Ditemukan 5539 data
10 — 1
SalinanPUTUSANNomor : 0580/Pdt.G/2016/PA.TmgAEM Wai =a DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Temanggung yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkanputusan perkara cerai gugat antara:XXXXXXX, umur 39 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SD, pekerjaanPetani, beralamat di XXXXXXX, KabupatenTemanggung.
11 — 1
Tergugattelah melanggar taklik talak nomor 1, 2 dan 4; Menimbang, bahwa Tergugat menyatakan tidak rela dan selanjutnyamembayar Rp 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl sesuai yangdikehendaki Tergugat, maka harus dinyatakan menurut hukum bahwa syarattaklik talak terpenuhi ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahlihukum Islam dalam dalam kitab Syarqawi ala at Tahrir juz II halaman 302 yangkemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi : (Was ad gta Sa aga gurl he wai
14 — 3
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu. mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fighus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
9 — 0
. * Wai S(Nea neDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Surabaya yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara tertentu dalam tingkat pertama telah memberikan penetapan sebagaiberikut dalam perkara permohonan Istbat Nikah yang diajukan oleh ;Pemohon I;Pemohon II;Selanjutnya Pemohon I dan Pemohon II disebut sebagai Para Pemohon;e Pengadilan Agama tersebut;e Setelah membaca suratsurat dalam perkara ini ;e Setelah mendengar keterangan Para Pemohon dan memeriksa buktibukti ;TENTANG
9 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu. mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz II halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
24 — 5
DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kabupaten Madiun yang memeriksa dan mengadiliperkaraperkara perdata Agama pada tingkat pertama telah menjatuhkanputusan dalam perkara Cerai Gugat yang diajukan olehWIWIK WIJIATI binti MISIRAN umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaanAHMADTKI, tempat tinggal di Dusun nglongko RT.018 RW. 004 DesaBalerejo Kecamatan Kebonsari Kabupaten Madiun, sekarangberdomisili di : 2/F 172 Hilltop Villa lo Wai Hilltop Village TsuenWan, Hongkong, Nomor Paspor
35 — 18
Surat Keterangan Ghoib Nomor 47/70/4413 atas nama Pemohon yangdikeluarkan oleh Kepala Kelurahan Wai Mhorock tanggal 7 September 2016,bukti P2 ;Il. SAKSISAKSI.Putusan Gaib No. 289/Pdt.G/2016Halaman 3 dari 11Bahwa disamping bukti surat tersebut Pemohon juga mengajukan 2 orang buktisaksi sebagai berikut ;1.
26 — 14
No. 574/Pdt.G/2020/PA.BmMenimbang, bahwa permohonan Pemohon dikabulkan, maka MajelisHakim akan menetapkan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuhkantalak satu raj terhadap Termohon;Menimbang, bahwa yang dimaksud talak raj) sesuai Pasal 118 InpresNomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam adalah talak kesatuatau kedua, dimana suami berhak rujuk selama isteri dalam masa iddah,sebagaimana termuat pula dalam firman Allah dalam surat AlBagarah ayat229 yang berbunyi;olurl wai gl 9.20; Ibwold yliro
11 — 1
SalinanPUTUSANNomor : 0466/Pdt.G/2016/PA.TmgAEM Wai =a DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Temanggung yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkanputusan perkara cerai gugat antara: .XXXXXXX, umur 31 tahun, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaanMengurus rumah tangga, beralamat di XXXXXXxX,Kabupaten Temanggung, selanjutnya disebut sebagaiPenggugatmelawanXXXXXXX, uMur 32 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan
39 — 5
sebagaimana tercantum dalam buku nikah ;Menimbang, bahwa atas pelangaran talik talak tersebut Penggugat dipersidangan telah membayar iwadl Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) dandiserahkan kepada Pengadilan, oleh karenanya apa yang menjadi syarat untukjatuhnya talak satu khuli Tergugat kepada Penggugat telah terpenuhi sesuaipendapat ahli hukum Islam sebagaimana yang tersebut dalam kitab SyarkawiAla atTahrir juz Il hal.302 yang kKemudian diambil alin sebagai pendapat Majelisyang berbunyi:sa J WV wai
14 — 12
JI uesply rx ais (gd Cai Vg cho yrs Wai ala JI arg JIby90 yo ut Ts) VY Vi lizo lai o ul pS ule ralcure ul yal soot! lag oll coy dlrsArtinya: "Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasihat perdamaian danPutusan Nomor 0195/Pdt.G/2015/PA.Bjb.
13 — 6
1 Tahun 1974 tentangPerkawinan, sebagaimana maksud Pasal 7 ayat 3 huruf (d) dan (e) KompilasiHukum Islam, dan terbukti perkawinan pemohon dengan Saal bin Rahim binJumai berlangsung pada tahun 1954 dan perkawinan tersebut telah memenuhiketentuan syariat Islam, oleh karenanya perkawinan tersebut secara hukumharus diakui adanya.Menimbang, bahwa mejelis hakim berpendapat perlumengetengahkan petunjuk syari dalam Kitab anah alThalibin yangberbunyi:OIEA DRN CaNAE Udi EaRCI CalUeei Yi zUlead a OCAalia wai
69 — 15
Moweriyen 009 Moriopionre Tan Marseoten aolatsMOLANQEUNGIAN pemriianen UTE mA Nelle at uM Gree tunPemohon i di Dens Marganiny Kecaeanan Margarit Seiten, CabrpaternKOpuimuMs SangineBatwa yang meniadi wai Gate pernitahar twereebut acialah KahanPemohon " yeu Banat Abel Baar Ratuimboha tergan mas tawinderuna UBND SejuUmian Rp 200.000 due ratue Aw fupiah) dan digalaianOleh Saks yang bemame Oiewad AnarGahwa setelah meniah Pemohon dan Pemohon it dalam membinerumah tangga hidup rukun namun belum dikaruniai
7 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang bahwa oleh karena perkara ini adalah perkara cerai talak,maka Majelis Hakim akan merujuk pada Firman Allah dalam surat Al Bagarah,ayat 229 :Oblurbk wai 9 89,20; ILuols yy. Sb!
11 — 2
perceraiansebagaimana tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :Ail poli its gb Wai
103 — 37
., terdakwa telahdidakwa dengan dakwaan sebagai berikut :Bahwa ia terdakwa LA AJASIMU alias LA AJA alias AJA, pada hari Selasa tanggal27 Nopember 2012 sekitar pukul 05.30 WIT atau setidaktidaknya pada suatu waktudi bulan Nopember 2012 atau setidaktidaknya pada suatu waktu dalam tahun2012, bertempat di rumah terdakwa yaitu di dusun batu dua desa Wai Kec.Salahutu Kab.
12 — 2
oleh karena itu permohonan Pemohon dapat dikabulkan dengan memberiizin kepada Pemohon untukmenjatuhkan talak satu raj'iterhadap Termohon;Menimbang, bahwa guna memenuhi ketentuan pasal 84 Undangundang Nomor 7 Tahun1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun2006 dan perubahan kedua dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka dipandang perlumemerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Bangil untuk mengirimkan salinan penetapanikrar talak kepada Pega wai
9 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqghus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
10 — 1
Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi; alg wal Nadle oSlyy I glodudlise Wigad auld Ula, dips sc sialic i)Ji LIA Dlg gal ogi uadle goa jill, Leillgals uc) Wai ls sles 24Artinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan isteriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan oleh suamidan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka bolehdijatuhkan
9 — 0
elles ell VI Lisl 25 5YY 9p HE Yo 0592 Wg ales LJI wai pS 9 dhe V5 qos lg.9obsh Ine 9 wool K(oauwdb arg pJI aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah ;firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227 :Artinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak