Ameh binti Imang ) dengan ( Achri bin Taya ) yang dilaksanakan pada tanggal 15 Maret 1952 di wilayah hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan Pabuaran Kabupaten Subang ;

3. Membebankan biaya perkara ini kepada Pemohon yang hingga kini dihitung sebesar Rp. 170.000.- (seratus tuju puluh ribu rupiah) ;

Ameh binti Imang, lahir Subang 31 Desember 1934, Umur 83 tahun, Agama Islam,Pekerjaan lbu Rumah Tangga, bertempat tinggal di Dusun Gempolsari, RT 013RW 005, Desa Gempolsari, Kecamatan Patokbeusi, Kabupaten Subang, sebagaiPemohon;Yang hendak mengajukan perkara Pengesahan nikah/isbath nikah dan Pemohonmengaku tidak bisa membaca dan menulis, dengan dalildalil/alasan sebagai berikut :1.

Ameh binti Imang) denganAchri bin Taya yang dilaksanakan pada tanggal 15 Maret 1952 di wilayahKantor Urusan Agama Kecamatan Pabuaran, Kabupaten Subang;2. Menetapkan biaya perkara menurut hukum;Setelah permohonan lisan tersebut dicatat, kKemudian dibacakan dihadapanPenghadap/Pemohon dan setelah disetujui, Saya tandatangani permohonan tersebut.Demikian catatan permohonan lisan ini dibuat untuk memenuhi Pasal 120 HIRHakim Pengadilan Agama SubangDrs. H.

Ameh) adalah ahli waris yang berhak dari Alm Dedi Suardi;3. Membebankan biaya perkara kepada Pemohon I dan Pemohon II sebesar Rp.391.000,- ( tiga ratus sembilan puluh satu ribu rupiah);

Ameh, Umur 29 Tahun, agama Islam,pendidikan SMA, pekerjaan jualan, tempat tinggal di Dusun Citerep MerakBatin, RT/RW. 005/006, Desa Merak Batin, Kecamatan Natar, Kota LampungSelatan, Propinsi Lampung, sebagai Pemohon II;Pengadilan Agama tersebut;Telah mempelajari berkas perkara;Telah mendengar keterangan para Pemohon dan telah mempelajari semua alat bukti dipersidangan;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon IJ telah mengajukanpermohonannya tertanggal 02 Februari 2015 yang telah terdaftar

Ameh, perempuan, umur 29 tahun( isteri);3. Membebankan kepada Pemohon I dengan Pemohon II untuk membayar biayaperkara sesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku;Bahwa pada hari sidang yang telah ditetapkan Pemohon I dan Pemohon IIdatang menghadap sendiri ke persidangan;Bahwa kemudian dibacakan surat permohonan para Pemohon tertanggal 02Februari 2015 yang mana isinya tetap dipertahankan oleh para Pemohon;Hal 3 dari 11 Hal. Pent. 0010/Pdt.P/2015/PA.

Ameh ( Pemohon II), telah terikat sebagai suami isteri yang sah,sehingga bukti tersebut telah memenuhi syarat formil dan materil serta mempunyaikekuatan pembuktian sempurna (volledig) dan mengikat (bindende);Menimbang, bahwa bukti P.3 ( Fotokopi Kartu Keluarga) yang merupakan buktiotentik dan telah bermaterai cukup serta cocok dengan Aslinya, isi bukti tersebutmenjelaskan bahwa Dedi Suardi bin Burhanuddin adalah anak kandung dari Pemohon I( Burhanuddin bin Darmawan) sehingga bukti tersebut telah

Ameh)sebagai isteri adalah ahli waris yang berhak dari almarhum Dedi Suardi binBurhanuddin, sehingga permohonan Pemohon I dan Pemohon IT dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7Tahun 1989 yang telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 danUndangundang Nomor 50 Tahun 2009, Pemohon dibebankan membayar semua biayayang timbul dalam perkara ini, yang besarnya sebagaimana yang tercantum dalam amarputusan ini;Mengingat, segala peraturan perundangundangan

Ameh) adalah ahliwaris yang berhak dari Alm Dedi Suardi;3 Membebankan biaya perkara kepada Pemohon I dan Pemohon II sebesarRp.391.000, ( tiga ratus sembilan puluh satu ribu rupiah);Demikianlah ditetapkan dalam sidang permusyawaratan Majelis PengadilanAgama Bukittinggi pada hari Senin, tanggal 09 Maret 2015 Masehi bertepatan dengantanggal 18 Jumadil Awal 1436 Hijriyah, oleh Dra. RASMIATI, sebagai Ketua Majelis,serta Drs. ARNEL dan Dra. Hj. ERMAILIS B.

Penetapan No.0042/Pat.P/2018/PA.Bkt.Kabupaten Agam, dihadapan Pemuka Agama yang bernamaKatib SutanPangeran, dan wali nikah Pemohon Il Ayah kandung Pemohon Il yangbernamaSinaro, dengan saksisaksi bernama Safwan Naro Sutan dan SutanRajo Ameh, dengan mahar berupa uang sebesar Rp.15.000,00 tunai;. Bahwa pada waktu pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dilaksanakan,Pemohon dan Pemohon Il masingmasing berstatus Jejaka dan Perawan;.

NTR. setempat bernama Katik Sutan Pangeran, denganwali nikah ayah kandung Pemohon Il bernama Sinaro, disaksikan olehSaksi sendiri dan Sutan Rajo Ameh, dengan mahar berupa uangsejumlah Rp15.000,00 (lima belas ribu rupiah), tunai; bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon llberstatus perawan; bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak terdapat laranganpernikahan baik secara syara maupun peraturan perundangundanganyang berlaku, dan saksi tidak pernah mendengar adanya dakwaan daripihak

Beringin, JorongCanduang Guguak Katiak, Kenagarian Canduang Koto Laweh,Kabupaten Agam;bahwa saksi tidak ikut menghadiri acara akad nikah Pemohon denganPemohon Il, tetapi ikut melepas keberangkatan Pemohon dari rumah;bahwa menurut informasi yang saksi terima dari orangorang yangmenghadirinya, pernikahan Pemohon dengan Pemohon ildilangsungkan dihadapan P3.NTR setempat bernama Katik SutanPangeran, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il bernamaSinaro, disaksikan oleh Safwan Naro Sutan dan Sutan Rajo Ameh

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan secarasyariat Islam pada tanggal 21 April 1984 di Mesjid Jamiak, Kapalo Beringin,Jorong Canduang Guguak Katiak, Kenagarian Canduang Koto Laweh,Kabupaten Agam, dihadapan P3.NTR. setempat bernama Katik SutanPangeran, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il yang bernamaSinaro, disaksikan oleh Safwan Naro Sutan dan Sutan Rajo Ameh, denganmahar berupa uang sejumlah Rp15.000,00 (lima belas ribu rupiah), tunai,dan telah dikaruniai anak 3 (tiga

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayahkandung Pemohon II bernama Agus, dan saksi yang ditunjuk dua orangbernama Lobe Mustafa dan Mahiddin dengan maskawin berupa emas 15(lima belas) Ameh, dibayar tunal;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusgadis;4.

Jejaka dan Pemohon II gadis; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halanganuntuk menikah menurut syariat Islam; Bahwa, saksi tidak hadir pada saat pelaksanaan akad nikah Pemohon dan Pemohon II tetapi saksi mengetahui adanya pernikahan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakansecara syariat Islam, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama Agus, saksi nikah 2 orang yang bernama Lobe Mustafa danMahiddin, dengan mahar berupa emas lima belas ameh

Bahwa, yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah KandungPemohon II yang bernama Agus dengan mahar emas dua ameh dan 2orang saksi bernama Lobe Mustafa dan Mahiddin;3. Bahwa, saat menikah Pemohon berstatus Jejaka, dan Pemohon Ilgadis;4. Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halanganmenikah menurut hukum Islam maupun perundangundangan yang berlakudi Indonesia;5. Bahwa, selama menikah tidak ada pihak yang keberatan ataspernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;6.

Bahwa terdakwa dalam melakukan tipu muslihatnya dilakukandengan cara pada saat menawarkan bak truck kepada saksi Suwitoals Togok bin Domo berjanji dan berkata pak togok aku duwe baktruck ameh tak dol nek ameh bok tuku mengko tak pasangno telongdino rampung tak terno bahwa atas perkataan dari terdakwa tersebutsaksi Suwito als Togok bin Domo terbujuk dan sepakat untuk membelibak truck tersebut dengan harga Rp. 3.000.000, , bahwa setelahterjadi kesepakatan harga tersebut maka terdakwa membawa truckmilik

Bahwa terdakwa dalam melakukan perbuatan menjual mesin dankerangka truck tersebut dilakukan dengan cara pada saatmenawarkan bak truck kepada saksi Suwito als Togok bin Domoberjanji dan berkata pak togok aku duwe bak truck ameh tak dol nekameh bok tuku mengko tak pasangno telong dino rampung tak ternobahwa atas perkataan dari terdakwa tersebut saksi Suwito als Togokbin Domo terbujuk dan sepakat untuk membeli bak truck tersebutdengan harga Rp. 3.000.000, , bahwa setelah terjadi kesepakatanharga tersebut

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayahkandung Pemohon II bernama Kipli, dan saksi yang ditunjuk dua orangbernama Paiyutan Batubara dan Tohar dengan maskawin berupa emas 1%ameh dibayar tunal;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Gadis;4. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab atausesusuan dan pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilangsungkansesuai ketentuan hukum Islam, hukum adat dan peraturan perundangundangan;5.

dilaksanakansecara syariat Islam, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama Kipli, saksi nikah 2 orang yang bernama Paiyutan Batubaradan Tohar, dengan mahar berupa emas seberat setengah ameh dibayartunai; Bahwa, saksi mengetahui proses pernikahan Pemohon denganPemohon II karena hadir saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa, selama pernikahan tidak ada orang yang keberatan ataspernikahan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa, dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telahdikaruniai tiga orang

dilaksanakansecara syariat Islam, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama Kipli, saksi nikah 2 orang yang bernama Paiyutan Batubaradan Tohar, dengan mahar berupa emas seberat setengah ameh dibayartunai; Bahwa, saksi mengetahui proses pernikahan Pemohon denganPemohon II karena hadir saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa, selama pernikahan tidak ada orang yang keberatan ataspernikahan Pemohon dan Pemohon II;= Bahwa, dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telahdikaruniai tiga orang

Bahwa, yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Kipli dengan mahar berupa emas seberatsetengah ameh dibayar tunai dan 2 orang saksi bernama PaiyutanBatubara dan Tohar;3. Bahwa, saat menikah Pemohon berstatus jejaka, dan Pemohon Ilgadis;4. Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halanganmenikah menurut hukum Islam maupun perundangundangan yang berlakudi Indonesia;5.

Gunung Ameh, Dt. Bandaro;Halaman 3 dari 34 Putusan Nomor 174/PDT/2017/PT PDG2.

S.H, selaniuinya disurun tanda tangani kepada Lansana danDjaniah yang buta huruf dan dikatakan surat kebulatan kaum, karenakeduanya buta huruf maka di cap jempollah surat tersebut Selanjuinyaoleh Anwar Dt Gunung Ameh surat tersebut ditanda tanganinyaHalaman 14 dari 34 Putusan Nomor 174/PDT/2017/PT PDGselaniunya dimintakan tanda tangan Asin Dt. Rajo Nan Kayo (terakhirbergelar Dt Kayo);Bahwa selanjutnya surat tersebut diserahkan kepada Mamak KepalaWaris yakni Hasan Dt.

Gunung Ameh. S.H tersebut, tetapi Penyelesaiannyamemakan waktu yang lama yakni berkisar 4 tahun;12.

Gunung Ameh akan membakarsurat tertanggal 18 Juni 1963 tersebut.Bahwa setelah perisiwa tahun 1967 tersebut khususnya mengenai persoalanpembagian harta pusaka tinggi kaum tertanggal 18 Jun 1963 tersebutbagaikan tertutup rapat dan tidak ada muncul kepermukaan;Bahwa pada tahun 2016 kemarin Anwar Dt. Gunung Ameh.

tersebut telah dibakar oleh Anwar Dt.Gunung Ameh.

Bahwa pada hari Senin tanggal 09 Desember 1994 Pemohon danPemohon II telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam di DesaHuta Tinggi Kecamatan Panyabungan Timur Kabupaten Mandailing Natal;Halaman 1 dari 12 halaman, Penetapan nomor 33/Pdt.P/2019,Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayah kandungPemohon II bernama Nukman, dan saksi yang ditunjuk dua orang bernamaDarwis dan Bahriun dengan maskawin berupa emas 5 ameh hutang;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon

Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halanganuntuk menikah menurut syariat Islam; Bahwa, saksi hadir pada saat pelaksanaan pernikahan Pemohon danPemohon Il; Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakansecara syariat Islam, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon IlHalaman 4 dari 12 halaman, Penetapan nomor 33/Pdt.P/2019,bernama Nukman, saksi nikah 2 orang yang bernama Darwis danBahriun dengan maskawin berupa emas 5 ameh

Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halangan untukmenikah menurut syariat Islam;Bahwa, saksi hadir pada saat pelaksanaan pernikahan Pemohon danPemohon Il;Bahwa, pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II dilaksanakan secarasyariat Islam, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernamaHalaman 5 dari 12 halaman, Penetapan nomor 33/Pdt.P/2019,Nukman, saksi nikah 2 orang yang bernama Darwis dan Bahriun denganmaskawin berupa emas 5 ameh

Bahwa, wali Nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernamaNukman, dengan disaksikan oleh dua orang saksi bernama Darwis danBahriun dengan maskawin berupa emas 5 ameh hutang;3. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;4. Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan menikah;5. Bahwa, tidak ada yang keberatan atas pernikahan Pemohon denganPemohon Il;6.

Mengabulkan permohonan Pemohon;

Memberikan izin kepada Pemohon (Pemohon) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Termohon) di hadapan sidang Pengadilan Agama Panyabungan;

Menetapkan Pemohon (Pemohon) untuk membayar nafkah dan maskan selama masa iddah sebesar Rp. 14.100.000,- (empat belas juta seratus ribu rupiah) kepada Termohon (Termohon);

Menetapkan Pemohon (Pemohon) untuk memberikan mutah berupa emas seberat 5 (lima) ameh

denganTermohon tidak mungkin dirukunkan sehingga rumah tangga yang sakinah,mawaddah, warohmah sangat sulit untuk diwujudkan;10 Bahwa Pemohon bersedia membayar nafkah dan maskan selama masa11.12.iddah kepada Termohon berupa uang sejumlah Rp. 14.100.000, (empatbelas juta seratus ribu rupiah) yang pembayaraannya tersebut dilaksanakansesaat sebelum Pemohon mengucapkan ikrar talak di hadapan sidangPengadilan Agama Panyabungan;Bahwa Pemohon bersedia membayar mutah kepada Termohon berupaemas seberat 5 ameh

Menetapkan Pemohon (Pemohon) untuk membayar mutah berupa emasseberat 5 ameh (12.5 gram) kepada Termohon (Termohon);5. Menetapkan Pemohon (Pemohon) untuk membayar nafkah nafkah anakPemohon dan Termohon yang bernama Anak (tanggal lahir 27 Desember2014) berupa uang sejumlah Rp.3.050.000, (tiga juta lima puluh ribu rupiah)setiap bulan sampai anak tersebut dewasa atau berumur 21 tahun ataumampu berdiri sendiri di luar biaya pendidikan dan kesehatan;6.

agar menjatuhkan putusan yang amarnyasebagai berikut:1.2Menerima dan mengabulkan permohonan Pemohon untuk seluruhnya;Memberi ijin kepada pemohon (Pemohon) untuk menjatuhkan talak saturaj'i terhadap Termohon (Termohon) dihadapan sidang Pengadilan AgamaPanyabungan;Menetapkan Pemohon (Pemohon) untuk membayar nafkah dan maskanselama masa iddah sebesar Rp. 14.100.000, (empat belas juta seratusribu rupiah) kepada Termohon (Termohon);Menetapkan Pemohon (Pemohon) untuk membayar mutah berupa emasseberat 5 ameh

(12.5 gram) kepada Termohonsesuai dengan kesepakatan Pemohon dan Termohon dalam mediasi, makaMajelis Hakim lebih tepat mengabulkan sesuai dengan kesepakatan Pemohondan Termohon dengan menetapkan mutah yang harus diberikan Pemohonkepada Termohon adalah berupa emas seberat 5 (lima) ameh (12.5 gram);Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon menyanggupi besaran danjumlah nafkah anak yang bernama Anak (lakilaki) tanggal lahir 27 Desember2014, sebesar Rp. 3.050.000, (tiga juta lima puluh ribu rupiah) setiap

Menetapkan Pemohon (Pemohon) untuk memberikan mutah berupa emasseberat 5 (lima) ameh (12.5 gram) kepada Termohon (Termohon);5. Menetapkan Pemohon (Pemohon) untuk membayar nafkah anak yangbernama Anak (lakilaki) tanggal lahir 27 Desember 2014, sebesar Rp.3.050.000, (tiga juta lima puluh ribu rupiah) setiap bulan sampai anakdewasa/mandiri dengan kenaikan 10% setiap pergantian tahun;Halaman 16 dari 18 halaman putusan nomor 421/Pdt.G/2021/PA.Pyb6.

Menyatakan sah pernikahan Penggugat (Elfia Roza binti Jalil St.Rajo Ameh) dengan Tergugat (Buharsono bin Baharrudin) yang dilaksanakan pada tanggal 5 April 1997 di Keluarahan Aur Tajungkang Tangah Sawah, Kecamatan Guguak Panjang, Kota Bukittinggi;

4. Menjatuhkan talak satu bain shugra Tergugat (Buharsono bin Baharrudin) terhadap Penggugat ( Elfia Roza binti Jalil St.

Rajo Ameh ) ;

5. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp. 691000,- ( enam ratus sembilan puluh satu ribu );

tanggal 03 Juli 1983, di Kecamatan , Kabupaten MandailingNatal;Bahwa, Saat menikah Pemohon jejaka dan Pemohon Il gadisBahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halanganuntuk menikah menurut syariat Islam;Bahwa, saksi hadir pada saat pelaksanaan pernikahan Pemohon danPemohon Il;Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakansecara syariat Islam, dengan wali nikah Ayah Kandung Pemohon Ilbernama Soleh, saksi nikah 2 orang yang bernama Sabuddin danNasrun, dengan mahar berupa emas 2 Ameh

Bahwa, wali Nikah Pemohon Il adalah Soleh Ayah Kandung Pemohon Il,dengan disaksikan oleh dua orang saksi bernama Sabuddin dan Nasrundengan mahar berupa emas 2 Ameh dibayar tunai;Halaman 6 dari 13 halaman, Penetapan nomor 70/Pdt.P/2015/PA.Pyb3. Bahwa, saat menikah Pemohon dalam keadaan jejaka dan Pemohon Ildalam keadaan gadisBahwa, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahalangan menikah;4. Bahwa, tidak ada yang keberatan atas pernikahan Pemohon denganPemohon Il;5.

Bahwa, yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah Ayah KandungPemohon Il yang bernama Soleh dengan mahar berupa emas 2 Ameh dan2 Orang saksi bernama Sabuddin dan Nasrun;3. Bahwa, saat menikah Pemohon berstatus jejaka, dan Pemohon IigadisBahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halanganmenikah menurut hukum Islam maupun perundangundangan yang berlakudi Indonesia;4.

menikah Pemohon jejaka dan Pemohon Il gadisBahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halangan untukmenikah menurut syariat Islam;Bahwa, saksi hadir pada saat pelaksanaan pernikahan Pemohon danPemohon Il;Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakan secarasyariat Islam, dengan wali nikah Ayah Kandung Pemohon Il yangmewakilkan kepada tuan ghadi bernama Ali Gustan, saksi nikah 2 orangyang bernama Mahmud dan Matjunus, dengan mahar berupa uangsebesar Rp 25 (dua pulu lima rupiah) + 6 Ameh

Saat menikah Pemohon jejaka dan Pemohon Il gadis;Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halangan untukmenikah menurut syariat Islam;Bahwa, saksi hadir pada saat pelaksanaan pernikahan Pemohon danPemohon Il;Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakan secarasyariat Islam, dengan wali nikah Ayah Kandung Pemohon Il yangmewakilkan Pemohon Il bernama Ali Gustan, saksi nikah 2 orang yangbernama Mahmud dan Matjunus, dengan mahar berupa uang sebesarRp 25 (dua pulu lima rupiah) + 6 Ameh

Bahwa, wali Nikah Pemohon Il adalah Ayah Kandung Pemohon Il yangmewakilkan kepada tuan ghadi bernama Ali Gusta, dengan disaksikanoleh dua orang saksi bernama Mahmud dan Matjunus dengan maharberupa uang sebesar Rp 25 (dua pulu lima rupiah) + 6 Ameh emas murnidibayar tunal;Halaman 6 dari 13 halaman, Penetapan nomor: 227/Pdt.P/2014/PAPyb3. Bahwa, saat menikah Pemohon dalam keadaan jejaka dan Pemohon Ildalam keadaan gadis4.

Bahwa, yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah Ayah KandungPemohon Il yang mewakilkan yang bernama Ali Gustan dengan maharberupa uang sebesar Rp 25 (dua pulu lima rupiah) + 6 Ameh emas murnidan 2 orang saksi bernama Mahmud dan Matjunus;Bahwa, saat menikah Pemohon berstatus jejaka, dan Pemohon Il gadis4.

Dt.Mangkuto Ameh 3, RT/RW 001/001, Kelurahan Koto Selayan,Kecamatan Mandiangin Koto Selayan, Kota Bukittinggi, sebagaiPenggugat.melawanXXXXXXXXXXXXXXXXAXXXXXXXXAXXXXX, UMUur 38 tahun, agama Islam, pendidikanSD, pekerjaan buruh harian lepas, tempat tinggal dahulu di Jl.Dt.

Mangkuto Ameh 3, RT/RW 001/001, Kelurahan KotoSelayan, Kecamatan Mandiangin Koto Selayan, KotaBukittinggi, alamat sekarang tidak diketahui keberadannya diSeluruh Wilayah Republik Indonesia, sebagai Tergugat.Pengadilan Agama tersebut;Telah mempelajari Suratsurat yang berkaitan dengan perkara ini;Telah mendengar keterangan Penggugat dan saksisaksi di persidangan;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Penggugat telah mengajukan surat gugatannyatertanggal 20 Maret 2018 yang telah didaftarkan di Kepaniteraan PengadilanAgama

Mangkuto Ameh 3, RT/RW001/001, Kelurahan Koto Selayan, Kecamatan Mandiangin Koto Selayan,Kota Bukittinggi, Sampai pisah rumah.6. Bahwa selama pernikahan Penggugat dengan Tergugat, telah bergaulsebagai suami istri, Sudah dikaruniai satu orang anak yang bernamaFatimah Zahra, perempuan, umur 15 tahun.7.

Dt.Mangkuto Ameh 3, RT/RW 001/001, Kelurahan Koto Selayan,Kecamatan Mandiangin Koto Selayan, Kota Bukittinggi, di bawahsumpahnya memberikan kesaksian yang pada pokoknyasebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, karena saksi adalahsaudara sepupu Penggugat; Bahwa saksi juga kenal dengan Tergugat adalah suami Penggugat; Bahwa Penggugat dengan Tergugat menikah pada tahun tahun 2002 dantelah dikaruniai 1 orang anak; Bahwa Tergugat ada mengucapkan shigat taklik talak sewaktu agad

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayah kandungPemohon II bernama XXXX , saksi yang ditunjuk dua orang bernama XXXXdan XXXX dengan maskawin berupa emas 2 (dua) Ameh dibayar tunai;3. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusgadis;4. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab atausesusuan dan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilangsungkansesuai ketentuan hukum Islam, hukum adat dan peraturan perundangundangan;5.

Purba Julu, Kecamatan Puncak SorikMarapi, Kabupaten Mandailing Natal; Bahwa, Saat menikah Pemohon Jejaka dan Pemohon II gadis; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halangan untukmenikah menurut syariat Islam; Bahwa, saksi hadir pada saat pelaksanaan akad nikah Pemohon danPemohon Il; Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan secarasyariat Islam, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernamaXXXX , saksi nikah 2 orang yang bernama XXXX dan XXXX , denganmahar emas 2 ameh

Bahwa, yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah KandungPemohon Il yang bernama XXXX dengan mahar emas 2 ameh dan 2orang saksi bernama XXXX dan XXXxX ;3. Bahwa, saat menikah Pemohon berstatus Jejaka, dan Pemohon II gadis;4. Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halangan menikahmenurut hukum Islam maupun perundangundangan yang berlaku diIndonesia;5. Bahwa, selama menikah tidak ada pihak yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon Il;6.

Hadi, dan saksi yang ditunjuk dua orangbernama Ikbal Husein dan Masudan dengan maskawin berupa emas 3 (tiga)Ameh, dibayar tunail;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusgadis;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab atausesusuan dan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilangsungkansesuai ketentuan hukum Islam, hukum adat dan peraturan perundangundangan;Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak ada yangmerasa keberatan dan mengganggu pernikahan

Hadi, saksi nikah 2 orang yang bernama Ikbal Husein dan Masudan,dengan mahar emas tiga ameh tunai; Bahwa, selama pernikahan tidak ada orang yang keberatan ataspernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa, dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniaitiga orang anak; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II belum pernah bercerai; Bahwa, tujuan pengesahan pernikahan Pemohon dan Pemohon II untukmendaftarkan Pernikahan Pemohon dan Pemohon Il ke PegawaiHalaman 4 dari 12 halaman, Penetapan nomor 166/Pdt.P

Hadi, saksi nikah 2 orang yang bernama Ikbal Husein dan Masudan,dengan mahar emas tiga ameh tunai;Bahwa, selama pernikahan tidak ada orang yang keberatan ataspernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa, dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniaitiga orang anak;Bahwa, Pemohon dan Pemohon II belum pernah bercerail;Bahwa, tujuan pengesahan pernikahan Pemohon dan Pemohon II untukmendaftarkan Pernikahan Pemohon dan Pemohon Il ke PegawaiHalaman 5 dari 12 halaman, Penetapan nomor 166/Pdt.P/2017

Hadi dengan mahar emas tiga ameh dan 2orang saksi bernama Ikbal Husein dan Masudan;Bahwa, saat menikah Pemohon berstatus Jejaka, dan Pemohon II gadis;Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halangan menikahmenurut hukum Islam maupun perundangundangan yang berlaku diIndonesia;Bahwa, selama menikah tidak ada pihak yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon Il;Bahwa, dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai tigaorang anak;Bahwa, sebab tidak tercatatnya pernikahan

ZULKARNAINI DT KARANO AMEH bin JANEWAR, umur 43 tahun,pekerjaan dagang, tempat tinggal Jorong Pulai Sungai Talang Bukik (PSB),Nagari Gadut, Kecamatan Kecamatan Tilatang Kamang, Kabupaten Agam, tidakHalaman 3 dari 10 halaman Pts.

kenal dengan Pemohon I sejak nikah tahun 2005 ;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II menikah pada tanggal 12 Agustus2006 dan saksi hadir pada waktu nikah dilaksanakan sebagai Wali NikahPemohon IT;Bahwa pernikahan dilaksanakan di Mesjid Mujahidin Rawang Buniandengan, saksi nikah dua orang lakilaki bernama Wirman Syarkawi danArman sedangkan maharnya adalah seperangkat alat shalat dibayar tunai ;Bahwa pernikahan ini terjadi karena saksi sendiri yang memohon kepadaInyek Kali/P3NTR (Zulkarnaini Dt Karano Ameh

Bahwa pernikahan/perkawinan Pemohon I dan Pemohon II dilaksanakandihadapan P3N (Zulkarnaini Dt Karano Ameh resmi dari Depatemen Agama )atas permintaan ayah Pemohon II yang khawatir terjadi halhal yang diingini/melanggar ketentuan Agama Islam, karena Pemohon I dan Pemohon IT sudahberpacaran satu tahun lamanya sedangkan keluarga / orang tua Pemohon II taksanggup memberikan isian adat Pariaman sebesar Rp.50.000.000.kepadakeluarga Pemohon I;Menimbang, bahwa dengan fakta pertama Majelis Hakim berpendapatbahwa

pernikahan/perkawinan Pemohon I dan Pemohon II telah ada calon suami,calon isteri, wali nikah, saksi 2 orang dan ijab Kabul, dengan demikian telah sesuaidengqn maksud pasal 14 Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa dengan terbuktinya Wali Hakim bernama ZulkarnainiDt Karano Ameh resmi dari Depatemen Agama, maka Majelis Hakim menilaibahwa P3NTR adalah seorang pejabat yang diangkat oleh pihak yang berwenang( Departemen Agama) secara hukum adalah orang yang ahli dalam penikahansecara Hukum Islam, menjadi

Rekonpensi, maka selayaknya hakPenggugat Rekonpensi atas nafkah iddah ditetapkan serta menghukum TergugatRekonpensi untuk membayarnya kepada Penggugat Rekonpensi sebesarRp.7.000.000,(tujuh juta rupiah) selama masa iddah;Bahwa apabila Majelis Hakim memutuskan mesti terjadi perceraian antaraPenggugat Rekonpensi dengan Tergugat Rekonpensi, maka PenggugatRekonpensi mohon agar Tergugat Rekonpensi dihukum memberikan mutah(kenangkenangan) untuk Penggugat Rekonpensi berupa gelang mas 24 karatseberat 11 mas (ameh

Mutah Penggugat Rekonpensi berupa gelang emas 24 karat seberat 11mas (ameh);4. Nafkah satu orang anak Penggugat Rekonpensi dan Tergugat RekonpensiTergugat Rekonpensi yang bernama Muhammad Dafi (Ik) umur 3 tahunsampai anak tersebut berumur 10 tahun sebesar Rp. 1.000.000, (Satu jutaHal. 7 dari 38 hal. PutusanNomor: 09/Pdt.G/2011/PA.Pyb.rupiah) setiap bulan, dan sebesar Rp. 2.000.000, (dua juta rupiah) setiapbulan sejak anak tersebut berumur 10 tahun hingga dewasa (21 tahun);5.

), Tergugat Rekonpensi hanya sanggupuntuk memberikan cincin mas seberat 2 mas (ameh);Bahwa tuntutan Penggugat Rekonpensi tentang nafkah anak telah terjadikesepakatan kedua belah pihak dan mohon diputus sesuai dengan kesepakatantersebut;Bahwa tentang tuntutan Penggugat Rekonpensi mengenai hutangbersama kepada abang Penggugat Rekonpensi sebesar Rp. 5.000.000, (limajuta rupiah) dan sisa hutang kepada Bank BTPN sebesar Rp. 10.000.000,(Sepuluh juta rupiah), oleh karena telah terjadi kesepakatan antara

Tergugat Rekonpensi ;Menimbang, bahwa besarnya mutah yang diminta Penggugat Rekonvensiyaitu berupa gelang mas 24 karat sebesar 11 mas/ameh, sedangkan TergugatRekonpensi hanya sanggup membayar berupa cincin mas seberat 2 mas/ameh,Majelis berpendapat tuntutan Penggugat Rekonpensi tersebut terlalu berlebihanbila dikaitkan dengan kesanggupan dan kemampuan Tergugat Rekonpensi,sedangkan kesanggupan Tergugat Rekonpensi yang 2,5 ameh juga terlalu kecilmengingat Tergugat Rekonpensi yang berkeinginan menceraikan

Menetapkan nafkanh iddah Penggugat Rekonpensi sebesar Rp.3.000.000, (tiga juta rupiah) selama masa iddah.Menetapkan mutah Penggugat Rekonpensi berupa gelang emas 24karat seberat 5 mas/ameh (12,5 gram).. Menetapkan nafkah satu orang anak Penggugat Rekonpensi danTergugat Rekonpensi yang bernama sampai berumur 10 tahun sebesarRp. 500.000,(lima ratus ribu rupiah) setiap bulan, dan sebesar Rp.2.000.000, (dua juta rupiah) setiap bulan sejak berumur 10 tahunsampai anak tersebut dewasa (21 tahun)..

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayahkandung Pemohon II bernama Salamat, dan saksi yang ditunjuk dua orangbernama Asman dan Paiyutan Batubara dengan maskawin berupa emassatu ameh dibayar tunai;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Gadis;4. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab atausesusuan dan pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilangsungkansesuai ketentuan hukum Islam, hukum adat dan peraturan perundangundangan;5.

KecamatanPanyabungan Timur, Kabupaten Mandailing Natal; Bahwa, Saat menikah Pemohon Jejaka dan Pemohon II gadis; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halanganuntuk menikah menurut syariat Islam; Bahwa, saksi hadir pada saat pelaksanaan pernikahan Pemohon danPemohon Il; Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakansecara syariat Islam, dengan wali nikanh ayah kandung Pemohon Ilbernama Salamat, saksi nikah 2 orang yang bernama Asman danPaiyutan Batubara, dengan mahar emas satu ameh

Bahwa, yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah ayah KandungPemohon II yang bernama Salamat dengan mahar emas satu ameh dan 2orang saksi bernama Asman dan Paiyutan Batubara;3. Bahwa, saat menikah Pemohon berstatus Jejaka, dan Pemohon IIgadis;4. Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halanganmenikah menurut hukum Islam maupun perundangundangan yang berlakudi Indonesia;5. Bahwa, selama menikah tidak ada pihak yang keberatan ataspernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;6.

Bahwa pada hari Kamis tanggal 03 Februari 1972 Pemohon dan Pe Il telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam di Desa HY aLombang Kecamatan Puncak Sorik Marapi Kabupaten Mandailing Natal:Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayah kandungPemohon li bernama Agus, dan saksi yang ditunjuk dua orang bernamaLobe Mustafa dan Mahiddin dengan maskawin berupa emas 15 (lima belas)Ameh, dibayar tunai;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusgadis;Bahwa antara

tetapi saksi mengetahui adanya pernikahan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan secarasyariat Islam, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon bernamaAgus, saksi nikah 2 orang yang bernama Lobe Mustafa dan Mahiddin,dengan mahar berupa emas lima belas ameh tunai: Bahwa, selama pernikahan tidak ada orang yang keberatan ataspernikahan Pemohon dan Pemohon II:Halaman 4 dari 12 halaman, Penetapan nomor 149/Pat.P/2017/PA.

Pemohon Jejaka dan Pemohon II gadis:Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halangan untukmenikah menurut syariat Islam;Bahwa, saksi tidak hadir pada saat pelaksanaan akad nikah Pemohon dan Pemohon II tetapi saksi mengetahui adanya pernikahan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan secarasyariat Islam, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ii bernamaAgus, saksi nikah 2 orang yang bernama Lobe Mustafa dan Mahiddin,dengan mahar berupa emas lima belas ameh

bersesuaian dan cocok antara satu dengan yang lain oleh karenaitu keterangan dua orang saksi tersebut memenuhi pasal 308 dan pasal 309R.Bg;Halaman 7 dari 12 halaman, Penetapan nomor 149/Pat.P/2017/PA.Pybkejadian sebagai berikut:lls Menimbang, bahwa berdasarkan bukti saksi 1 dan saksi 2 terbuktanggal 3 Februari 1972 di Desa Huta Lombang, Kecamatan Puncak SorikMarapi, Kabupaten Mandailing Natal:Bahwa, yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah KandungPemohon II yang bernama Agus dengan mahar emas dua ameh