Ditemukan 712 data
9 — 0
melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuansuami dan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu menasehatinya, maka hakim berhakmenjatuhkan talak satu bain suami.dan dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 55:Aish
11 — 0
2016/PA.JrArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Bagqarah ayat 227:pale apa od Oth GUM ga Je OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish
11 — 0
melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuansuami dan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu menasehatinya, maka hakim berhakmenjatuhkan talak satu bain suami.dan dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 55:Aish
7 — 0
Aish 4alb (gall Lagin usArtinya: Apabila gugatan ister itu ditenma oleh hakim berdasarkan pada bukti bukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danisteri merasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya,sedangkan Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka, maka Hakimmenceraikan isten itu dengan talak satu bain, Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan Penggugat agar diceraikan dari Tergugat cukupberalasan dan tidak melawan
Ghina Annisa binti H. Gunawan
Tergugat:
Firmansyah Saptawijaya bin Triyadi
28 — 3
BadgTergugat dengan uraian/alasan setelan mengalami perubahan yang padapokoknya adalah sebagai berikut :iL,Bahwa pada tanggal 11 Juni 2009, Penggugat dan Tergugat telah menikahdi KUA Kecamatan Batununggal Kota Bandung, sesuai Kutipan Akta NikahNomor 374/38/IV/2009, tanggal 15 Juni 2009;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat bertempat tinggal dirumah orangtua Penggugat dan telah dikaruniai seorang anak bernamaFaza Aish lahir 27 September 2009;Bahwa, rumah tangga Penggugat dan Tergugat awalnya
52 — 6
untuk menghadapdi persidangan namun tidak hadir dan tidak menyuruh seseorang sebagaiwakilnya atau kuasanya untuk menghadiri sidang, sedang tidak ternyata bahwaketidak hadiran Tergugat tersebut dengan alasan yang sah, dan gugatanPenggugat tidak melawan hak serta beralasan, maka perkara ini dapat diputusdengan verstek berdasarkan pasal 125 ayat (1) HIR dan berdasarkan ibarat dalamkitab AlAnwar Juz Il halaman 55 yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagaipertimbangannya yang berbunyi sebagai berikut;Aish
9 — 2
Hal tersebut sesuai doktrin fikin dalam Kitan Al Anwar juz Ilhalaman 55 yang diambil alin Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :Aish AGS Fle Aue sg) gig) Gch Jad olArtinya : Apabila dia (Termohon) enggan, bersembunyi atau ghoib ,makaperkara tersebut diputus dengan buktibukti/saksisaksi ;Menimbang, bahwa pada pokoknya permohonan Pemohon didasarkan atas alasan telah terjadi perselisihan dan pertengkaran disebabkankarena Termohon suka berhubungan dengan lakilaki lain, hal tersebutdilakukan beberapa
7 — 9
, bahwa oleh karena ternyata Tergugat telahmembangkang (taazuz) terhadap panggilan Pengadilan, sedangkangugatan Penggugat beralasan dan tidak melawan hukum makasesuai ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg Tergugat yang tidakdatang menghadap di persidangan harus dinyatakan tidak hadir dangugatan Penggugat dapat diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalamKitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Aish
11 — 3
Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam surat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :(YYY: 5 all ) aile are Aish Cy La (3 alll ga je Gy gPutusan No 0572/Pdt.G/2018/PA Spg. Halaman 7 dari 9 halamanArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahur,Menimbang, bahwa dengan demikian permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo.
7 — 0
Pwd.Nomor 1 Tahun 1974) dan juga tujuan perkawinan untuk membentuk keluargayang sakinah 1 areuranS Surat ArRum = ev akan sulliercapa ;% (%< SE =% 2 eea eesacs Aish gle hid ec S055 Se waeCy SsArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya. Dan dijadikannya diantaramu rasa kasihsayang.
8 — 0
Chal Gus 8 yell pl pp dea gUlsie Y Le le gill J wal dail eal 13Legin CDA Ge Jae wall oh Aish Aalle lilArtinya ; Apabila isteri menggugat kemadlorotan suami karena tidak dapatmelangsungkan kehidupan berkeluarga diantara keduanya, isteri bolehmeminta kepada Hakim untuk dipisahkan/ diceraikan seketika itu juga, makaHakim dapat menjatuhkan thalaknya dengan Thalak Bain, apabila terbuktikemadlorotan tersebut dan tidak tercapainya perdamaian diantara keduanya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut
11 — 0
Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah afirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:pale apewe ad GLb SUA Nga je lyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish ASI
13 — 0
Smee OlAdz)Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:pale apeus a Old gr pase OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwarJuz Il halaman 55:Aish
11 — 0
Iga je OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish 35) Gla Aye gh isi 5!
8 — 6
Kitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 291, berbunyi sebagaiberikut :CF FAS 9 ypdall Cu J) Aish, Ale cal) Lgl, Ait g hy Ai) eacallh Gye Gallet GI Ugh SpeeLogin CrnatyArtinya : /steri boleh menuntut cerai dari suaminya di hadapan Hakim, danHakim dapat menceraikan isteri dari suaminya dengan talak satubain jika telah nyata adanya kemadlorotan dalam rumah tanggamereka dan antara suami isten itu tidak mungkin lagi didamaikan,b.
25 — 1
Dengan demikian Majelis Hakimmenjatuhkan talak satu Bain Sughro dari Tergugat kepada Penggugat, hal inisesuai dengan dalil dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 249 yangdijadikan pendapat Majelis Hakim berbunyi : begins TIA CS Jac g pwd Cd 1a) Aish, dalle coll gall,Artinya : Dan bagi seorang isteri boleh mengajukan perceraian dari suaminyadan hakim boleh menjatuhkan talak satu Bain Sughro apabilanampak adanya kemadhorotan dalam pernikahannya dan sulit keduanya untuk didamaikan;Menimbang, bahwa
10 — 0
datangnyatersebut disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah, maka Tergugatharus dinyatakan tidak hadir dan perkara ini dapat diperiksa dan diputustanpa hadirnya Tergugat, sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR ;Menimbang, bahwa meskipun tidak ada sanggahan dari Tergugatakan tetapi untuk memastikan gugatan Penggugat adalah beralasan dantidak melawan hak, maka Penggugat tetap dibebani pembuktian, sejalanpula dengan sebuah pendapat di dalam Kitab AlAnwar Ill : 149 yangberbunyi sebagai berikut :GN) E law Sle ojigh Aish
11 — 10
dan tanggal 17 April 2017,Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut, dan tidak ternyataketidakdatangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah menuruthukum, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapatdiperiksa tanpa kehadiran Tergugat dan Majelis Hakim dapat menjatuhkanputusan dengan putusan verstek sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dansesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Al Anwar II halaman 149, yangdiambilalin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :Aish
6 — 0
melanjutkan bergaul dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul, memaki atau menyakiti dengan cara lain yangtidak tertahankan lagi atau memaksanya berbuat mungkar, baik tindakannya ituberupa ucapan atau perbuatan; bila dakwaan tersebut telah terbukti dengandasar bukti atau pengakuan suami dan isteri telah tidak sanggup lagimempertahankan rumah tangganya, serta hakim tidak mampu mendamaikannya,maka hakim berhak menjatuhkan talak satu bain suami ; dan dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55:Aish
63 — 8
HakimHakim Anggota, Hakim Ketua Majelis,SATRIOMUKTIAJI SH TITO SUHUD, SHRYUSTIAR NUGROHO, SH Panitera Pengganti, AISH