bagian yang takerpisahikan Gari UEUSEA WAI
6 — 5
PUTUSANNomor 1992/Pdt.G/2014/PA Mksa Wai ys 7DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Makassar yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telahmenjatuhkan putusan perkara cerai gugat antara :PENGGUGAT, umur 25 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SMP,pekerjaan tidak ada, tempat tinggal di Kelurahan ParangTambung, Kecamatan fTamalate, Kota Makassar,selanjutnya disebut sebagai Penggugat;melawanTERGUGAT, umur 37 tahun, agama Islam
15 — 6
arty pre ruil IlArtinya: Apabila ketidak senangan isteri kepada suami sudah memuncak makaHakim dapat menjatuhkan talaknya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. juga mengetengahkanketentuan dalam Kitab Fiqghus Sunnah juz II halaman 208, dari perkataan lbnuSina dalam Kitab Asy Syifa yang berbunyi sebagai berikut;oy arg SS pyo SS sw Vio lo Uuuw 45, sl ve vl Gauipxiall oo Wsr9 wai ASL a5 pa)l WI Logi! Cla! euros9 giz! Lule ld! Yas: ALY bo gilda yo ullgio SaulsJu leod euasiig( SEI! isl Jol . pid!
10 — 0
Kitab Bidayah al Mujtahid halaman 99 yang berbunyi :wai Il slat Gly ylabulArtinya : Penguasa (Hakim) dapat menjatuhkan talak suami atas isterinyamanakala telah terbukti terjadinya kamadhorotan dalam rumahtangga.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi normahukum pada Pasal 39 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Jo. Pasal 19 huruff Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.
79 — 23
hidup serumah dipastikantidak akan terwujud suasana kedamaian dan keharmonisan, namun sebaliknyaakan terjadi perselisihan dan pertengkaran yang teruS menerus dan pada akhirnyaakan menimbulkan mudharat yang lebih besar lagi bagi kedua belah pihak, olehkarenanya penyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian;Memperhatikan dalil Madaa Hurriyatuz Zavyain Fith thalaag juz halaman83 , yang oleh Majelis Hakim diambil alin sebagai pendapat Majelis, sebagaiberikut :car Gwlbll a Ibi PSLuV sl 25.9 o Glas wai
10 — 0
wai Ls oh dim 93) le S gare ype Mb jb ies 7 3!
13 — 0
No. 24/Pdt.P/2011/PA.SmnNama : ANAK KEPONAKAN PEMOHON; Tanggal lahir : 01 Januari 1995 (umur 16tahun, 2 bulan);AgamaTS Wai: se ecore ensmers sees seers some Pekerjaan :Tempat kediaman di : Kabupaten Sleman;Dengan calon isterinya :Nama : CALON ISTRI KEPONAKAN; Tanggal lahir : 28 Juli 1992 (umur 18 tahun, 7bulan);Agama : Islam; Pekerjaan :oTempat kediaman di : Kabupaten Sleman;Dan dicatatkan dihadapan Pegawai Pencatat Nikah KantorUrusan Agama Kecamatan Gamping, Kabupaten.