Ditemukan 711 data
19 — 12
Kitab Al Anwar juz II halaman 55 :Aish: atlel jlo Auge ol lsh ol jp jpet OlyArtinya: Apabila Tergugat taazzuz (membangkang) atau bersembunyi ataughaib, Hakim boleh menjatuhkan putusan berdasarkan pembuktian,2. Kitab Figh Sunnah Jus Il halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut:Ane Gary leeclull JS5 5 4 fol Jae s fin cla cllal eo cai ;Aids dal gale Lega: heat) ye cali) jac gag!
14 — 6
OF JAE 9 yo) cud Isl aish aalle vwoldll lgalle, simslogin TiLoVIArtinya: Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang munkar, seperti berudi, mabukmabukan, menelantarkanHal. 8Put.
7 — 6
Kitab Al Anwar juz II halaman 55 :Aish: tls) jl Ank l gle oh jee je OleArtinya: Apabila Tergugat taazzuz (membangkang) atau bersembunyi ataughaib, Hakim boleh menjatuhkan putusan berdasarkan pembuktian,2. Kitab Figh Sunnah Jus Il halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut:Axe Shy Y lee clu Ss @ 9H fol aay Habe cdl cllaleo cid sAi ad gale Legis cA ye all joe g lag!
13 — 1
Allan Maha Mendengar lagi Maha Melihat*; Hadis Rasulullah SAW. sebagaimana termuat dalam Kitab Al Iqna Juz Il Halaman153:Slots Stalls Slasiy g>uallArtinya : Talak ada di pihak suami dan iddah ada di pihak isteri: Kaidah Fighiyyah yang berbunyi :Celacel) Gila Ie aide tuliall 0Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan/diutamakan daripada mengambilkemashlahatan: Pendapat seorang pakar hukum Islam yang sejalan dengan pertimbangan MajelisHakim, yang terdapat dalam Kitab AlAnwar Juz 3 Halaman 55:Aish
26 — 17
llySins by Legis OSS ca) gl Aish ob OU pall GRAM pall BHU EY od od AL ODMArtinya;Yang berhak menjadi wali (untuk mengawinkan) ialah ayah, kemudian kakekkemudian ayahnya kakek, kemudian saudara lakilaki sekandung,kemudiansaudara lakilaki seayah, kemudian anak lakilaki saudaralakilakisekandung, kemudian anak lakilaki dari sudara lakilaki seayah, kemudianpaman sekandung, kemudian paman seayah, kemudian anaknya.2.
21 — 3
perceraian menurut hukum;Menimbang, bahwa menyikapi kondisi rumah tangga Penggugat danTergugat tersebut, Majelis Hakim sependapat dengan pandangan seorangulama (ahli hukum Islam) yang juga seorang hakim pada masa Spanyol Islamdan tokoh dalam Madzhab Maliki, Abu Bakar lonu Al Arabi dalam kitabnya,Ahkam Alguran, yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis,sebagai berikut:2845 3 piles Cpa aly arc Oe cic dgwaie Go DI Jioa . ieLarsal Gee gh Lee Geta gM Se Gee GIS els pl) Guus s Call, Glatt)Aish
10 — 6
yiSuc Lally jf Sauisl yo SULA Gf Aish eyArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir, telah tidak terwujud;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, ternyata unsuralasan perceraian sebagaimana diatur Pasal 19 huruf (F) PeraturanPemerintah
8 — 0
GuArtinya:"Maka apabila telah tetap gugatan isteri di hadapan hakim dengan buktidari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanya perihal yangmenyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulan yang pantasantara keduanya, dan Hakim tidak berhasil mendamaikan kedua belahpihak, maka Hakim dapat menceraikannya dengan talak ba'in.1 Kitab Fiqhu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Ce LS 5) Lel 5 say Leglliel Gy 5 pial al gs deag Lain Y Le Lee & 9 jl) ol wal Aas jl Gel fa)Lagi CLS Ye Jae y yall Gs I3) Aish
24 — 16
Kitab Al Anwar juz II halaman 55 :Aish: tls) jl Ank l gle oh jee je OleArtinya: Apabila Tergugat taazzuz (membangkang) atau bersembunyi ataughaib, Hakim boleh menjatuhkan putusan berdasarkan pembuktian,2. Kitab Figh Sunnah Jus Il halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut:Are Gls lela JSs cj jel Jaa fli cll collar ctsAi adle galbe Legis 7A ye wall joc slag!
21 — 6
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, pula ternyata gugatan Penggugattidak melawan hak dan Tergugat telah tidak hadir, oleh karena itu berdasarkan pasal 125HIR dapat dikabulkan dengan verstek; Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahli Hukum Islamdalam kitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang diambil alih sebagai Pendapat MajelisHakim dalam putusan ini yaitu: Aish atl) Sle Ane sl sol si sl 55x 5525 lsArtinya : Apabila ia (Tergugat) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidak
28 — 12
Kitab Al Anwar juz II halaman 55 :Aish: tls) jl Ank l gle oh jee je OleArtinya: Apabila Tergugat taazzuz (membangkang) atau bersembunyi ataughaib, Hakim boleh menjatuhkan putusan berdasarkan pembuktian,2. Kitab Figh Sunnah Jus Il halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut:Axe Shy Y lee clu Ss @ 9H fol aay Habe cdl cllaleo cid sAi ad gale Legis cA ye all joe g lag!
8 — 0
Halini sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR, dan dalil syar'i yang diambilalihsebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Aish a5 Lil J L aut 9 J loi ol Rj YY LoArtinya : Apabila Tergugat (tidak datang) karena enggan atau bersembunyiatau ghoib, maka perkara tersebut diputus berdasarkan buktibukti ;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir di persidanganserta tidak mengajukan bantahan, maka hal tersebut dianggap sebagai telahmembenarkan dalildalil gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa meskipun
8 — 0
Penggugat danTergugat sendiri , dan puncaknya telah pisah tempat tinggal selama 5 tahuntidak pernah rukun lagi, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa saksisaksitersebut memenuhi syarat fomil dan syarat materiil, sebagaimana maksudPasal 145 ayat 2 dan 171 HIR, sehingga dapat dijadikan dasar dalam memutusperkara ini ;Hal. 7 dari 11 hal Put Nomor 0359/Pdt.G/2017/PA.PasMenimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin dalamHukum Islam yang dikemukakan Ulama dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman55:Aish
6 — 1
sebagai wakil atau kuasanya yang sahmeskipun telah dipanggil dengan resmi dan patut, sedang ketidak hadirannya tersebuttidak terbukti disebabkan adanya halangan atau alasan yang sah dan gugatan Penggugattidak melawan hak maka gugatan Penggugat dapat diputus dengan verstek berdasarkanPasal 125 ayat (1) HIR dan berdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55yang dalam hal ini diambil alih dan dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaipertimbangannya yang berbunyi sebagai berikut : Aish
16 — 14
Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 291, berbunyi sebagai berikut :CF FAS 9 ypdall Cu J) Aish, Ale (call) Lgillay iden y hy il) alll ye Galles Gs QT jgLogin CDaly!Artinya : Isteri boleh menuntut cerai dari suaminya di hadapan Hakim, danHakim dapat menceraikan isteri dari suaminya dengan talak satubain jika telah nyata adanya kemudhorotan dalam rumah tanggamereka dan pula antara suami isteri itu tidak mungkin lagididamaikan;b.
18 — 12
Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 291, berbunyi sebagai berikut :TOMA GE FRE g yy) Cus Ja) Aish, Ale call) Uglies isa y hy il) alll Cpe Gulls Gs) Ut gaArtinya : Isteri boleh menuntut cerai dari suaminya di hadapan Hakim, danHakim dapat menceraikan isteri dari suaminya dengan talak satubain jika telah nyata adanya kemudhorotan dalam rumah tanggamereka dan pula antara suami isteri itu tidak mungkin lagididamaikan:b.
10 — 0
sedangTermohon tidak pernah hadir dan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil/kuasanya, meskipun Termohon telah dipanggil secara sah dan patut, danketidakhadiran Termohon tidak ternyata disebabkan oleh alasan yang sah, makasesuai dengan ketentuan pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputusdengan verstek atau tanpa kehadiran Termohon, hal tersebut sesuai pula dengankaidah dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang diambil alin sebagaipendapat majelis berbunyi sebagai berikut:dgle pSall y Aish
8 — 1
untuk hadir sebagai wakil atau kuasanya meskipun telahdipanggil dengan resmi dan patut, sedang ketidakhadirannya tersebut tidak terbuktidisebabkan adanya halangan atau alasan yang sah dan gugatan Penggugat tidak melawanhukum maka gugatan Penggugat dapat diputus dengan verstek berdasarkan Pasal 125 ayat(1) HIR dan berdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang dalam halini diambil alih dan dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangannyayang berbunyi sebagai berikut :Aish
10 — 5
Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat pakar hukum IslamSayyid Sabig dalam Kitab Fighu as Sunnah, Juz II, halaman 249 :Uglial cas Spdiall alos Ane elation Y lg cod) lycl dao 3) coal 13V3) Aish, Aa pala) Ugilbs Mikas gid) lil) ye Gb oo) Kl joesLegis: Cua) oS jacs weal) ouArtinya : Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadiorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehinggamenggoyahkan keutuhan
13 — 0
ketidak hadiran Tergugat tersebut disebabkan oleh suatu alasan yang sahmenurut hukum, dan gugatan Penggugat tersebut juga tidak melawan hukum danberalasan, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan tidak bermaksudmempertahankan hakhak keperdataannya , sehingga berdasarkan ketentuan pasal 149ayat (1) RBg putusan atas perkara ini dapat diputus dengan verstek, dan hal ini sesuaipula dengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab AlAnwar Juz IIhalaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Aish