Ditemukan 25838 data
22 — 9
dalamayat ini memiliki pengertian yang luas, termasuklah di dalamnya memenuhikewajiban dan menepati perjanjian;Menimbang, bahwa syaratsyarat taklik talak telah terpenuhi makaTergugat telah melanggar sighat taklik talak yang pernah diucapkannya sesaatsetelah akad nikah, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim sebagaimana disebutkan dalam Kaidah Fighiyah yangdiungkapkan oleh Syargawi Tahrir dalam bukunya Syarqawi ala Tahrir him. 105sebagai berikut:Saal) pdatiies Das
berkeinginan untuk meneruskanrumah tangganya dengan Tergugat, maka agar kedua belah pihak berperkaratidak lagi lebih jauh melanggar norma agama dan norma hukum makaperceraian dapat dijadikan alternatif terakhir untuk menyelesaikan sengketarumah tangga Penggugat dengan Tergugat;Menimbang, hal ini relevan dengan pendapat ahli Hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Risalah Assyigog halaman 22 yang diambil oleh MajelisHakim sebagai pendapat Majelis yang menyatakan sebagai berikut:4G (ali) ale ath gag das
90 — 4
dipergunakan sendiri oleh Terdakwa karena sebelummenggunakan narkotika golongan I jenis sabu sudah pasti harus memiliki ataumenguasai, terlebih dahulu namun karena kepemilikan narkotika golongan I jenissabu tersebut bukan untuk diperdagangkan kembali oleh Terdakwa maka kepemilikannarkotika golongan I jenis sabu tersebut harus dipandang untuk dipergunakan sendiri.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas Majelis Hakimharuslah mengkongkretisasi atau individualisasi peraturan hukum (das
sollen) yangbersifat umum dengan mengingat dan memperhatikan peristiwa konkrit (das sein)sebagaimana fakta hukum yang terungkap dipersidangan sehingga sangat tidak tepatbila perbuatan Terdakwa tersebut diterapkan ketentuan Pasal 112 ayat (1) UndangUndang Republik Indonesia No. 35 Tahun 2009 Tentang Narkotika sebagaimanadalam dakwaan kesatu sehingga jika Majelis Hakim menerapkan pasal tersebut secaratekstual maka sudah pasti setiap orang yang menggunakan narkotika golongan I jenissabu akan dikenakan
14 — 2
tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah (broken mereage)sedemikian rupa, Tergugat sudah tidak lagi menjalankan fungsi dankewajibannya sebagai suami; Tergugat melalaikan tanggung jawabnya.Penggugat menjadi sangat benci dan membuat Penggugat menderita lahirbathin; upaya perdamaian dalam rumah tangga sudah sulit untuk diharapkanoleh Penggugat dan Tergugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat denganpendapat ahli fiqgh dalam kitab Al Iqna Juz Il halaman 133 yang berbunyi :Ail jalall ale Glia 5 jl das
9 — 0
Kitab Qulyubi juz II halaman 225 :a 9 jl cP ipl gl pe Qh Es bel ell sus, all ge ops wTpalm blacll al yall ge o yal das 4 oo Cpe halArtinya : Untuk menetapkan sikap adlol dari waliagar dia dapat mengawinkan, hendaklah waliyang bersangkutan menolak mengawinkan di muka hakim, setelah hakimmemintanyauntuk itu, sedang pihak wanita dan pria pelamar hadir dalam majlis tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas lagipula permohonan Pemohon tidak berlawanan dengan hukum
36 — 19
GOUW KIAN NIO), wage Negara Indonesia,Yae pekerjaan Mengurus sua Tangga, beralamat di&Xv Jalan Trunoloyo as 9 Rt. 003, Rw. 003, KelurahanyyCitarum, Weeanetan Bandun Wetan, Kota ssy Se @ aYe,Ywown>Qa<>wn' <5>wnr=raGys 'y Kesemuanya Warga Negara Indonesia, pekerjaanSsS >GC Advokat dan Konsultan Hukum pada Roy Andre DaS YY > Costa & Assgpiates, berkantor di Jalan Cilaki No. 47 =ss $ ssa Kota Bandung, berdasrkan Surat Kuasa Khusus No. ge18/SkKK/17 tanggal 11 September 2017, selanjutnya sy Yg goP eys
10 — 3
das )Artinya : Apabila telah ada saksi yang menerangkan tentang adanyaperkawinan seorang perempuan dan kesaksian tersebut telahsesuai dengan permohonannya, maka tetaplah ada pernikahandan hubungan kewarisannya itu;Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti dan pertimbangan tersebutdiatas dan dikaitkan dengan Pasal 49 ayat (2) angka 22 UndangUndangNomor 50 Tahun 2009 atas perubahan kedua UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama jo.
17 — 5
rumah tangga Penggugatdengan Tergugat sehingga telah ternyata bahwa gugatan Penggugat tidakmelawan hak, dan ternyata bahwa gugatan tersebut beralasan hukum karenatelah terdapat alasan untuk bercerai sesuai pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo. pasal 116 huruf f Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa dengan mengingat pendapat ulama dalam KitabGhoyatul Maram syekh Muhyidin yang kemudian diambil alin sebagai pendapatMajelis yang antara lain berbunyi :alba clillasle giles 5 5 das
9 — 7
Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:dalle roll) ade Gb leas das 5 Ae) pre aid UIsArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang istri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiistri itudengan talak satu.Menimbang, bahwa suatu ikatan pernikahan adalah dimaksudkanuntuk memberikan kemaslahatan bagi suami maupun istri, tetapi denganmelihat kondisi rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti
17 — 8
tangga sehingga majelisberpendapat bahwa rumah tangga penggugat dan tergugat sudah tidak dapatdipertahankan lagi.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut maka dapat dikwalifikasigugatan penggugat telah sesuai ketentuan Pasal 39 (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ulamadalam kitab Risalatus Syiqag halaman 22 sebagai berikutAalh pala ae Glo kas jl das
22 — 13
(Kitab Al Showi Juz IV).2.Pendapat Syekh Sayid Sabiq dalam Kitab Figh Sunnah, Halaman239:opha Alys das Eloisa V La, Le
29 — 10
Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das Faia Y ) Zap) sne os!
13) Spl gla) oye es as de ail SI2le tlel or 3 duxd ls~Artinya : bahwa istn boleh menuntut cerai kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan darn suaminya sehingga halHalaman 14 dari 19 halaman Putusan Nomor 304/Pdt.G/2021/PA.Rgttersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antaramereka berdua;Bahwa juga dalam Kitab AlIqna juz Il halaman 133 yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis sebagai berikut:Mile call) ule gle Upr gjl das jl) Ae; aac sit) lilyArtinya
15 — 19
tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan TergugatHal. 7 dari 10 Putusan Nomor /Pdt.G/2016/PA.Sby.tersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :4alla wolall agle gle tga s jl das
104 — 10
tats nt ni pat:Mise Fad Saree Pages iP ig Mes Aad fet& Mefan Arak pot sebosar Re LG n peatu jhe niga eebinMeanmineng, Batwa alae jewahac Toomchgn Geudan Peamohormeu nabs were fed pon: pada puget GelreSAIN Ca ED Uk the kan wel ohned Sebeaue Foo. aio lon eAIGESO RSTn Mergeukan CUPRA YIN pada ookehia adalahSioa geirens tila jweban semula dan pemonon doom tsb dong 7 fianay wreak das sega AUT tondan ponibaition beaten ACh Tonmolion peep anpa poril Parichon seta
ER hierm Ri ge dSa.Ukan er Manmohan das Termonon vibe hein iota rreerypenc both fai kysaan bales furrah tngoe penne dm te netics felah lajeact oechMT aed AQ 2S ng sucah aul euro keesbe dglam aahlnggo, Gahan teieh diadovan cadiaci do Got) see Sen nqan KacamalasBoing Certo manus iedak be hclMeni hans, bata Car Sy sereekeeiuT acabeh perkarg ii, Fie iisfakin memperck?
45 — 7
berlakunya UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun Hakim menilai pernikahanPemohon dan Pemohon II tetap dapat disahkan/diitsbatkan sebagaimanaketentuan pasal 7 angka (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam yangmemberikan peluang untuk itu sehingga Pemohon dan Pemohon II tetapmempunyai kepentingan hukum yang layak dan dapat diterima karenasebuah aturan hukum tidak bisa dipisahkan dari aspek kemanfaatan dalambingkai keadilan bagi masyarakat, dan hukum tidak hadir hanya pada ruangseharusnya (das
solen) tapi juga melihat kenyataan yang ada (das sein)bahwa masih terdapat masyarakat yang belum dapat mencatatkanHalaman 15 dari 18 Penetapan Nomor 104/Pdt.P/2019/PA.Sguperkawinan mereka dikarenakan kondisi dan keadaan tertentu diluarkemampuan dan kesengajaan mereka;Menimbang, bahwa berdasarkan uraianuraian tersebut di atas,maka Hakim menilai dalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il telahterbukti dan cukup beralasan karena pernikahan Pemohon denganPemohon II telah memenuhi ketentuan syariat Islam
11 — 1
berhak untuk memperoleh hak atas nafkah lampau;Menimbang, bahwa kedua aspek hukum di atas sangat penting untukdipertimbangkan berdasarkan alasan agar tidak mengurangi hak yang seharusnyadiperoleh atau melebihi yang bukan haknya pada sisi isteri, dan tidak berbuatzalim pada suami dengan membebani yang bukan kewajiban atau melebihi yangbukan menjadi bebannya;Menimbang, bahwa berdasarkan asas keseimbangan yang menegaskanharus ada keseimbangan antara hak dengan kewajiban atau antara yangseharusnya (das
sollen) dengan senyatanya (das sein), sehingga tercipta kondisiyang selaras, serasi dan seimbang yang dalam kaitannya dengan hak seorangwanita Allah menegaskan dalam AlQuran surah AlBaqarah ayat 228 sebagaiberikut :OH = =QOUUUUUU 8 WOUUWU = OUUUUU = GQUuu........UBUOUUUUUUU8 C .....
iddahsesual dengan kepatutan hukum, perlu dipertimbangkan dari beberapa segihukum yang terkait yang mengatur hal tersebut;Menimbang, bahwa untuk menentukan dan mengukur apakah nilai jumlahsuatu tuntutan sesuai dengan kepatutan hukum, maka acuan berpikir harusbertitik tolak dan ditegakkan di atas : asas keseimbangan, asas keadilan, dan asassesual kemampuan;Menimbang, bahwa berdasarkan asas keseimbangan yang menegaskanharus ada keseimbangan antara hak dengan kewajiban atau antara yangseharusnya (das
sollen) dengan senyatanya (das sein), sehingga tercipta kondisiyang selaras, serasi dan seimbang sebagaimana firman Allah dalam AlQuransurah AlBagarah ayat 228 :HO = =QOUUUUUU 8 WUUUWU = =OUUUUU = QUuu........UUUOUUUUUUUU8 C .....
10 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan pendapat Pakar Hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Figh Sunnah Jus II halaman 248 yangberbunyi sebagai berikut:i yl9 lLj9z a LU i9 aa Lg Is Lacs yo.L das Us + le 5) ~sliniw deLl Seo wtyd sy Lo Usa 291 0 Ll OR LY 4 ils 0.0 9 Sly mp) =Uia 5a 4 gl b) lbs rigsMz Las EO AY so ;Ls 9S>Artinya : " Dan jika telah tetap dakwa istri (terbukti)dihadapan Hakim tentang kemadhorotan dari suamidengan saksi
10 — 2
persidangan sebagai berikut:Menimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut di atas makadapat diketahui bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat sampaisekarang sudah 4 tahun tidak pernah pulang dan tidak diketahui alamatnya .Hal ini menurut pendapat Ulama Maliki dan Hambali yang disitir oleh DR.Wahbah Zuhaili dalam bukunya Al Fighul Islami Wa Adilatuhu jus VII hal 533dapat dijadikan alasan perceraian, sebagaimana keterangannya sebagaiberikut:(slg AySball 5 ALLisN Sloe Gy pall Arpad Wa) ils a) tats das
12 — 2
21 sudah tidak mungkin terwujud didalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, oleh karenanya gugatan Penggugatpatut dipertimbangkan ; Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan doktrin hukum Islam dalam kitab ATThalaq fii AlSyari'ah AlIslamiyahwal Qonun hal 41 berbunyi :s Las Gog of 9 9 MS VI gy Li ake Go Mel Wl a> LW Das
LAURAVIDELIA MARCHDANI
24 — 2
Kediri berwenangmengadili permohonan ini;Menimbang, bahwa anak Pemohon lahir di lahir di Kediri, pada tanggal 10April 2002 dengan nama LAURAVIDELIA MARCHDANI dari pasangan suamiistri DAS dengan HENI MARIA YUSTINA;Halaman 4 dari 7 Penetapan Nomor 331/Pdt.P/2020/PN GprMenimbang, bahwa pada Fotocopy Kutipan Akta Kelahiran Nomor5741/IV/2002, atas nama LAURAVIDELIA MARCHDANI, (Bukti P2), KartuKeluarga Nomor 3506010312101827Atas Nama DASI (Bukti P3) dan FotocopyKutipan Akta Nikah Antara DASI dengan HENI
23 — 15
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 248 :GUY Law olaQl IS 5 lh al fol) das jl diy aol gl ll yoo co abAi Ly das pile Legis 7 Dhol Yo cll jac gga jar pal a 9s dauArtinya: Apabila gugatannya