Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 291, berbunyi sebagai berikut :TOMA GE FRE g yy) Cus Ja) Aish, Ale call) Uglies isa y hy il) alll Cpe Gulls Gs) Ut gaArtinya : Isteri boleh menuntut cerai dari suaminya di hadapan Hakim, danHakim dapat menceraikan isteri dari suaminya dengan talak satubain jika telah nyata adanya kemudhorotan dalam rumah tanggamereka dan pula antara suami isteri itu tidak mungkin lagididamaikan:b.

Hal ini sesuai jugadengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab AlAnwar IIhalaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Aish SLi) Gla Ane os) colsd 5! S5eb bet olArtinya : Apabila Tergugat taazzuz (membangkang) atau bersembunyi atauhalaman 6 dari 10 halaman Putusan Nomor : 0349/Pdt.G/2011/PA.

hadir sebagai wakil atau kuasanyayang sah meskipun telah dipanggil dengan resmi dan patut, sedangketidakhadirannya tersebut tidak terbukti disebabkan adanya halangan ataualasan yang sah dan gugatan Penggugat tidak melawan hukum maka gugatanPenggugat dapat diputus dengan verstek berdasarkan Pasal 125 ayat (1) HIRdan berdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 yang dalam halini diambil alin dan dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalampertimbangannya yang berbunyi sebagai berikut :Aish

sebagai wakil atau kuasanya yang sahmeskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, sedang ketidak hadirannya tersebuttidak terbukti disebabkan adanya halangan atau alasan yang sah dan permohonanPemohon tidak melawan hukum maka permohonan Pemohon dapat diputus denganverstek berdasarkan Pasal 125 ayat (1) HIR dan berdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwarJuz II halaman 55 yang dalam hal ini diambil alih dan dijadikan sebagai pendapat MajelisHakim dalam pertimbangannya yang berbunyi sebagai berikut :Aish

tidak hadir dan perkara ini dapatdiperiksa dan diputus tanpa hadirnya pihak Tergugat, sebagaimana ditentukandalam Pasal 125 HIR ;Menimbang, bahwa meskipun perkara ini dapat diputus secara verstek, namunoleh karena perkara ini menyangkut hukum keluarga (ahwalusy syahshiyyah),maka pihak Penggugat masih dibebani pembuktian mengenai alasannyamengajukan cerai, sebagaimana petunjuk yang tersebut dalam Kitab A/ Anwarjuz II halaman 149, yang diambil alih menjadi pendapat Majelis yang berbunyi :Age pSalls Aish

kuasanya, meskipun ia telah dipanggil secarasah danpatut, dan ketidakhadiran Termohon tidak ternyata disebabkan oleh alasanyang sah, maka Termohon dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidak inginmempertahankan hakhak keperdataannya di depan persidangan, maka sesuaidengan ketentuan pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputusdengan verstek atau tanpa kehadiran Termohon, hal tersebut sesuai puladengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyisebagai berikut:agle aSall y Aish

perkawinan yaitu membentuk keluarga yangbahagia berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sudah tidak dapatdiwujudkan lagi oleh Penggugat dan Tergugat, dan rumah tangga yangdemikian jika dipaksakan untuk dipertahankan patut diduga akanmenimbulkan madharat yang lebih besar bagi keduanya, hal tersebutsesuai dengan pendapat Ahii Hukum Islam Sayyid Sabiq yangtercantum dalam Kitab Fiqih Sunnah Juz I halaman 249, selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi :Legs Clay Ce Fab s'il ih 13) Aish

dapat membawa mafsadat (keburukan) bagi Penggugat danTergugat;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam sebagaimana petunjuk Syari berupa Qaidah Ushul Figh yang diambil alihsebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :lca la 6 pila lilMaksudnya : Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan dari padamencapai kemaslahatan;serta petunjuk syari dalam Kitab Ghayatul Maram yang diambil alih sebagaipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Alla cli le ll ya ga gil Aish

edArtinya: Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diutamakan dari padameraih kemaslahatan (kebaikan).Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatpara ulama, sebagaimana terrcantum di dalam Kitab Figh Sunnah Jilid Il yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi :J) Aish Ate pacalt) Wgiay Litany (a iN gical Gye Qui Gi Ugh JayLegian Coke YI OS Jae 9 yall CuArtinya :Dan bagi seorang isteri bolen mengajukan perceraian terhadapsuaminya.

50Menghindari kerusakan harus didahulukan daripada mendatangkankemaslahatanDan sejalan pula dengan sebuah pendapat ulama dalam Kitab Figh alSunnah juz Il : 248, sebagai berikut:CALAN Ca all GN UY) pny Upttbal Cans BK gd Are aaioag Y Lay Ug eg jl ol pal Ag SH cata 13)Lagi Maal C6 J56 9 ypdall cai 13) Aish, Atle call Lgl, diten y 5) alHalaman 11 dari 15 halaman Putusan Nomor 2215/Pdt.G/2021/PA.SbgApabila seorang isteri menggugat dengan dalil dan alasan di dalamperkawinannya terdapat kemudharatan dimana

gugatanPenggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam AlQuran dan kaidah fikih yang diambilalih oleh Majelis Hakim sebagai landasan hukum, antara lain: AlQuran surat An Nisa ayat 34:IyyS Ge Gls ilo) Das Gegle p Da pS bl oldMaka jika isteriisteri itu telah taat kepadamu, maka janganlah kamumencaricari jalan kesalahan mereka, sesungguhnya Allah Maha Tinggi danMaha Besar;e Dalam kitab Fighus Sunnah juz II halaman 249 :Oe jae y yea ot 13) Aish

kuasanya, meskipun ia telah dipanggil secara sah dan patut, danketidakhadiran Termohon tidak ternyata disebabkan oleh alasan yang sah,maka Termohon dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidak inginmempertahankan hakhak keperdataannya di depan Persidangan, makasesuai dengan ketentuan pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dandiputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Termohon, hal tersebutsesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yangberbunyi sebagai berikut:Age aSall s Aish

Hakim mengabulkan permohonan Pemohon;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak hadir di persidangantanpa alasan yang sah, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadapsebagai wakil/kuasanya, meskipun Pengadilan telah memanggilnya secararesmi dan patut, maka sesuai Pasal 149 ayat (1) R.Bg, permohonan Pemohontersebut dikabulkan dengan verstek, hal ini sesuai dengan pendapat dalamKitab AlAnwar Juz halaman 55 yang selanjutnya diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:Andy Aish

untuk hadir sebagai wakil ataukuasanya meskipun telah dipanggil dengan resmi dan patut, sedangketidakhadirannya tersebut tidak terbukti disebabkan adanya halangan ataualasan yang sah dan gugatan Penggugat tidak melawan hak maka gugatanPenggugat dapat diputus dengan verstek berdasarkan Pasal 125 ayat (1) HIRdan berdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang dalam halini diambil alin dan dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaipertimbangannya yang berbunyi sebagai berikut : Aish

hadir sebagai wakil atau kuasanya yang sah meskipuntelah dipanggil dengan resmi dan patut, sedang ketidakhadirannya tersebut tidak terbuktidisebabkan adanya halangan atau alasan yang sah dan gugatan Penggugat tidak melawanhukum maka gugatan Penggugat dapat diputus dengan verstek berdasarkan Pasal 125 ayat(1) HIR dan berdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang dalam halini diambil alih dan dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangannyayang berbunyi sebagai berikut :Aish

dan puncaknya telah pisah tempattinggal selama 3 bulan tidak pernah rukun lagi, maka Majelis Hakimberpendapat bahwa saksi saksi Penggugat selain memenuhi syarat fomil dansyarat materiil, sehingga keterangan para saksi telah memenuhi pasal 145 ayat2 dan 171 HIR, dan dapat dijadikan dasar dalam memutus perkara ini ;Hal. 7 dari 11 hal Put Nomor 1066/Pdt.G/2016/PA.PasMenimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin dalamHukum Islam yang dikemukakan Ulama dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman55:Aish

Saksi Juraidts Alias Aish Bahwa saksi menerangkan ia tidak kenal dengan Terdakwa, saksi tidakmempunyai hubungan keluarga maupun pekerjaan dengan Terdakwa.Halaman 4 dari 11 Putusan Nomor 39/Pid.Sus/2018/PN MarBahwa saksi pernah diperiksa oleh Penyidik dan keterangan tersebut benar.Bahwa saksi mengetahui diperiksa dipengadilan karena penemuan pisau badik.Bahwa Terdakwa yang membawa barang tersebut.Bahwa kejadian tersebut terjadi pada tanggal 06 April 2018 sekitar pukul 00.30Wita di Popayato Barat tepatnya

Kitab Ahkamul Qur'an, juz 111, oleh Imam Abi Bakar Ahmad Ar Razy Al Jashshash, halaman 329:Al Ga V alle sed Ging ald Gushuall alsa Ge aSla oI seo UeArtinya: "Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap dipersidangan, sedangkan ia tidak memenuhi panggilan itu, maka iatermasuk orang yang dhalim dan gugurlah haknya".2 Kitab Fighu as Sunnah, Juz 11, halaman 249 :Legian Cee) ye jee gy pesall ca 15) Aish MLL Sasol Ugdllay Stina y (3p all collArlinya : "Jika isteri menggugat cerai karena

cut 1 Aish,Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadapisteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang munkar, seperti berjudi, mabukmabukan, menelantarkankeluarganya, dan lainlainnya) sehingga menggoyahkan keutuhan rumahtangga, maka dibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta ceraikepada hakim dan bila madlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuh talak satuba'in;Menimbang, bahwa secara

sebagai wakil ataukuasanya yang sah meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, sedangketidak hadirannya tersebut tidak terbukti disebabkan adanya halangan ataualasan yang sah dan permohonan Pemohon tidak melawan hukum makapermohonan Pemohon dapat diputus dengan verstek berdasarkan Pasal 125ayat (1) HIR dan berdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55yang dalam hal ini diambil alih dan dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakimdalam pertimbangannya yang berbunyi sebagai berikut :Aish