Ditemukan 5539 data
27 — 17
abated easbiq neddetsingm ailodsn sade gnedntineMswoanise sib sednegrseatesb nofiedimont gasy ldlad sdgeedinitveqitan nests vilersl/: iGhiad tsuncseiy legis)saepdene oe nd Suances Eeereedtlinnennendonameoest Sh ASIBVERI naddncassher weatllsST agieydrot enemys ten estan tenant TM jo 1a0 ib isies ies msish vex ee sunlsinak naisudit wai rifig ten ak es ence mre nt dentine senaglor Shanes HoTHiviniih ah. sty dsiseed nedgiernth swalabst eaowd desio svrtsd gnadicnalyweet jal pushed avid Tsendmentolstie
Terbanding/Tergugat I : Nani Agustina
Terbanding/Tergugat II : PT. LACQUER CRAFT INDUSTRY INDONESIA
Terbanding/Tergugat III : Pemerintahan RI cq. Kantor Pertanahan Kab Deli Serdang
74 — 28
Laut Yos Sudarso No.39i, dengan memberiKUASA kepada CHAN WAI KHAN, S.H., LIHARDOSINAGA, S.H. dan HENRY JAHOTMAN SINAGA, S.H.
9 — 0
ate, JI wai cary alo Vo lai Lgd aa re plyrol ole pSzy ul lize jl ail oY t9) rt Yo B90dll tg) OLE plb ling 50) pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman seumurhidup
14 — 8
LS roa all AS aie 4) OLtt . wai eee he We Nac!Artinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa) sebab dengan meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu) suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
32 — 16
gl plebYI Wai lo asa ol poleArtinya : Sesungguhnya nafkah iddah itu wajib atas seorang suami untukisterinya yang ditalak rajly, baik merdeka atau budak. YangHim. 11 dari 18 hlm. Nomor 65/Padt.G/2019/PTA.
8 — 0
ate JI wai cary alo Vo lai Lgd aa re plyrol ole pSXzy ul olive jl aiwYl oY t9) rt Yo B90alas ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah14menggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
46 — 14
.; nnn nena eeSesuai Kartu Keluarga yang dikeluarkan oleh Pemerintah KabupatenMaluku Tengah Desa Wai Kecamatan Salahutu dengan Nomor : 366 / NW/ X/ 2006 tertanggal 13 Oktober 2006 (akan dibuktikan).;8.
17 — 10
G,OY 75) = Us By pe 5H AlN eet Guns ches wai led75) OLE Naa 5 wel) Gal Gas sal cle aSaz U cline UI ny!4N oeArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
17 — 3
(tiga jutarupiah) terhitung sejak bulan juli s/d bulan Desember Tahun 2014;Menimbang bahwa dengan demikian mulai nominal gugatanPenggugat untuk nafkah madliyah dipandang terlalu tinggi, oleh karena itumajelis hanya mengabulkan sebagian dan menolak sebagian lainnya;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli fiqh sebagaimana termaktub dalam KitabSyargawi ,ala alTahrir, juz Il, halaman 308 yang berbunyi:> wai jy arg JI YL I (nin, ata!
21 — 6
Q.S. alNisa ayat 12:ePSLS 9 wg oS ols Uo oe OS oJ Ul pSelail Dik wai py Oral le Dregs Apog 22 Yo YS)i loo auDan bagimu (Suamisuami) seperdua dari harta yang ditinggalkan olehistenisteri, jika mereka tidak mempunyal anak. Jika isteristeri itumempunyal anak, maka kamu mendapat seperempat dari harta yangditinggalkannya sesudah dipenuhi wasiat yang mereka buat dan atausesudah dibayar hutangnya.
11 — 9
LS roa all AS aie 4) @Lae . wai eee he We Nac!Artinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa) sebab dengan meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu) suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
48 — 9
tidak ada halhal yang dapat mengahapuskan kesalahaanya;Menimbang,bahwa karena terdakwa dalam perkara ini dikenalan penahananmka lamnya, penahanan terdakwa akan dikurangi dengan pidana yang akan dijatuhkannanti dan sekaligus diperintahkan terdakwa tetap ditahan; Menimbang, bahwa sebelum Hakim menjatuhkan putusan pidanya perludiperhatikan halhal yang memberatkan dan meringankan terdakwa pada diri terdakwa;Halhal yang memberatkan : Perbuatan Terdakwa telah mengakibatkan meninggalnya korban SYAMSIR Als WAI
12 — 9
aby JI Cai Urs alo Vy wai gs eaulnag Soo) yal gare il aol le pSou ul o Lino ylpoiw YI OYaJlaell ty ollArtinya: Islam memilin lembaga talak ketika kehidupan rumah tangga sudahdianggap goncang, nasihat dan perdamaian sudah tidak bermanfaatlagi dan hubungan suamiisteri telah menjadi hampa, karenameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteridengan penjara yang berkepanjangan.
65 — 10
Saksi ARGO SUDRAJAT Bin DWI JOKO IRAWAN, dibawahsumpah dimuka persidangan, pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut :Bahwa saksi mengenal terdakwa namun tidak mempunyai hubunganKEI WAI G.~ nn nnn tern nen enn nnnnnnenmnnnnanannnnnnn nnn nn ame nm aeBahwa saksi mengetahui peristiwa cek cok antara DIMAS dan BAYUyang terjadi pada hari Selasa, tanggal 20 Nopember 2012 sekitarpukul 00.15 Wib bertempat di Jalan Majapahit Kampung SambanKelurahan Gelangan Kecamatan Magelang Tengah kota Magelang.Bahwa awal
11 — 7
we yo wai raw lead! i>@92 e259 anboc 9 6rx4wRe yo, lai 5 lsuJ le orwellHIm. 12 dari 21 hlm.
34 — 16
KHALID bertemu erdakwa di bandaraJuanda Surabaya lalu sekitar pukul 10.30 Wib Wai HOMAIDI Als OONGBinH. KHALID bersama dengan terdakwa tib iNKot Batam dengan menggunakanpesawat Lion Air; SsSetibanya di Kota Batam AHMAD Als OONGBin H. KHALID bersamadengan terdakwa langsung m ati n perjalanan ke Pelabuhan Harbour BayKota Batam dengan = an taxi bandara lalu kemudian denganmmenggunakan kapal la uja ke Tanjung Balai Karimun;Bahwa setelah s pai a?
153 — 119
Bagoes Bersaudara terdapat perbedaan alamat yang terteradalam KTP dan alamat yang sebenarnya sehingga diduga adanya pemalsuanidentitas yaitu :EMANUEL BABU HANDA PRAING, alamat dalam Kartu Tanda Penduduk NIK5318031205900004 yang dibuatkan Perusahaan dengan alamat Wano Kaza, RTRw Desa Mareda Kalada Kecamatan Wewewa Timur Kabupaten Sumba BaratDaya sedangkan yang alamat sebenarnya adalah Wai Wunga Rt 02 Rw 05 DesaMakamenngge Kecamatan Goa Kabupaten Sumba Timur ;DANIXSON DENDO, alamat dalam Kartu Tanda
52 — 43 — Berkekuatan Hukum Tetap
RUSDI bertempat tinggal di Dukuh Ilpuh, Desa Kapuk (sebelumpemekaran Desa Kawan Batu), Kecamatan Mentaya Hulu,Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah;Para Pemohon Kasasi dahulu Para Tergugat/Para Pembanding;LawanPT MENTAYA SAWIT MAS (MSM), berkedudukan di JalanJenderal Sudirman Km. 62, Sampit, Kabupaten Kotawaringin Timur,Provinsi Kalimantan Tengah, diwakili oleh yang Lo Koon Wai,Direktur PT Mentaya Sawit Mas (MSM), dalam hal ini memberikuasa kepada Mochammad Iman, S.H., dan kawankawan
12 — 1
Wai nikah d Dua orang saksidane ljab dan Kabul sebagaimana Pasal 14 Kompilas) Hukum slamMenimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertmbangan tersebutdi atas.) gugatan Penggugat telah sesuai dengan pas a 2 ayat (1) UndangUndang Nomor tahun 197 4 jo pasal 7 Kompilas) Hukum Islam, serta normahukum Islam yang diambi alin menjadi pendapat Hakim yang termaktub dalamKitab,I. lanatut Ttielibin, UZ NM halaman 254 yang berbunyiO:!
57 — 25
hak asuh, Tergugat danPenggugat juga mencapai kesepakatan mengenai nafkah anak, yaitu biayakehidupan/ nafkah untuk anak akan dibayar oleh Tergugat sejumlah sejumlahRp600.000,00 (enam ratus ribu rupiah) setiap bulan diluar biaya pendidikan dankesehatan,;Menimbang, bahwa sesuai Pasal 105 huruf (c) jo Pasal 149 huruf (d)Kompilasi Hukum Islam serta doktrin hukum Islam sebagaimana dikemukakandalam kitab /anatut Thalibin Juz IV halaman 99, yang telah diambil alih menjadipendapat Majelis, berbunyi:I fe wai