Ditemukan 3206 data
10 — 0
istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:op, bel) nett y (GIL spell
19 — 10
Gliel gl deg ill dew eldll a Lalge> Gad 1bdale (gil Lig CME ye el peey LabLisl oy Spell elg> ane GU:Artinya: Jika gugatan istri menurut hakim telah kuat dengan bukti ajay,dengan pengakuan suami, sementara perbuatan menyakititermasuk penyebab tidak langgengnya rumah tangga antarakeduanya, di samping itu hakim juga sudah tidak bisa mendamaikankeduanya maka hakim memutuskan ikatan perkawinan keduanyadengan talak satu bain (sughra).Menimbang, bahwa setelah putusan ini berkekuatan hukum tetap,maka bagi
42 — 17
Kompilasi Hukum Islam dan karenanya patut dikabulkan denganmenjatuhkan talak satu bain sughro Tergugat terhadap Penggugat sesuaiHalaman 12 dari 15 halamanPutusan Nomor 652/Pdt.G/2020/PA.Clgdengan petitum Penggugat dan hal ini sejalan pula dengan dalil syara yangterdapat dalam Kitab Figin Sunah Karangan Sayid Sabiq Juz II halaman 248yang telah diambil alih sebagai pendapat Hakim, sebagai berikut:G Ua: VY Lae FLW Sy coll Blpely deg ill dee ola CU Leyes Cad oba dalb Lgil Lagi CMEY Ge Ge Whey Lg Lol cya Spell
21 — 8
Opel gl Seal Ae lal io lges Cae I5/ 5Cr etl) jem g Lek eel Ge Spell algo ane Gl, Le lL!Artinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidakHal. 12 dari 15 Hal.
6 — 0
7 Tahun 1989, yang telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, akantetapi usaha tersebut tidak berhasil sampai putusan ini dijatunkan;Menimbang, bahwa terhadap permohonan Pemohon yang dibacakan dipersidangan, Pemohon menyatakan tetap pada pendiriannya yang pada pokoknyaingin bercerai dari Pemohon;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapat abhlifigih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi:AY Se Yale ged ce ally Spell
12 — 0
perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;aly elas y ks zal Kal pict si 4s 53) di qos eal Lal oo ai hailsAil dals yall Logi Tuell yo pacelall jac g Loglial cys Spell
12 — 1
istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:op, bel) nett y (GIL spell
13 — 16
Dalil yang terdapat dalam Kitab Figh asSunnah, Juz Il halaman 249:OF UB jg chglisl cus Spell algo dae agar VUE Lg co sll jlo egy Creal 13prt ypeil ed 15) ash dale cold) ale, de> 4 aah coll op Ubi begin MEY OFArtinya: Jika istri menggugat cerai karena suaminya memadlaratkanterhadap istri (dengan segala bentuk perlakuannya) sehinggamenggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagiistrinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlarat tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun
14 — 2
gl Aas MI da coll Gal Lal gen Gd 1sOL cgralill jac 5 Legllisl Gus Spell al go dee Gla; Y Les cllArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan buktibukti istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan, danHal 14 dari 16 Hal Putusan Nomor 776/Padt.G/2018/PA.NgjPengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka bolehdijatuhkan talak ba'in kepada istrinya,Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 84 UndangUndang
8 — 0
dalildalil gugatan Penggugat dianggap benardan terbukti, namun demikian karena perkara ini merupakan perkaraperceraian, untuk menghindari adanya rekayasa dalam perceraian danberdasarkan ketentuan Pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989maka Majelis Hakim perlu memeriksa buktibukti lain untuk mendapatkankebenaran yang lebih meyakinkan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:AY om YY al gd Cin alg Spell
8 — 0
dalildalil gugatan Penggugat dianggap benardan terbukti, namun demikian karena perkara ini merupakan perkaraperceraian, untuk menghindari adanya rekayasa dalam perceraian danberdasarkan ketentuan Pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989maka Majelis Hakim perlu memeriksa buktibukti lain untuk mendapatkankebenaran yang lebih meyakinkan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz Il hal.405 yang berbunyi:4 ga 'Y alle ged ey alg Spell
4 — 0
sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Leglial sur Spell
7 — 0
perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;Slbasy clay) Sg eg 5h al sich gl dng Si coll col lal oo cui lal ,fil ail Walk Login pool ye usalall jac, Laglial yi spell
7 — 1
Tergugat telahdipanggil secara resmi dan patut sesuai dengan ketentuan Pasal 26 dan 27Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, namun Tergugat tidak pernahhadir, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadap di persidangansebagai wakil atau kuasanya yang sah, sedang ketidakhadirannya tersebutbukan disebabkan oleh suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Quran Juz II him. 405 yang berbunyi:AL Ga Y alla sed cap ally Spell
17 — 13
ogof ela omg Led eel Cre Spell alga ane GLa: oly!Ag 2ale yale agin a eyArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada ister!
13 — 1
gCr celal pee Lak Lisl ce Spell algo ane Gl: LE cl LY!
11 — 6
Tidak bolehada kesewenangwenangan oleh pihak yang satu terhadap yang lain, karenakesewenangwenangan adalah tindakan biadab yang dicela bukan hanya olehIslam melainkan juga oleh akal sehat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis hakim memandang perlumengetengahkan pendapat ahli figin dalam Kitab Figh Sunnah Juz halaman248, kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis hakim, yang berbunyi :Lelie Gy Spell al ya dee GULLY Las clRY!
17 — 14
Dalil yang terdapat dalam Kitab Figh asSunnah, Juz Il halaman 249:ct ales OF gt Led oy Spell algo aes adere VE Le call ole degyll creo!
11 — 0
Tahun 1989, yang telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, akantetapi usaha tersebut tidak berhasil sampai putusan ini dijatuhkan;Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat yang dibacakan dipersidangan, Penggugat menyatakan tetap pada pendiriannya yang padapokoknya ingin bercerai dari Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Quran Juz II hal. 405 yang berbunyi:sr ot4 a ale ge8 cme alg Spell
7 — 0
atau suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip olen Sayyid Sabiq dalam kitaFighus Sunnah juz II halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:he all aks y (GE spell